古尊宿语录 第十四卷

○赵州(従谂)真际禅师语录之余

师上堂,示众云:金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。菩提涅槃,真如佛性,尽是贴体衣服,亦名烦恼。不问即无烦恼。实际理地什么处着。一心不生,万法无咎。但究理而坐,二三十年若不会,截取老僧头去。梦幻空花,徒劳把捉。心若不异,万法亦如。既不従外得,更拘什么?如羊相似,更乱拾物安口中作么?老僧见药山和尚道,有人问着,但教合取狗口。老僧亦道合取狗口。取我是垢,不取我是净。一似猎狗相似,专欲得物吃。佛法向什么处着。一千人万人尽是觅佛汉子,觅一个道人无。若与空王为弟子,莫教心病最难医。未有世界,早有此性。世界坏时,此性不坏。従一见老僧后,更不是别人,只是个主人公。者个更向外觅作么?与么时莫转头换面即失却也。

问:如何是佛向上人?师云:只者牵耕牛底是。

问:如何是急?师云:老僧与么道,你作么生?云:不会。师云:向你道,急急着靴水上立,走马到长安,靴头犹未湿。

问:四山相逼时如何?师云:无路是赵州。

问:古殿无王时如何?师咳嗽一声。云:与么即臣启陛下?师云:贼身已露。

问:和尚年多少?师云:一串数珠数不尽。

问:和尚承嗣什么人?师云:従谂。问:外方忽有人问赵州说什么法。如何只对?师云:盐贵米贱。

问:如何是佛?师云:你是佛么?

问:如何是出家?师云:争得见老僧。

问:佛祖不断处如何?师云:无遗漏。

问:本源请师指示?师云:本源无病。云:了处如何?师云:了人知。云:与么时如何?师云:与我安名字着。

问:纯一无杂时如何?师云:大煞好一问。

问:无为寂静底人,莫落在沉空也无?师云:落在沉空。云:究竟如何?师云:作驴作马。

问:如何是祖师西来意。师云:床脚是。云:莫便是也无?师云:是即脱取去。

问:澄澄绝点时如何?师云:老僧者里不着客作汉。

问:凤飞不到时如何?师云:起自何来。

问:实际理地不受一尘时如何?师云:一切总在里许。

问:如何是一句。师应诺。僧再问,师云:我不患聋。

问:初生孩子还具六识也无。师云:急流水上打球子。

问:头头到来时如何?师云:犹较老僧百步。

问:如何是和尚家风。师云:老僧自小出家,抖擞破活计。

问:请和尚离四句道。师云:老僧常在里许。

问:扁鹊医王为什么有病?师云:扁鹊医王不离床枕。又云:一滴甘露,普润大千。

问:如何是露地白牛。师云:者畜生。

问:如何是大人相。师侧目视之。云:犹是隔阶趋附在。师云:老僧无工夫趋得者闲汉。

僧问:才有心念,落在人天。直无心念,落在眷属时如何?师云:非但老僧,作家亦答你不得。

问:凡有施为,尽落糟粕。请师不施为答。师叱尼云:将水来添鼎子沸。

问:如何是般若波罗蜜?师云:摩诃般若波罗蜜。

问:如何是咬人师子?师云:归依佛,归依法,归依僧,莫咬老僧。

问:离却言句,请师道。师咳嗽。

问:如何得不谤古人,不负恩去。师云:庠黎作么生?

问:如何是一句?师云:道什么?

问:如何是一句?师云:两句。

问:唯佛一人是善知识如何?师云:魔语。

问:如何是菩提?师云:者个是阐提。

问:如何是大人相?师云:好个儿孙。

问:寂寂无依时如何?师云:老僧在你背后。

问:如何是伽蓝?师云:别更有什么?云:如何是伽蓝中人?师云:老僧与庠黎。

问:二龙争珠,谁是得者?师云:老僧只管看。

问:如何是离因果底人。师云:不因庠黎问,老僧实不知。

问:众盲摸象,各说异端。如何是真象?师云:无假自是不知。

问:如何是第一句。师咳嗽。云:莫便是否?师云:老僧咳嗽也不得。问:大海还纳众流也无?师云:大海道不知。云:因什么不知。师云:终不道我纳众流。

问:如何是毗卢师?师云:毗卢,毗卢。问:诸佛还有师也无?师云:有。云:如何是诸佛师。师云:阿弥陀佛,阿弥陀佛。

问:如何是学人师。师云:云有出山势,水无投涧声。云:不问者个。师云:是你师不认。

问:诸方尽向口里道,和尚如何示人。师脚跟打火炉示之。云:莫便是也无?师云:恰认得老僧脚跟。

问:不行大道时如何?师云:者贩私盐汉。云:却行大道时如何?师云:还我公验来。

问:如何是本来身。师云:自従识得老僧后,只这汉更不别。云:与么即与和尚隔生去也。师云:非但今生,千生万生亦不识老僧。

问:如何是祖师西来意?师云:东壁上豹葫芦多少时也。

问:方圆不就时如何?师云:不方不圆。云:与么时如何?师云:是方是圆。问:道人相见时如何?师云:呈漆器。问:谛为什么观不得?师云:谛即不无,观即不得。云:毕竟如何?师云:失谛。

问:行又不到,问又不到时如何?师云:到以不到,道人看如涕唾。云:其中事如何?师唾地。

问:如何是祖师西来意?师云:如你不唤作祖师意犹未在。云:本来底如何?师云:四目相睹;,更无第二主宰。

问:不具形仪,还会也无?师云:即今还会么?

