五灯会元 第八卷

◎青原下七世

○瑞岩彦禅师法嗣

△南岳横龙和尚

南岳横龙和尚,初住金轮。僧问:如何是金轮第一句?师曰:钝汉。问:如何是金轮一只箭?师曰:过也。问:如何是祖师灯?师曰:八风吹不灭。曰:恁么则暗冥不生也。师曰:白日没闲人。

△瑞峰神禄禅师

温州瑞峰院神禄禅师,福州人也。久为瑞岩侍者,后开山创院,学侣依附。师有偈曰:萧然独处意沉吟,谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐,更无人问本来心。时有朋彦上座问曰:如何是本来心?师召朋彦,彦应诺。师曰:与老僧点茶来。彦于是信入。

○玄泉彦禅师法嗣

△黄龙诲机禅师

鄂州黄龙山诲机超慧禅师,清河张氏子。初参岩头,问:如何是祖师西来意?头曰:你还解救糍么?师曰:解。头曰:且救糍去。后到玄泉,问:如何是祖师西来意?泉拈起一茎皂角曰:会么?师曰:不会。泉放下皂角,作洗衣势。师便礼拜曰:信知佛法无别。泉曰:你见甚么道理?师曰:某甲曾问岩头,头曰:你还解救糍么?救糍也只是解粘。和尚提起皂角,亦是解粘,所以道无别。泉呵呵大笑,师遂有省。

住后,僧问:不问祖佛边事,如何是平常之事?师曰:我住山得十五年也。

问:如何是和尚家风?师曰:琉璃钵盂无底。

问:如何是君王剑?师曰:不伤万类。曰:佩者如何?师曰:血溅梵天。曰:大好不伤万类。师便打。

问:佛在日为众生说法,佛灭后有人说法否?师曰:惭愧佛。

问:毛吞巨海,芥纳须弥,不是学人本分事。如何是学人本分事?师曰:封了合盘市里揭。

问:急切相投,请师通信。师曰:火烧裙带香。

问:如何是大疑底人?师曰:对坐盘中弓落盏。曰:如何是不疑底人?师曰:再坐盘中弓落盏。

问:风恬浪静时如何?师曰:百尺竿头五两垂。

师将顺世,僧问:百年后,钵囊子甚么人将去?师曰:一任将去。曰:里面事如何?师曰:线绽方知。曰:甚么人得?师曰:待海燕雷声,即向汝道。言讫而寂。

△洛京柏谷和尚

洛京柏谷和尚,僧问:普滋法雨时如何?师曰:有道传天位,不汲凤凰池。问:九旬禁足三月事如何?师曰:不坠蜡人机。

△玄泉二世和尚

怀州玄泉二世和尚,僧问:辞穷理尽时如何?师曰:不入理,岂同尽。

问:妙有玄珠,如何取得?师曰:不似摩尼绝影初,碧眼胡人岂能见?曰:有口道不得时如何?师曰:三寸不能齐鼓韵,哑人解唱木人歌。

△妙胜玄密禅师

潞府妙胜玄密禅师,僧问:四山相逼时如何?师曰:红日不垂影,暗地莫知音。曰:学人不会。师曰:鹤透群峰,何伸向背?

问:雪峰一曲千人唱,月里挑灯谁最明?师曰:无音和不齐,明暗岂能收!

○罗山闲禅师法嗣

△明招德谦禅师

婺州明招德谦禅师,受罗山印记,靡滞于一隅,激扬玄旨,诸老宿皆畏其敏捷,后学鲜敢当其锋者。尝到招庆,指壁画问僧:那个是甚么神?曰:护法善神。师曰:会昌沙汰时,向甚么处去来?僧无对。师令僧问演侍者,演曰:汝甚么劫中遭此难来?僧回举似师,师曰:直饶演上座,他后聚一千众,有甚么用处?僧礼拜,请别语。师曰:甚么处去也!

次到坦长老处,坦曰:夫参学,一人所在亦须到,半人所在亦须到。师便问:一人所在即不问,作么生是半人所在?坦无对。后令小师问师,师曰:汝欲识半人所在么,也只是弄泥团汉。

清八路举仰山插锹话问师:古人意在叉手处,插锹处?师召清,清应诺。师曰:还梦见仰山么?清曰:不要上座下语,只要商量。师曰:若要商量,堂头自有一千五百人老师在。

又到双岩,岩请吃茶次,曰:某甲致一问,若道得,便舍院与阇黎住。若道不得,即不舍院。遂举《金刚经》云:一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆従此经出,且道此经是何人说?师曰:说与不说,拈向这边著。只如和尚,决定唤甚么作此经?岩无对。师又曰:一切贤圣,皆以无为法而有差别。则以无为法为极则,凭何而有差别?只如差别,是过不是过?若是过,一切贤圣悉皆是过。若不是过,决定唤甚么作差别?岩亦无语。师曰:噫!雪峰道底。

师访保宁,于中路相遇,便问:兄是道伴中人?乃点鼻头曰:这个碍塞我不彻,与我拈却少时得么?宁曰:和尚有来多少时?师曰:噫!洎赚我踏破一纟两草鞋。便回。国泰代曰:非但某甲,诸佛亦不奈何!师曰:因甚么以己方人?

师在婺州智者寺,居第一座,寻常不受净水。主事嗔曰:上座不识触净,为甚么不受净水?师跳下床,提起净瓶曰:这个是触是净?事无语,师乃扑破。自尔道声遐播,众请居明招山开法,四来禅者盈于堂室。

上堂:金锋敌胜,罕遇知音。同死同生,万中无一。寻言逐句,其数河沙。举古举今,灭胡种族。向上一路,啐啄犹乖。儒士相逢,握鞭回首。沙门所见,诚实苦哉。抛却真金,随队撮土。报诸稚子,莫谩波波。解得他玄,犹兼瓦砾。不如一掷,腾过太虚。只者灵锋,阿谁敢近?任君来箭,方称丈夫。拟欲吞声,不消一攫。

僧问:师子未出窟时如何?师曰:俊鹞趁不及。曰:出窟后如何?师曰:万里正纷纷。曰:欲出不出时如何?师曰:掎。曰:向去事如何?师曰:衷。

问:如何是透法身外一句子?师曰:北斗后翻身。

问:十二时中如何趣向?师曰:抛向金刚地上著。

问:文殊与维摩对谭何事?师曰:葛巾纱帽,已拈向这边著也。

问:如何是和尚家风?师曰:咬得著是好手。

问:放鹤出笼和烟去时如何?师曰:争奈头上一点何!

问:无烟之火,是甚么人向得?师曰:不惜眉毛底。曰:和尚还向得么?师曰:汝道我有多少茎眉毛在?

新到参,才上法堂,师举拂子却掷下,其僧珍重,便下去。师曰:作家!作家!

问:全身佩剑时如何?师曰:忽遇正恁么时又作么生?僧无对。

一日天寒,上堂,众才集,师曰:风头稍硬,不是汝安身立命处,且归暖室商量。便归方丈,大众随至立定。师又曰:才到暖室,便见瞌睡。以拄丈一时趁下。

师问国泰:古人道俱胝趁念三行咒,便得名超一切人。作么生与他拈却三行咒,便得名超一切人?泰竖起一指。师曰:不因今日,争识得瓜洲客。

师有师叔在廨院不安,附书来问曰:某甲有此大病,如今正受疼痛,一切处安置伊不得,还有人救得么?师回信曰:顶门上中此金刚箭,透过那边去也。

会下有僧去,住庵一年后却来,礼拜曰:古人道三日不相见,莫作旧时看。师拨开胸曰:汝道我有几茎葢胆毛?僧无对。师却问:汝甚么时离庵?曰:今朝。师曰:来时折脚铛子,分付与阿谁?僧又无语。师乃喝出。

问:承师有言,我住明招顶,兴传古佛心。如何是明招顶?师曰:换却眼。曰:如何是古佛心?师曰:汝还气急么?

问:学人蝗云浪,上来请师展钵。师曰:拶破汝顶。曰:也须仙陀去。师便打,趁出。

师有颂示众曰:明招一拍和人稀,此是真宗上妙机。石火瞥然何处去,朝生之子合应知。

临迁化,上堂告众,嘱付讫,僧问:和尚百年后向甚么处去?师抬起一足曰:足下看取。中夜问侍者:昔日灵山会上,释迦如来展开双足,放百宝光。遂展足曰:吾今放多少?者曰:昔日世尊,今宵和尚。师以手拨眉曰:莫孤负么?乃说偈曰:蓦刀丛里逞全威,汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子,临歧谁解凑吾机?偈毕,端坐而逝,塔院存焉。

△大宁隐微禅师

洪州大宁院隐微觉寂禅师,豫章新淦杨氏子。诞夕有光明贯室。年七岁,依本邑石头院道坚禅师出家受具,历参宗匠。至罗山,山导以师子在窟出窟之要,因而省悟。后回江表,会龙泉宰李孟俊请居十善道场,阐扬宗旨。

上堂:还有腾空底么?出来!众无出者。师说偈曰:腾空正是时,应须眨上眉。従磅出伦去,莫待白头儿。僧问:如何是十善桥?师曰:险。曰:过者如何?师曰:丧。

问:资福和尚迁化向甚么处去?师曰:草鞋破。

问:如何是黄梅一句?师曰:即今作么生?曰:如何通信?师曰:九江路绝。

问:初心后学,如何是学?师曰:头戴天。曰:毕竟如何?师曰:脚踏地。

问:如何是法王剑?师曰:露。曰:还杀人也无?师曰:作么!

问:如何是龙泉剑?师曰:不出匣。曰:便请出匣。师曰:星辰失位。

问:国界安宁,为甚么珠不现?师曰:落在甚么处?

△华光院范禅师

衡州华光范禅师,僧问:灵台不立,还有出身处也无?师曰:有。曰:如何是出身处?师曰:出。

问:如何是西来意?师曰:道。

问:如何是佛法大意?师曰:验。问:牛头未见四祖时如何?师曰:自由自在。曰:见后如何?师曰:自由自在。

问:如何是佛法中事。师曰:了。

△罗山绍孜禅师

福州罗山绍孜禅师,上堂,有数僧争出问话。师曰:但一齐出来问,待老僧一齐与汝淋。僧便问:学人一齐问,请师一齐淋。师曰:得。问:学人乍入丛林,祖师的的意,请师直指。师曰:好。

△西川定慧禅师

西川定慧禅师,初参罗山,山问:甚么处来?师曰:远离西蜀,近发开元。却近前问:即今事作么生?山揖曰:吃茶去。师拟议,山曰:秋气稍热去。师出至法堂,叹曰:我在西蜀峨嵋山脚下拾得一只蓬蒿箭,拟拨乱天下,今日打罗山寨,弓折箭尽也。休!休!乃下参众。

山来日上堂,师出问:豁开户牖,当轩者谁?山便喝。师无语。山曰:毛羽未备,且去。师因而抠衣,久承印记。

后谒台州胜光,光坐次,师直入身边,叉手而立。光问:甚处来?师曰:犹待淋话在。便出。光拈得拂子,趁至僧堂前,见师乃提起拂子曰:阇黎唤这个作甚么?师曰:敢死喘气。光低头归方丈。

△白云令徊禅师

建州白云令徊禅师,上堂:遣往先生门,谁云对丧主。珍重!