问:如何是大无惭愧底人。师云:皆具不可思议。问:学人拟向南方学些子佛法去,如何?师云:你去南方,见有佛处急走过,无佛处不得住。云:与么即学人无依也?师云:柳絮,柳絮。

问:如何是急切处?师云:一问一答。

问:不籍三寸,还假今时也无。师云:我随你道,你作么生会。

问:如何是和尚家风。师云:茫茫宇宙人无数。云:请和尚不答话。师云:老僧合与么。

问:二龙争珠,谁是得者。师云:失者无亏,得者无用。

问:如何是大人相?师云:是什么?

有俗士献袈裟,问:披与么衣服,莫辜负古人也无。师抛下拂子云:是古是今。

问:如何是沙门行?师云:展手不展脚。

问:牛头未见四祖时如何?师云:饱柴饱水。云:见后如何?师云:饱柴饱水。

问:如何是学人自己?师云:吃粥了也未。云:吃粥也?师云:洗钵盂去。

问:如何是毗卢师。师云:白驼来也未。云:来也?师云:牵去喂草。

问:如何是无师智。师云:老僧不曾教庠黎。

问:如何是亲切一句?师云:话堕也。问:不借口,还许商量也无?师云:正是时。云:便请师商量。师云:老僧不曾出。

问:二祖断臂,当为何事。师云:粉骨碎身。云:供养什么人?师云:来者供养。

问:无边身菩萨,为什么不见如来顶相?师云:你是庠黎。

问:昼是日光,夜是火光,如何是神光?师云:日光火光。

问:如何是恰问处?师云:错。云:如何是不问处。师云:向前一句里辨取。

问:如何是大人相。师以手摸面,叉手敛容。

问:如何是无为?师云:者个是有为。

问:如何是祖师西来意。师云:栏中失却牛。

问:学人远来,请和尚指示。师云:才入门便好蓦面唾。

问:如何是直截一路。师云:淮南船子到也未。云:学人不会。师云:且喜到来。

问:柏树子还有佛性也无?师云:有。云:几时成佛?师云:待虚空落地。云:虚空几时落地?师云:待柏树子成佛。

问:如何是西来意。师云:因什么向院里骂老僧。云:学人有何过。师云:僧不能就院里骂得庠黎。

问:如何是西来意。师云:板齿生毛。

问:贫子来将什么过与?师云:不贫。云:争奈觅和尚何?师云:只是守贫。

问:无边身菩萨,为什么不见如来顶相?师云:如隔罗噻。

问:诸天甘露,什么人得吃?师云:谢你将来。

问:超过乾坤底人如何?师云:待有与么人即报来。

问:如何是伽蓝?师云:三门佛殿。

问:如何是不生不灭?师云:本自不生,今亦无灭。

问:如何是赵州主?师云:大王是。

问:急切处请师道。师云:尿是小事,须是老僧自去始得。

问:如何是丈六金身。师云:腋不打领。云:学人不会。师云:不会请人裁。

问:学人有疑时如何?师云:大宜,小宜。学云:大疑。师云:大宜东北角,小宜僧堂后。

问:如何是佛向上人。师下禅床,上下观瞻相云:者汉如许长大,截作三橛也得,问什么向上向下。

尼问:如何是密密意。师以手掐之。云:和尚犹有者个在?师云:是你有者个。

师示众云:老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话,直至如今无人举着。问:和尚受大王如是供养,将什么报答?师云:念佛。云:贫子也解念佛。师云:唤侍者将一钱与伊。

问:如何是和尚家风。师云:屏风虽破,骨格犹存。

问:如何是不迁之义。师云:你道这野鸭子飞従东去西去。

问:如何是西来意。师云:什么处得者消息来。

问:如何是尘中人?师云:布施茶盐钱来。

问:大耳三藏第三度觅国师不见,未审国师在什么处?师云:在三藏鼻孔里。

问:盲龟值浮木孔时如何?师云:不是偶然事。

问:久居岩谷时如何?师云:何不隐去。

问:如何是佛法大意?师云:礼拜着。僧拟进话次,师唤沙弥文远。文远到,师叱云:适来去什么处来?