僧问:已事未明,以何为验?师曰:木镜照素容。曰:验后如何?师曰:不争多。

问:三台有请,四众临筵。既处当仁,请师一唱。师曰:要唱也不难。曰:便请。师曰:夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

△天竺义澄禅师

虔州天竺义澄常真禅师,在罗山数载。后因山示疾,师问:百年后忽有人问,和尚以何指示?山乃放身便倒。师従此契悟,即礼谢。

住后,僧问:如何是佛法大意?师曰:寒暑相催。

△清平惟旷禅师

吉州清平惟旷真寂禅师,上堂:不动神情,便有轮赢之意。还有么,出来。时有僧出礼拜,师曰:不是作家。便归方丈。

问:如何是第一句?师曰:要头将取去!

问:如何是活人剑?师曰:会么?曰:如何是杀人刀?师叱之。

问:如何是师子儿?师曰:毛头排宇宙。

△金柱义昭禅师

婺州金柱山义昭禅师,僧问:如何是和尚家风?师曰:开门作活计。曰:忽遇贼来,又作么生?师曰:然。

新到参,师揭帘以手作除帽势。僧拟欲近前,师曰:赚杀人!

因事有偈曰:虎头生角人难措,石火电光须密布。假饶烈士也应难,懵底那能解回互。

△潭州谷山和尚

潭州谷山和尚,僧问:省要处乞师一言。师便起去。问:羚羊豹角时如何?师曰:你向甚么处觅?曰:豹角后如何?师曰:走。

△道吾従盛禅师

湖南道吾従盛禅师,初住龙回,僧问:如何是觌面事?师曰:新罗国去也。问:如何是龙回家风?师曰:纵横射直。问:穷子投师,乞师拯济。师曰:莫是屈著汝么?曰:争奈穷何!师曰:大有人见。

△罗山义因禅师

福州罗山义因禅师,上堂良久曰:若是宗师门下客,必不怪于罗山。珍重!僧问:承古有言,自従认得曹溪路,了知生死不相关。曹溪路即不问,如何是罗山路?师展两手,僧曰:恁么则一路得通,诸路亦然。师曰:甚么诸路!僧近前叉手,师曰:灵鹤烟霄外,钝鸟不离窠。问:教中道,顺法身万象俱寂,随智用万象齐生。如何是万象俱寂?师曰:有甚么?曰:如何是万象齐生?师曰:绳床倚子。

△灌州灵岩和尚

灌州灵岩和尚,僧问:如何是道中宝?师曰:地倾东南,天高西北。曰:学人不会。师曰:落照机前异。师颂石巩接三平曰:解擘当胸箭,因何只半人?为従途路晓,所以不全身。

△吉州匡山和尚

吉州匡山和尚,《示徒颂》曰:匡山路,匡山路,岩崖掎峻人难措。游人拟议隔千山,一句分明超佛祖。《白牛颂》曰:我有古坛真白牛,父子藏来经几秋。出门直往孤峰顶,回来暂跨虎溪头。

△兴圣重满禅师

福州兴圣重满禅师,上堂:觌面分付,不待文宣。对眼投机,唤作参玄。上士若能如此,所以宗风不坠。僧问:如何是宗风不坠底句?师曰:老僧不忍。问:昔日灵山会里,今朝兴圣筵中,和尚亲传,如何举唱?师曰:欠汝一问。

△宝应清进禅师

潭州宝应清进禅师,僧问:如何是实相?师曰:没却汝。问:至理无言,如何通信?师曰:千差万别。曰:得力处乞师指示。师曰:瞌睡汉。

○玄沙备禅师法嗣

△罗汉桂琛禅师

漳州罗汉院桂琛禅师,常山李氏子。为童儿时,日一素食,出言有异。既冠,亲事本府万岁寺无相大师,披削登戒,学毗尼。一日,为众胞台,宣戒本布萨已,乃曰:持戒但律身而已,非真解脱也。依文作解,岂发圣智乎?于是访南宗,初谒云居雪峰,参讯勤恪,然犹未有所见。后造玄沙,一言启发,廓尔无惑。

沙问:三界唯心,汝作么生会?师指倚子曰:和尚唤这个作甚么?曰:倚子。师曰:和尚不会三界唯心?曰:我唤这个作竹木,汝唤作甚么?师曰:桂琛亦唤作竹木。曰:尽大地觅一个会佛法底人不可得。师自尔愈加激励。沙每因诱迪学者,流出诸三昧,皆命师为助发。师虽处众韬晦,然声誉甚远。时漳牧王公建精舍曰地藏,请师开法。

因插田次,见僧乃问:従甚处来?曰:南州。师曰:彼中佛法如何?曰:商量浩浩地。师曰:争如我这里,栽田博饭吃。曰:争奈三界何!师曰:唤甚么作三界?

问僧:甚处来?曰:南方来。师曰:南方知识,有何言句示徒?曰:彼中道,金屑虽贵,眼里著不得。师曰:我道须弥在汝眼里。

一日,同中塔侍玄沙,沙打中塔一棒曰:就名就体。中塔不对。沙乃问师:作么生会?师曰:这僧著一棒不知来处。僧报曰:保福已迁化也。师曰:保福迁化,地藏入塔。〔僧问法眼:古人意旨如何?眼云:苍天!苍天!〕

后迁罗汉,大阐玄要。上堂:宗门玄妙,为当只恁么,也更别有奇特。若别有奇特,汝且举将来看。若无,去,不可将两个字便当却宗乘也。何者?两个字谓宗乘、教乘也。汝才道著宗乘,便是宗乘;道著教乘,便是教乘。禅德,佛法宗乘,元来由汝口里安立名字,作取说取便是也。斯须向这里说平说实,说圆说常。

禅德,汝唤甚么作平实,把甚么作圆常?傍家行脚,理须甄别,莫相埋没。得些子声色名字,贮在心头,道我会解,善能拣辨。汝且会个甚么?拣个甚么?记持得底是名字,拣辨得底是声色。若不是声色名字,汝又作么生记持拣辨?风吹松树也是声,虾蟆老鸦叫也是声,何不那里听取拣择去!若那里有个意度模样,只如老师口里,又有多少意度与上座?莫错,即今声色地,为当相及不相及?若相及,即汝灵性金刚秘密应有坏灭去也。何以如此?为声贯破汝耳,色穿破汝眼,因缘即塞却汝,幻妄走杀汝,声色体尔不可容也。若不相及,又甚么处得声色来,会么?相及不相及,试裁辨看。

少间又道:是圆常平实,甚么人恁么道,未是黄夷村里汉解恁么说。是他古圣,乖些子相助显发。今时不识好恶,便安圆实,道我别有宗风玄妙,释迦佛无舌头,不如汝些子,便恁么点胸。若论杀盗么罪,虽重犹轻,尚有歇时。此个谤般若,瞎却众生眼,入阿鼻地狱吞铁丸莫将为等闲。所以古人道,过在化主,不干汝事。珍重!

僧问:如何是罗汉一句?师曰:我若向汝道,便成两句也。问:不会底人来,师还接否?师曰:谁是不会者?曰:适来道了也。师曰:莫自屈么?

保福僧到,师问:彼中佛法如何?曰:有时示众道:塞却你眼,教你觑不见。塞却你耳,教你听不闻。坐却你意,教你分别不得。师曰:吾问你,不塞你眼,见个甚么?不塞你耳,闻个甚么?不坐你意,作么生分别?〔东禅齐云:那僧闻了忽然省去,更不他游。上座如今还会么?若不会,每日见个甚么?〕

问:以字不成,八字不是,未审是甚么字?师曰:汝实不会那!曰:学人实不会。师曰:看取下头辟脚。

问:如何是沙门正命食?师曰:吃得么?曰:欲吃此食,作何方便?师曰:塞却你口。

问:如何是罗汉家风?师曰:不向你道。曰:为甚么不道?师曰:是我家风。

问:如何是法王身?师曰:汝今是甚么身?曰:恁么即无身也。师曰:苦痛深。

上堂才坐,有二僧一时礼拜。师曰:俱错。

问:如何是扑不破底句?师曰:扑。

问:一佛出世普为群生,和尚今日为个甚么?师曰:甚么处遇一佛?曰:恁么即学人罪过。师曰:谨退。

问:如何是诸圣玄旨?师曰:四楞塌地。

问:大事未肯时如何?师曰:由汝。

问:如何是十方眼?师曰:眨上眉毛著。

请保福斋,令人传语曰:请和尚慈悲降重。福曰:慈悲为阿谁?师曰:和尚恁么道,浑是不慈悲。

玩月次,乃曰:云动有,雨去有?僧曰:不是云动是风动。师曰:我道云亦不动,风亦不动。曰:和尚适来又道云动。师曰:阿谁罪过。

师见僧,举拂子曰:还会么?曰:谢和尚慈悲示学人。师曰:见我竖拂子,便道示学人,汝每日见山见水,可不示汝?又见僧来,举拂子。其僧赞叹礼拜,师曰:见我竖拂子,便礼拜赞叹。那里扫地竖起扫帚,为甚么不赞叹?

问:承教有言,若见诸相非相,即见如来。如何是非相?师曰:灯笼子。

问:如何是出家?师曰:唤甚么作家?