问:如何是自家本意?师云:老僧不用牛刀。

问:久向赵州石桥,到来只见掠搭子?师云:庠黎只见掠搭子,不见赵州石桥。云:如何是石桥?师云:过来,过来。又云:度驴度马。

问:和尚姓什么?师云:常州有。云:甲子多少?师云:苏州有。

上堂云:才有是非,纷然失心,还有答话分也无。有僧出,抚侍者一下云:何不只对和尚。师便归方丈。后侍者请益,适来僧是会不会。师云:坐底见立底,立底见坐底。

问:如何是道?师云:墙外底。云:不问者个。师云:问什么道。云:大道。师云:大道通长安。

问:拨尘见佛时如何?师云:拨尘即不无,见佛即不得。

问:如何是无疾之身?师云:四大五阴。问:如何是阐提?师云:何不问菩提。云:如何是菩提?师云:只者便是阐提。

师有时屈指云:老僧唤作拳,你诸人唤作什么?僧云:和尚何得将境示人?师云:我不将境示人。若将境示庠黎,即埋没庠黎去也。云:争奈者个何。师便珍重。

问:一问一答,总落天魔外道。设使无言,又犯他匡网。如何是赵州家风?师云:你不解问。云:请和尚答话。师云:若据你,合吃二十棒。

师示众云:才有是非,纷然失心,还有答话分也无。有僧出,将沙弥打一掌便出去。师便归方丈。至来日问侍者:昨日者师僧在什么处?侍者云:当时便去也。师云:三十年弄马骑,被驴子扑。