问:僧甚处来?曰:秦州。师曰:将得甚么物来?曰:不将得物来。师曰:汝为甚么对众谩语?其僧无对。师却问:秦州岂不是出莺鹉?曰:莺鹉出在陇西。师曰:也不较多。

问:僧甚处来?曰:报恩。师曰:何不且在彼中。曰:僧家不定。师曰:既是僧家,为甚么不定?僧无对。〔玄觉代云:谢和尚顾问。〕

王太傅上雪峰施众僧衣,时従徊上座不在,师弟代上名受衣。徊归,弟曰:某甲为师兄上名了。徊曰:汝道我名甚么?弟无对。师代云:师兄得恁么贪。又曰:甚么处是贪处?又代云:两度上名。〔云居锡云:甚么处是徊上座两度上名处?〕

师与长庆、保福入州,见牡丹障子。保福曰:好一朵牡丹花。长庆曰:莫眼花。师曰:可惜许一朵花。〔玄觉云:三尊宿语还有亲疏也无?只如罗汉恁么道,落在甚么处?〕

问僧:汝在招庆有甚么异闻底事?试举看。曰:不敢错举。师曰:真实底事作么生举?曰:和尚因甚么如此?师曰:汝话堕也。

众僧晚参,闻角声,师曰:罗汉三日一度上堂,王太傅二时相助。

问:如何是学人本来心?师曰:是你本来心。问:师居宝座,说法度人,未审度甚么人?师曰:汝也居宝座,度甚么人?

问:镜里看形见不难,如何是镜?师曰:还见形么?

问:但得本,莫愁末,如何是末?师曰:总有也。

师因疾,僧问:和尚尊候较否?师以杖拄地曰:汝道这个还痛否?曰:和尚问阿谁?师曰:问汝。曰:还痛否?师曰:元来共我作道理。天成三年秋,复届闽城旧止,遍游近城梵宇已,乃示寂。茶毗收舍利,建塔于院之西隅,谥真应禅师。

△天龙重机禅师

杭州天龙寺重机明真禅师,台州人也。得法玄沙,复回浙中。钱武肃王请出世开法。上堂:若直举宗风,独唱本分事,便同于顽石。若言绝凡圣消息,无大地山河,尽十方世界,都是一只眼。此乃事不获已,恁么道还会么?若更不会,听取一颂:盲聋支哑是仙陀,满眼时人不奈何。只向目前须体妙,身心万象与森罗。

僧问:如何是璇玑不动?师曰:青山数重。曰:如何是寂尔无垠?师曰:白云一带。问:如何是归根得旨?师曰:兔角生也。曰:如何是随照失宗?师曰:龟毛落也。

问:莲花未出水时如何?师曰:谁人不知?曰:出水后如何?师曰:馨香目击。

问:朗月辉空时如何?师曰:正是分光景,何消指玉楼。

△仙宗契符禅师

福州仙宗院契符清法禅师,开堂日,僧问:师登宝座,合谈何事?师曰:剔开耳孔著。曰:古人为甚么却道非耳目之所到?师曰:金樱树上不生梨。曰:古今不到处,请师道。师曰:汝作么生问?

问:众手淘金,谁是得者?师曰:举手隔千里,休功任意看。

问:飞岫岩边华子秀,仙境台前事若何?师曰:无价大宝光中现,暗客灭灭争奈何。曰:优昙华拆人皆睹,向上宗乘意若何?师曰:阇黎若问宗乘意,不如静处萨婆诃。

问:如何是闽中诸佛境界?师曰:造化终难测,春风徒自轻。

问如何是道中宝?师曰:云孙泪亦垂。

问:诸圣收光归源后如何?师曰:三声猿屡断,万里客愁听。曰:未审今时人,如何凑得古人机?师曰:好心向子道,切忌未生时。

△国泰院瑫禅师

婺州国泰院瑫禅师,上堂:不离当处,咸是妙明真心。所以玄沙和尚道:会我最后句,出世少人知。争似国泰有末头一句?僧问:如何是国泰末头一句?师曰:阇黎问太迟生!便归方丈。

问:如何是毗卢?师曰:某甲与老兄是弟子。

问:达磨来时即不问,如何是未来时事?师曰:亲遇梁王。

问:古镜未磨时如何?师曰:古镜。曰:磨后如何?师曰:古镜。

△白龙道希禅师

福州升山白龙院道希禅师,本郡人也。上堂:不要举足,是谁威光?还会么?若道自家去处,本自如是,且喜没交涉。

问:如何是西来意?师曰:汝従甚处来?

问:如何是佛法大意?师曰:汝早礼三拜。问:不责上来,请师直道。师曰:得。问:如何是正真道?师曰:骑驴觅驴。

问:请师淋无宾主话。师曰:昔年曾记得。曰:即今如何?师曰:非但耳聋,亦兼眼暗。

问:情忘体合时如何?师曰:别更梦见个甚么?

问:学人拟伸一问,请师裁。师曰:不裁。曰:为甚么不裁?师曰:须知好手。

问:大众云集,请师举扬宗教。师曰:少遇听者。

问:不涉本锋,乞师指示。师曰:不涉本锋问将来!曰:恁么即群生有赖。师曰:莫闲言语。

问:请和尚生机淋话。师曰:把纸笔来录将去。

问:如何是思大口?师曰:出来向你道。曰:学人即今见出。师曰:曾赚几人来?