问:与么来底人,师还接也无?师云:接。云:不与么来底人,师还接也无?师云:接。云:与么来,従师接。不与么来,师如何接?师云:止止不须说,我法妙难思。

镇府大王问:师尊年有几个齿在。师云:只有一个牙。大王云:争吃得物。师云:虽然一个,下下咬着。

问:如何是学人珠?师云:高声问。僧礼拜。师云:不解问。何不道,高下即不问,如何是学人珠。何不与么问。僧便再问,师云:洎合放过者汉。

问:二边寂寂,师如何阐扬?师云:今年无风波。

问:大众云集,合谈何事?师云:今日拽木头竖僧堂。云:莫只者个便是接学人也无?师云:老僧不解双陆,不解长行。

问:如何是真实人体?师云:春夏秋冬。云:与么即学人难会。师云:你问我真实人体。

问:如何是佛法大意?师云:你名什么?云:某甲。师云:含元殿里,金谷园中。

问:如何是七佛师。师云:要眠即眠,要起即起。

问:道非物外,物外非道,如何是物外道。师便打。云:和尚莫打某甲,已后错打人去在。师云:龙蛇易辨,衲子难瞒。

师见大王入院,不起,以手自拍膝云:会么?大王云:不会。师云:自小出家今已老,见人无力下禅床。

问:如何是忠言。师云:你娘丑陋。

问:従上至今不忘底人如何?师云:不可得系心常思念十方一切佛。

问:如何是忠言?师云:吃铁棒。

问:如何是佛向上事。师便抚掌大笑。

问:一灯燃百千灯,一灯未审従什么处发。师便趯出一只履。又云:作家即不与么问。

问:归根得旨,随照失宗时如何?师云:老僧不答者话。云:请和尚答话?师云:合与么。

问:如何是不思处?师云:快道,快道。

问:夜升兜率,昼降阎浮,其中为什么摩尼不现?师云:道什么?僧再问:师云:毗婆尸佛早留心,直至如今不得妙。

问:非思量处如何?师云:速道,速道。问:如何是衣中宝?师云:者一问嫌什么?云:者个是问,如何是宝?师云:与么即衣也失却。

问:万里无店时如何?师云:禅院里宿。

问:狗子还有佛性也无。师云:家家门前通长安。

问:觌面相呈,还尽大意也无。师云:低口。云:收不得处如何?师云:向你道低口。

问:如何是目前一句?师云:老僧不如你。

问:出来底是什么人。师云:佛菩萨。

问:灵草未生如何?师云:嗅着即脑裂。云:不嗅时如何?师云:如同立死汉。云:还许学人和合否?师云:人来莫向伊道。

问:祖意与教意,同,别。师云:才出家未受戒,到处问人。

问:如何是圣?师云:不凡。云:如何是凡?师云:不圣。云:不凡不圣时如何?师云:好个禅僧。

问:两镜相向,那个最明?师云:庠黎眼皮葢须弥山。问:学人近入丛林,乞师指示。师云:苍天,苍天。

问:前句已往,后句难明时如何?师云:唤作即不可。云:请师分。师云:问问。

问:高峻难上时如何?师云:老僧不向高峰顶。

问:不与万法为侣者是什么人?师云:非人。

问:请师宗乘中道一句子?师云:今日无钱与长官。

问:学人不别问,请师不别答。师云:奇怪。

问:三乘教外,如何接人。师云:有此世界来,日月不曾换。

问:三处不通,如何离识?师云:识是分外。

问:众机来凑,未审其中事如何?师云:我眼本正,不说其中事。

问:净地不止是什么人。师云:你未是其中人在。云:如何是其中人?师云:止也。

问:如何是万法之源?师云:栋梁柱。云:学人不会。师云:拱斗叉手不会。

问:一物不将来时如何?师云:放下着。

问:路逢达道人,不将语默对,未审将什么对。师云:人従陈州来,不得许州信。

问:开口是有为,如何是无为。师以手示之云:者个是无为。云:者个是有为,如何是无为?师云:无为。云:者个是有为。师云:是有为。

师示众云:佛之一字,吾不喜闻。问:和尚还为人也无。师云:佛,佛。

问:尽却今时,如何是的的处。师云:尽却今时,莫问那个。云:如何是的?师云:向你道莫问。云:如何得见?师云:大无外,小无内。

问:离四句,绝百非时如何?师云:老僧不认得死。云:者个是和尚分上事。师云:恰是。云:请和尚指示。师云:离四句,绝百非,把什么指示。

问:如何是和尚家风?师云:内无一物,外无所求。

问:如何是归根得旨?师云:答你即乖。

问:如何是疑心。师云:答你即乖也。

问:出家底人,还作俗否。师云:出家即是座主,出与不出,老僧不管。云:为什么不管。师云:与么即出家也。

问:无师弟子时如何?师云:无漏智性,本自具足。又云:此是无师弟子。

问:不见边表时如何?师云:因什么与么?

问:澄而不清,浑而不浊时如何?师云:不清不浊。云:是什么?师云:也可怜生。云:如何是通方。师云:离却金刚禅。

问:如何是囊中宝?师云:嫌什么?云:用不穷时如何?师云:自家底还重否。又云:用者即重,不用即轻。

问:如何是祖师的的意。师涕唾。云:其中事如何?师又唾地。

问:如何是沙门行?师云:离行。

问:真休之处,请师指?师云:指即不休。

问:无问时如何?师云:乖常语。

问:四山相逼时如何?师云:无出迹。

问:到者里道不得时如何?师云:不得道。云:如何道?师云:道不得处。

问:但有言句,尽不出顶。如何是顶外事。师唤沙弥文远。文远应诺。师云:今日早晚也。

问:如何是毗卢师。师云:莫恶口。

问:至道无难,唯嫌拣择。如何得不拣择。师云:天上天下,唯我独尊。云:此犹是拣择。师云:田厍奴什么处是拣择。

问:如何是三界外人。师云:争奈老僧在三界内。

问:知有不有底人如何?师云:你若更问,即故问老僧。

师示众云:向南方趋丛林去。莫在者里。僧便问:和尚者里是甚处?师云:我者里是柴林。

问:如何是毗卢师。师云:性是弟子。

问:归根得旨时如何?师云:太慌忙生。云:不审。师云:不审従甚处起。

刘相公入院,见师扫地,问:大善知识为什么却扫尘?师云:従外来。

问:利剑;出匣时如何?师云:黑。云:正问之时,如何辨白。师云:无者闲工夫。云:叉手向人前争奈何?师云:早晚见你叉手。云:不叉手时如何?师云:谁是不叉手者。

问:如何是沙门得力处?师云:你什么处不得力。

问:如何是和尚示学人处?师云:目前无学人。云:与么即不出世也。师便珍重。

问:祖意与教意,同,别?师作拳安头上。云:和尚犹有者个在。师卸下帽子云:你道老僧有个什么?

问:心不停不住时如何?师云:是活物,是者个正被心识使在。云:如何得不被心识使。师便低头。

问:道従何生。师云:者个即生也,道不属生灭。云:莫是天然也无。师云:者个是天然,道即不与么?

问:祖意与教意,同,别。师云:会得祖意,便会教意。

问:如何是异类中行。师云:络?部?林?奄?部?林。

问:高峻难上时如何?师云:老僧自住峰顶。云:争奈曹溪路侧何?师云:曹溪是恶。云:今时为什么不到?师云:是渠高峻。

问:如何是宝月当空。师云:塞却老僧耳。

问:毫厘有差时如何?师云:粗。云:应机时如何?师云:屈。

问:如何是沙门行。师展手拂衣。问:祖佛命不断处如何?师云:无人知。

问:未审权机唤作什么?师云:唤作权机。

问:学人近入丛林,不会,乞师指示。师云:未入丛林,更是不会。

问:従上古德,将何示人。师云:不因你问,老僧也不知有古德。云:请师指示。师云:老僧不是古德。

问:佛花未发,如何辨得真实?师云:是真是实。云:是什么人分上事?师云:老僧有分,庠黎有分。

问:如何是佛?师云:你是什么人。

问:蓦直路时如何?师云:蓦直路。

问:如何是玄中不断玄?师云:你问我是不断玄。

问:佛花未发时,如何辨得真实?师云:已发也。云:未审是真是实?师云:真即实,实即真。

问:还有不报四恩三有者也无?师云:有。云:如何是?师云:者辜恩负德汉。问:贫子来,将什么物与他?师云:不欠少。

问:如何是赵州正主?师云:老僧是従谂。

有婆子问:婆是五障之身,如何免得?师云:愿一切人生天,愿婆婆永沉苦海。问:朗月当空时如何?师云:犹是阶下汉。云:请师接上阶。师云:月落了来相见。

师有时示众云:老僧初到药山时,得一句子,直至如今硗硗地饱。

师因在室坐禅次,主事报,大王来礼拜。大王礼拜了,左右问:土王来,为什麽不起?师云:你不会老僧者里,下等人来,出三门接。中等人来,下禅床接。上等人来,禅床上接。不可唤大王作中等下等人也,恐屈大王。大王欢喜,再三请入内供养。

师因问周员外:你还梦见临济也无。员外竖起拳。师云:那边见。外云:者边见。师云:什么处见临济。员外无对。

师问周员外:什么处来?云:非来非去。师云:不是老鵶飞来飞去。

师示众云:才有是非,纷然失心,还有答话分也无。后有僧举似洛浦,洛浦扣齿。又举似云居,云居云:何必。僧举似师,师云:南方大有人丧身失命。僧云:请和尚举。师才举,僧便指傍僧云:者个师僧吃却饭了,作什么语话。师休去。

师因看《金刚经》次,僧便问:一切诸佛及诸佛阿耨菩提,皆従此经出。如何是此经?师云:金刚般若波罗蜜经。如是我闻,一时佛在舍卫国。僧云:不是。师云:我自理经也不得。

因僧辞去,师云:庠黎出外,忽有人问:还见赵州否。你作么生只对。云:只可道见?师云:老僧是一头驴,你作么生见。僧无语。

师问新到:従什么处来?云:南方来。师云:还知有赵州关么?云:须知有不涉关者。师叱云:者贩私盐汉。又云:兄弟,赵州关也难过。云:如何是赵州关?师云:石桥是。

有僧従雪峰来,师云:上座莫住此间。老僧者里只是避难所在。佛法尽在南方。云:佛法岂有南北。师云:直饶你従雪峰,雪峰来也只是个担板汉。云:未审那边事如何?师云:你因甚夜来尿床。云:达后如何?师云:又是屙屎。

示众云:我此间有出窟师子,亦有在窟师子,只是难得师子儿。时有僧弹指对之。师云:是什么?云:师子儿。师云:我唤作师子儿,早是罪过你更行缈踏。

师问新到:离什么处?云:离雪峰。师云:雪峰有什么言句示人。云:和尚寻常道,尽十方世界,是沙门一只眼。你等诸人向什么处屙?师云:庠黎若回,寄个锹子去。

师因舍衣禁大众次,僧便问:和尚总舍却了,用个什么去。师召云:湖州子。僧应诺。师云:用个什么?

师示众云:未有世界,早有此性。世界坏时,此性不坏。僧问:如何是此性?师云:五蕴四大。云:此犹是坏,如何是此性?师云:四大五蕴。

定州有一座主到,师问:习何业。云:经律论不听便讲。师举手示之:还讲得者个么?座主茫然不知。师云:直饶你不听便讲得,也只是个讲经论汉。若是佛法,未在。云:和尚即今语话,莫便是佛法否?师云:直饶你问得答得,总属经论,佛法未在。主无语。

师问一行者:従什么处来?云:北院来。师云:那院何似者院?行者无对。有僧在边立,师令代行者语。僧代云:従那院来。师笑之。师又令文远代之。文远云:行者还是不取师语话。

师问座主:所习何业?云:讲维摩经。师云:维摩经步步是道场,座主在什么处?主无对。师令全益代座主语。全益云:只者一问,可识道场么?师云:你身在道场里,心在什么处?速道取。云:和尚不是觅学人心?师云:是。云:只者一问一答是什么?师云:老僧不在心所里,法过眼耳鼻舌身意而知解。云:既不在心数里,和尚为什么觅?师云:为你道不得。云:法过眼耳鼻舌身意而不解,作么生道不得?师云:吃我涕唾。

师问僧,你曾看法华经么?云:曾看。师云:经中道:衲衣在空闲,假名阿练若,诳惑世间人。你作么生会?僧拟礼拜。师云:你披衲衣来否。云:披来。师云:莫惑我。云:如何得不惑去?师云:自作活计,莫取老僧语。

师问座主:所习何业?云:讲维摩经。师云:那个是维摩祖父?云:某甲是。师云:为什么却为儿孙传语?主无对。

师一日上堂,僧才出礼拜,师乃合掌珍重。又一日,僧礼拜,师云:好好。问云:如何是禅?师云:今日天阴不答话。

问新到従何方来。云:无方面来。师乃转背,僧将坐具随师转。师云:大好无方面。

问新到従什么处来,云:南方来。师云:三千里外逢莫戏。云:不曾。师云:摘杨花,摘杨花。

丰干到五台,山下见一老人,干云:莫是文殊也无?老人云:可有二文殊也。干便礼拜,老人不见。有僧举似师,师云:丰干只具一只眼。师乃令文远作老人,我作丰干。师云:莫是文殊也无?远云:岂有二文殊也。师云:文殊,文殊。