△安国慧球禅师

福州安国院慧球寂照禅师,〔亦曰:中塔。〕泉州莆田人也。玄沙室中,参讯居首。因问:如何是第一月?沙曰:用汝个月作么?师従此悟入。梁开平二年,玄沙将示灭,闽帅王氏遣子至,问疾,仍请密示继踵说法者谁。沙曰:球子得。王默记遗旨。乃问鼓山:卧龙法席,孰当其任?鼓山举城下宿德具道眼者十有二人,皆堪出世。王亦默之。至开堂日,官寮与僧侣俱会法筵。王忽问众曰:谁是球上座!于是众人指出师,王氏便请胞座。

师良久曰:莫嫌寂寞,莫道不堪,未详涯际,作么生论量?所以寻常用其音响,聊拨一两下,助他发机。若论来十方世界,觅一人为伴侣,不可得。僧问:佛法大意,従何方便顿入?师曰:入是方便。问:云自何山起?风従何涧生?师曰:尽力施为,不离中塔。

上堂:我此间粥饭因缘,为兄弟举唱,终是不常。欲得省要,却是山河大地与汝发明。其道既常,亦能究竟。若従文殊门入者,一切无为。土木瓦砾,助汝发机。若従观音门入者,一切音响,虾蟆蚯蚓,助汝发机。若従普贤门入者,不动步而到。以此三门方便示汝。如将一只折箸搅大海水,令彼鱼龙知水为命。会么?若无智眼而审谛之,任汝百般巧妙,不为究竟。

问:学人近入丛林,不明己事,乞师指示。师以杖指之曰:会么?曰:不会。师曰:我恁么为汝,却成抑屈人,还知么?若约当人分上,従来底事,不论初入丛林,及过去诸佛,不曾乏少。如大地水,一切鱼龙初生及至老死,所受用水,悉皆平等。

问:不谬正宗,请师真实。师曰:汝替我道。曰:或有不辨者作么生?师曰:待不辨者来。

问:诸佛还有师否?师曰:有。曰:如何是诸佛师?师曰:一切人识不得。

上堂良久,有僧出礼拜。师曰:莫教髑髅拶损。

僧参问,曰:去却仆従,便请相见。师曰:眨上眉毛看。曰:不与么时如何?师曰:山北去也。

问:従上宗乘事如何?师良久,僧拜问,师便喝出。

问:如何是大庾岭头事?师曰:料汝承当不得。曰:重多少?师曰:这般底论劫不奈何。

师问了院主:只如先师道,尽十方世界是真实人体,你还见僧堂么?了曰:和尚莫眼花。师曰:先师迁化,肉犹彬在。

△南台诚禅师

衡岳南台诚禅师,僧问:玄沙宗旨,请师举扬。师曰:甚么处得此消息?曰:垂接者何?师曰:得人不迷己。

问:潭清月现,是何境界?师曰:不干你事。曰:借问又何妨。师曰:觅潭月不可得。

问:离地四指,为甚么却有鱼纹?师曰:有圣量在。曰:此量为甚么人施?师曰:不为圣人。

△螺峰冲奥禅师

福州螺蜂冲奥明法禅师,上堂:人人具足,人人成现,争怪得山僧?珍重。僧问:诸法寂灭相,不可以言宣,如何是寂灭相?师曰:问淋俱备。曰:恁么则真如法界,无自无他。师曰:特地令人愁。

问:牛头未见四祖时如何?师曰:德重鬼神钦。曰:见后如何?师曰:通身圣莫测。

问:如何是螺峰一句?师曰:苦。问:如何是本来人?师曰:惆怅松萝境界危。

△睡龙山和尚

泉州睡龙山和尚,僧问:如何是触目菩提?师以杖趁之,僧乃走。师曰:住!住!向后遇作家举看。

上堂,举拄杖曰:三十年住山,得他气力。时有僧问:和尚得他甚么气力?师曰:过溪过岭,东拄西拄。〔招庆云:我不恁么道。僧问:和尚作么生道?庆以杖下地拄行。〕

△云峰光绪禅师

天台山云峰光绪至德禅师,上堂:但以众生日用而不知,譬如三千大千世界,日月星辰,江河淮济,一切含灵,従一毛孔入一毛孔,毛孔不小,世界不大。其中众生,不觉不知。若要易会,上座日用亦复不知。时有僧问:日里僧驮像,夜里像驮僧。未审此意如何?师曰:阇黎岂不是従茶堂里来!

△大章契如庵主

福州大章山契如庵主,本郡人也。素蕴孤操,志探祖道。预玄沙之室,颖悟幽旨。玄沙记曰:子禅已逸格,则他后要一人侍立也无。师自此不务聚徒,不畜童侍,隐于小界山,刳大朽杉若小庵,但容身而已。凡经游僧至,随叩而应,无定开示。

僧问:生死到来,如何回避?师曰:符到奉行。曰:恁么则被生死拘将去也!师曰:阿?耶々!

问:西天持锡意作么生?师拈锡杖,卓地振之。僧曰:未审此是甚么义?师曰:这个是张家打。僧拟进语,师以锡撺之。

僧问云台钦和尚:如何是真言钦?曰:南无佛陀耶。师别云:作么,作么?

清豁、冲煦二长老向师名,未尝会遇,一旦同访之。值师采粟,豁问:道者!如庵主在何所?师曰:従甚么处来?曰:山下来。师曰:因甚么得到这里?曰:这里是甚么处所?师揖曰:那不吃茶去!二公方省是师,遂诣庵所,颇味高论。晤坐于左右,不觉及夜。睹豺虎奔至庵前,自然驯绕。豁因有诗曰:行不等闲行,谁知去住情。一餐犹未饱,万户勿聊生。非道应难伏,空拳莫与争。龙吟云起处,闲啸两三声。二公寻于大章山创庵,请师居之。两处孤坐,垂五十二载而卒。

△莲华神禄禅师

福州莲华山永兴神禄禅师,闽王请开堂日,未胞座,先于座前立曰:大王大众听,已有真正举扬也。此一会总是得闻,岂有不闻者?若有不闻,彼此相谩去也。方乃登座。僧问:大王请师出世,未委今日一会何似灵山?师曰:彻古传今。问:如何是和尚家风?师曰:毛头显沙界,日月现其中。

△国清师静上座

天台国清寺师静上座,始遇玄沙示众曰:汝诸人但能一生如丧考妣,吾保汝究得彻去。师蹑前语,问曰:只如教中道,不得以所知心测度如来无上知见,又作么生?沙曰:汝道究得彻底所知心,还测度得及否?师従此信入。后居天台三十余载不下山。博综三学,操行孤立。禅寂之余,常阅龙藏。遐迩钦重,时谓大静上座。

尝有人问:弟子每当夜坐,心念纷飞,未明摄伏之方,愿垂示诲。师曰:如或夜闲安坐,心念纷飞,却将纷飞之心,以究纷飞之处。究之无处,则纷飞之念何存?反究究心,则能究之心安在?又能照之智本空,所缘之境亦寂。寂而非寂者,葢无能寂之人也。照而非照者,葢无所照之境也。境智俱寂,心虑安然。外不寻枝,内不住定。二途俱泯,一性怡然,此乃还源之要道也。

师因睹教中幻义,乃述一偈,问诸学流曰:若道法皆如幻有,造诸过恶应无咎。云何所作业不忘,而藉佛慈兴接诱。时有小静上座淋曰:幻人兴幻幻轮围,幻业能招幻所治。不了幻生诸幻苦,觉知如幻幻无为。二静上座并终于本山。

○长庆冰禅师法嗣

△招庆道匡禅师

泉州招庆院道匡禅师,潮州人也。冰和尚始居招庆,师乃入室参侍,遂作桶头,常与众僧语话。一日,庆见,乃曰:尔每日口唠唠地作么?师曰:一日不作,一日不食。庆曰:与么则磨弓错箭去也。师曰:专待尉迟来。庆曰:尉迟来后如何?师曰:教伊筋骨遍地,眼睛突出。庆便出去。洎庆被召,师继踵住持。

上堂:声前荐得,孤负平生。句后投机,殊乖道体。为甚么如此?大众且道従来合作么生?又曰:招庆与诸人一时道却,还委落处么?时有僧出曰:大众一时散去,还称师意也无?师曰:好与二十拄杖。僧礼拜,师曰:虽有盲龟之意,且无晓月之程。曰:如何是晓月之程?师曰:此是盲龟之意。

问:如何是沙门行?师曰:非行不行。问:如何是西来意?师曰:蚊子上铁牛。问:如何是在匣剑?师良久,僧罔措。师曰:也须感荷招庆始得。问:如何是提宗一句?师曰:不得昧著招庆。其僧礼拜起,师又曰:不得昧著招庆,嘱汝作么生是提宗一句。僧无对。

问:文殊剑下不承当时如何?师曰:未是好手人。曰:如何是好手人?师曰:是汝话堕也。问:如何是招庆家风?师曰:宁可清贫自乐,不作浊富多忧。

问:如何是南泉一线道?师曰:不乱向汝道,恐较中更较去。

问:如何是佛法大意?师曰:七颠八倒。问:学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。师曰:这个是老婆心。曰:悲华剖坼以领尊慈,従上宗乘事如何?师曰:恁么须得汝亲问始得。

问僧:甚处去来?曰:劈柴来。师曰:还有劈不破底也无?曰:有。师曰:作么生是劈不破底?僧无语。师曰:汝若道不得,问我,我与汝道。曰:作么生是劈不破底?师曰:赚杀人!

师拈钵囊问僧:你道直几钱?僧无对。〔归宗柔代云:留与人增价。〕

因地动,僧问:还有不动者也无?师曰:有。曰:如何是不动者?师曰:动従东来,却归西去。

问:法雨普沾,还有不润处否?师曰:有。曰:如何是不润处?师曰:水洒不著。

问:如何是招庆深深处?师曰:和汝没却。问:如何是九重城里人?师曰:还共汝知闻么?

上堂次,大众拥法座而立。师曰:这里无物,诸人苦恁么相促相拶作么,拟心早没交涉,更上门上户,千里万里,今既上来,各著精彩,招庆一时抛与诸人,好么?乃曰:还接得也无?众无对。师曰:劳而无功。便胞座。复曰:汝诸人得恁么钝,看他古人一两个得恁么快,才见便负将去,也较些子,若有此个人,非但四事供养,便以琉璃为地,白银为壁,亦未为贵。帝释引前,梵王随后,搅长河为酥酪,变大地为黄金,亦未为足。直得如是,犹更有一级在,还委得么?珍重!

△报恩宝资禅师

婺州报恩院宝资晓悟禅师,僧问:学人初心,请师示个入路。师遂侧掌示之曰:还会么?曰:不会。师曰:独掌不浪鸣。问:如何是报恩家风?师曰:也知阇黎入众日浅。问:古人拈槌竖拂,意旨如何?师曰:报恩截舌有分。僧曰:为甚么如此?师曰:屈著作么?

问:如何是文殊剑?师曰:不知。曰:只如一剑下活得底人作么生?师曰:山僧只管二时斋粥。

问:如何是触目菩提?师曰:背后是甚么立地?曰:学人不会,乞师再示。师提拄杖曰:汝不会,合吃多少拄杖!