师问二新到:上座曾到此间否?云:不曾到。师云:吃茶去。又问那一人曾到此间否。云:曾到。师云:吃茶去。院主问:和尚不曾到教伊吃茶去即且置,曾到为什么教伊吃茶去?师云:院主。院主应诺。师云:吃茶去。

师到云居,云居云:老老大大,何不觅个住处?师云:什么处住得?云居云:前面有古寺基。师云:与么即和尚自住取。师又到茱萸,茱萸云:老老大大,何不觅个住处去?师云:什么处住得?茱萸云:老老大大,住处也不识。师云:三十年弄马骑,今日却被驴扑。师又到茱萸方丈,上下观瞻。茱萸云:平地吃交作什么?师云:只为心粗。

师一日将拄杖上茱萸法堂上,东西来去。萸云:作什么?师云:探水。萸云:我者里一滴也无,探个什么?师将杖子倚壁便下去。

台山路上有一婆子,要问僧。僧问:台山路向什么处去?云:蓦直去。僧才行,婆云:又与么去也。师闻,便去问:台山路向什么处去?云:蓦直去。师才行,婆云:又与么去也。师归,举似大众云:婆子被老僧勘破了也。

师见僧来,挟火示之云:会么?僧云:不会。师云:你不得唤作火,老僧道了也。师挟起火云:会么?云:不会。师却云:此去舒州有投子山和尚,你去礼拜问取。因缘相契,不用更来。不相契却来。其僧便去。才到投子和尚处,投子乃问:近离什么处?云:离赵州,特来礼拜和尚。投子云:赵州老人有何言句。僧乃具举前话。投子乃下禅床,行三五步,却坐云:会么?僧云:不会。投子云:你归,举似赵州。其僧却归,举似师。师云:还会么?云:未会。师云:也不较多也。

洞山问僧:什么处来?云:掌鞋来。山云:自解依他。云:依他。山云:他还指庠黎也无?僧无对。师代云:若允即不违。

普化吃生菜,临济见云:普化大似一头驴。普化便作驴鸣,临济便休去。普化云:临济小厮儿,只具一只眼。师代云:但与本分草料。

保寿问胡钉铰:莫便是胡钉铰否?云:不敢。保云:还钉得虚空么?云:请打破虚空来。保寿便打,却云:他后有多口阿师,与你点破在。胡钉铰后举似师,师云:你因什么被他打?云:不知过在什么处。师云:只者一缝尚不奈何,更教他打破。钉铰便会。师又云:且钉者一缝。

师因行路次,见一婆子,问:和尚住在什么处?师云:赵州东院西。师举问僧云:你道使那个西字。一僧云:东西字。一僧云:依栖字。师云:你两人总作得盐铁判官。

师与侍郎游园,见兔走过,侍郎问:和尚是大善知识,兔子见为什么走。师云:老僧好杀。

师因见僧扫地次,遂问:与么扫还得净洁也无。云:转扫转多?师云:岂无拨尘者也。云:谁是拨尘者。师云:会么?云:不会。师云:问取云居去。其僧乃去问云居:如何是拨尘者。云居云:者瞎汉。

师问僧:你在此间多少时也。僧云:七八年?师云:还见老僧么?云:见。师云:我作一头驴,你作么生见。云:入法界见。师云:我将为你有此一着,枉吃了如许多饭。僧云:请和尚道。师云:因什么不道向草料里见。

师问菜头:今日吃生菜熟菜。菜头提起一茎菜。师云:知恩者少,负恩者多。

有俗行者到院烧香。师问僧:伊在那里烧香礼拜,我又共你在者里语话,正与么时,生在那头。僧云:和尚是什么?师云:与么即在那头也。云:与么已是先也。师笑之。

师与小师文远论义,不得占胜,占胜者输胡饼。师云:我是一头驴。远云:我是驴稗?师云:我是驴粪。远云:我是粪中虫。师云:你在彼中作么?远云:我在彼中过夏。师云:把将胡饼来。

师因入内回,路上见一幢子无一截,僧问云:幢子一截上天去也,入地去也。师云:也不上天,也不入地。云:向什么处去?师云:扑落也。

师坐次,一僧才出礼拜,师云:珍重。僧伸问次,师云:又是也。

师因在澄前立,见燕子语,师云:者燕子喃喃地,招人言语。僧云:未审他还甘也无。师云:依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。

有僧辞去,师云:什么处去。云:闽中去。师云:闽中大有兵马,你须回避。云:向甚处回避。师云:恰好。有僧上参次,见师衲衣葢头坐次,僧便退。师云:庠黎莫道老僧不只对。

师问僧:従什么处来?云:南方来。师云:共什么人为伴。云:水牯牛。师云:好个师僧,因什么与畜生为伴。云:不异故。师云:好个畜生。云:争肯。师云:不肯且従还我伴来。

师问僧:堂中还有祖师也无。云:有。师云:唤来与老僧洗脚。

堂中有二僧,相推不肯作第一座。主事白和尚。师云:总教他作第二座。云:教谁作第一座?师云:装香着。云:装香了也。师云:戒香,定香?

师问僧:离什么处?云:离京中。师云:你还従潼关过么?云:不历。师云:今日捉得者贩私盐汉。

因送亡僧,师云:只是一个死人,得无量人送。又云:许多死汉,送一个生汉。时有僧问:是心生,是身生?师云:身心俱不生。云:者个作么生?师云:死汉。

有僧见猫儿,问云:某甲唤作猫儿,未审和尚唤作什么?师云:是你唤作猫儿。

因镇州大王来访师,侍者来报师云:大王来。师云:大王万福。侍者云:未在。方到三门下。师云:又道大王来也。

因上东司,召文远。文远应诺。师云:东司上不可与你说佛法也。

因在殿上过,乃唤侍者。侍者应诺。师云:好一殿功德。侍者无对。

师因到临济,方始洗脚,临济便问:如何是祖师西来意?师云:正值洗脚。临济乃近前侧聆。师云:若会便会,若不会更莫啗啄作么?临济拂袖去。师云:三十年行脚,今日为人错下注脚。

师因到天台国清寺见寒山拾得,师云:久向寒山拾得,到来只见两头水牯牛。寒山拾得便作牛斗。师云:叱,叱。寒山拾得咬齿相看。师便归堂。二人来堂内问师:适来因缘作么生?师乃呵呵大笑。

一日二人问师:什么处去来?师云:礼拜五百尊者来。二人云:五百头水牯牛聻尊者?师云:为什么作五百头水牯牛去。山云:苍天,苍天。师呵呵大笑。

师行脚时见二庵主,一人作丫角童。师问讯,二人殊不顾。来日早晨,丫角童将一铛饭来,放地上分作三分。庵主将席子近前坐,丫角童亦将席近前相对坐,亦不唤师。师乃亦将席子近前坐,丫童目顾于师。庵主云:莫言侵早起,更有夜行人。师云:何不教诏这行者。庵主云:他是人家男女。师云:洎合放过。丫童便起顾视庵主云:多口作么?丫童従此入山不见。

师因看经次,沙弥文远入来,师乃将经侧示之,沙弥乃出去。师随后把住云:速道,速道。文远云:阿弥陀佛,阿弥陀佛。师便归方丈。

因沙弥童行参,师向侍者道,教伊去。侍者向行者道,和尚教去。行者便珍重。师云:沙弥童行得入门,侍者在门外。

师行脚时到一尊宿院,才入门相见便云:有么,有么?尊宿竖起拳头。师云:水浅船难泊。便出去。又到一院,见尊宿便云:有么,有么?尊宿竖起拳头。师云:能纵能夺,能取能撮。礼拜便出去。

师一日拈数珠问新罗长老:彼中还有者个也无?云:有。师云:何似者个。云:不似者个。师云:既有,为什么不似。无语。师自代云:不见道新罗大唐。

问新到:什么处来?云:南方来。师竖起指云:会么?云:不会。师云:动止万福不会。

师行脚时问大慈:般若以何为体。慈云:般若以何为体。师便呵呵大笑而出。大慈来日见师扫地次,问般若以何为体。师放下扫帚,呵呵大笑而去。大慈便归方丈。

师到百丈,百丈问:従什么处来?云:南泉来。百丈云:南泉有何言句示人。师云:有时道,未得之人亦须峭然去。百丈叱之。师容愕然。百丈云:大好峭然。师便作舞而出。

师到投子处,对坐斋。投子将蒸饼与师吃。师云:不吃。不久下糊饼。投子教沙弥度与师,师接得饼,却礼沙弥三拜,投子默然。

因僧写师真呈师,师云:若似老僧,即打杀我。若不似,即烧却。

师因与文远行次,乃以手指一片地云:这里好造一个巡铺子。文远便去彼中立云:把将公验来。师便打一掴。远云:公验分明过。

师问新到,近离甚处。云:台山。师云:还见文殊也无。僧展手。师云:展手颇多,文殊难睹。云:只守气急杀人。师云:不睹云中雁,焉知沙塞寒。

问:远远投师,请师一接。师云:孙膑门下因什么钻龟。僧拂袖出去。师云:将为当荣折他双足。

师与首座看石桥,乃问首座,是什么人造。云:李膺造。师云:造时向什么处下手。座无对。师云:寻常说石桥,问着下手处也不知。

有新罗院主请师斋,师到门首问:此是什么?院云:新罗院。师云:我与你隔海。

问僧:什么处来?云:云居来。师云:云居有什么言句。云:有僧问:羚羊豹角时如何?云居云:六六三十六。师云:云居师兄犹在。僧却问:未审和尚尊意如何?师云:九九八十一。

有一婆子,日晚入院来,师云:作什么?婆云:寄宿。师云:者里是什么所在。婆呵呵大笑而去。

师出外,逢见一个婆子提一个篮子,师便问:什么处去。云:偷赵州笋去?师云:忽见赵州又作么生?婆子近前打一掌。

师因见院主送生饭,鵶子见便总飞去。师云:鵶子儿见你为什么却飞去。院主云:怕某甲。师云:是什么语话。师代云:为某甲有杀心在。

师问僧,什么处来?云:江西来。师云:赵州着在什么处?僧无对。

师従殿上过,见一僧礼拜,师打一棒。云:礼拜也是好事。师云:好事不如无。

师因参潼关,潼关问师云:你还知有潼关么?师云:知有潼关。云:有公验者即得过,无公验者不得过。师云:忽遇銮驾来时如何?关云:也须检点过。云:你要造反。

师到宝寿,宝寿见师来,遂乃背面而坐,师便展坐具。宝寿起立,师便出去。

师在南泉时,泉牵一头水牯牛入僧堂内巡堂而转。首座乃向牛背上三拍,泉便休去。师后将一束草安首座面前,首座无对。有秀才见师,乃赞叹师云:和尚是古佛?师云:秀才是新如来。

有僧问:如何是涅槃?师云:我耳重。僧再问,师云:我不害耳聋。乃有颂:腾腾大道者,对面涅槃门。但坐念无际,来年春又春。

有僧问:生死二路,是同,是别。师乃有颂:道人问生死,生死若为论。双林一池水,朗月耀乾坤。唤他句上识,此是弄精魂。欲会个生死,颠人说梦春。

有僧问:诸佛有难,火焰里藏身。和尚有难,向什么处藏身?师乃有颂:渠说佛有难,我说渠有灾。但看我避难,何处有相随。有无不是说,去来非去来。为你说难法,对面识得来。

十二时歌

鸡鸣丑,愁见起来还漏逗。裙子褊衫个也无,袈裟形相些些有。裩无腰,袴无口,头上青灰三五斗。比望修行利济人,谁知变作不唧溜。

平旦寅,荒村破院实难论。解斋粥米全无粒,空对闲窗与隙尘。唯雀噪,勿人亲,独坐时闻落叶频。谁道出家憎爱断,思量不觉泪沾巾。

日出卯,清净却翻为烦恼。有为功德被尘幔,无限田地未曾扫。攒眉多,称心少,叵耐东村黑黄老。供利不曾将得来,放驴吃我堂前草。

食时辰,烟火徒劳望四邻。馒头ボ子前年别,今日思量空程津。持念少嗟叹频,一百家中无善人。来者败道觅茶吃,不得茶噇去又嗔。

禺中已,削发谁知到如此。无端被请作村僧,屈辱饥报受欲死。胡张三,黑李四,恭敬不曾生些子。适来忽尔到门头,唯道借茶兼借纸。

日南午,茶饭轮还无定度。行却南家到北家,果至北家不推注。苦沙盐,大麦醋,蜀黍米饭轳莴苣。唯称供养不等闲,和尚道心须坚固。

日烩未,者回不践光阴地。曾闻一饱忘百饥,今日老僧身便是。不习禅,不论义,铺个破哺日里睡。想料上方兜率天,也无如此日炙背。

晡时申,也有烧香礼拜人。五个老婆三个艟,一双面子黑皴皴。油麻茶,实是珍,金刚不用苦张筋。愿我来年蚕麦熟,罗睺罗儿与一文。

日入酉,除却荒凉更何守。云水高流定委无,历寺沙弥镇常有。出格言,不到口,枉续牟尼子孙后。一条拄杖粗?刺藜,不但登山兼打狗。

黄昏戌,独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢,眼前纯是金州漆。钟不闻,虚度日,唯闻老鼠闹啾唧。凭何更人定亥,门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时,勿个衣裳着甚葢。刘维那,赵五戒,口头说善甚奇怪。任你山僧囊罄空,问着都缘总不会。

半夜子,心境何曾得暂止。思量天下出家人,似我住持能有几。土榻床,破芦{?废},老榆木枕全无被。尊像不烧安息香,灰里唯闻牛粪气。

见起塔乃有颂

本自圆成,何劳叠石。名邈雕镌,与吾悬隔。若人借问。终不指画。

因见诸方见解异途乃有颂

赵州南,石桥北,观音院里有弥勒。祖师遗下一只履,直至如今觅不得。

因鱼鼓有颂

四大犹来造化功,有声全贵里头空。莫怪不与凡夫说,只为宫商调不同。

因莲花有颂

奇异根苗带雪鲜,不知何代别西天。淤泥深浅人不识,出水方知是白莲。

△附赵王与师作真赞

碧溪之月,清镜中头。我师我化,天下赵州。

△哭赵州和尚二首

师离淲水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。

佛日西倾祖印囫,珠沉丹沼月沉辉。影敷丈室炉烟惨,风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。