问:如何是具大惭愧底人?师曰:开取口,合不得。曰:此人行履如何?师曰:逢茶即茶,逢饭即饭。

问:如何是金刚一只箭?师曰:道甚么?僧再问,师曰:过新罗国去也。

问:波腾鼎沸,起必全真,未审古人意如何?师乃叱之曰:恁么则非次也。师曰:你话堕也。又曰:我话亦堕,汝作么生?僧无对。

问:去却赏罚,如何是吹毛剑?师曰:延平属剑州。曰:恁么则丧身失命去也。师曰:钱塘江里潮。

△翠峰従欣禅师

处州翠峰従欣禅师,上堂曰:更不展席也。珍重!便归方丈,却问侍者:还会么?曰:不会。师曰:将谓汝到百丈来。

△鹫岭明远禅师

襄州鹫岭明远禅师,初参长庆,庆问:汝名甚么?师曰:明远。庆曰:那边事作么生?师曰:明远退两步。庆曰:汝无端退两步作么?师无语。庆曰:若不退步,争知明远?师乃谕旨。

住后,向火次,僧问:无一法当前,应用无亏时如何?师以手卓火,其僧于此有省。

△龙华彦球禅师

杭州龙华寺彦球实相得一禅师,开堂日,谓众曰:今日既胞法座,又争解讳得,只如不讳底事,此众还有人与作证明么?若有即出来,相共作个榜样。僧问:此座为従天降下,为従地涌出?师曰:是甚么?曰:此座高广,如何胞得?师曰:今日几被汝安顿著。问:灵山一会,迦叶亲闻。今日一会,何人得闻?师曰:同我者玄其大节。曰:灼然俊哉!师曰:去般水桨茶堂里用去。师复曰:従前佛法付嘱国王大臣及有力檀越,今日郡尊及诸官僚特垂相请,不胜荷。山僧更有未后一句子,贱卖与诸人。师乃起身立,曰:还有人买么?若有人买,即出来;若无人买,即贱货自收去也。久立,珍重!僧问:如何是学人自已?师曰:雪上更加霜。

△保安连禅师

杭州保安连禅师,僧问:如何是保安家风?师曰:问有甚么难?问:如何是吹毛剑?师曰:豫章铁柱坚。曰:学人不会。师曰:漳江亲到来。

问:如何是沙门行?师曰:师僧头上戴冠子。

问:如何是西来意?师曰:死虎足人看。

问:一问一淋,复此兴来,如何是保安不惊人之句?师曰:汝到别处作么生举?

△报慈光云禅师

福州报慈院光云慧觉禅师,上堂:瘥病之药,不假驴驼。若据如今,各自归堂去。珍重!

问僧:近离甚处?曰:卧龙。师曰:在彼多少时?曰:经冬过夏。师曰:龙门无宿客,为甚在彼许多时?曰:师子窟中无异兽。师曰:汝试作师子吼看!曰:若作师子吼,即无和尚。师曰:念汝新到,放汝三十棒。

问:承闻超觉有锁口诀,如何示人?师曰:赖我拄杖不在手。曰:恁么则深领尊慈也。师曰:待我肯汝即得。

闽王问:报慈与神泉相去近远?师曰:若说近远,不如亲到。师却问:大王日应千差,是甚么心?王曰:甚么处得心来?师曰:岂有无心者!王曰:那边事作么生?师曰:请向那边问。王曰:大师谩别人即得。

问:大众臻凑,请师举扬。师曰:更有几人未闻?曰:恁么则不假上来也。师曰:不上来且従,汝向甚么处会?曰:若有处所,即孤负和尚去也。师曰:只恐不辨精粗。

问:夫说法者当如法说,此意如何?师曰:有甚么疑讹?

问:古人面壁意旨如何?师便打。

问:不假言诠,请师径直。师曰:何必更待商量。

△开先绍宗禅师

庐山开先寺绍宗圆智禅师,姑苏人也。江南李主巡幸洪井,入山瞻谒,请上堂。令僧问:如何是开先境?师曰:最好是一条界破青山色。曰:如何是境中人?师曰:拾枯柴,煮布水。国主益加钦重。后终于本山,灵塔存焉。

△倾心法瑫禅师

杭州倾心寺法瑫宗一禅师,上堂,良久曰:大众不待一句语,便归堂去,还有绍继宗风分也无?还有人酬得此问么?若有人酬得,这里与诸人为怪笑;若酬不得,诸人与这里为怪笑。珍重!

僧问:如何垇实,免见虚头?师曰:汝问若当,众人尽鉴。曰:有恁么来皆不丈夫,只如不恁么来,还有绍继宗风分也无?师曰:出两头致一问来!曰:甚么人辨得?师曰:波斯养儿。

问:佛法去处,乞师全示。师曰:汝但全致一问来。曰:为甚么却拈此问去?师曰:汝适来问甚么?曰:若不遇于师,几成走作。师曰:贼去后关门。

问:别传一句,如何分付?师曰:可惜许!曰:恁么,则别酬亦不当去也。师曰:也是闲辞。

问:如何是不朝天子、不羡王侯底人?师曰:每日三条线,长年一衲衣。曰:未审此人还绍宗风也无?师曰:鹊来头上语,云向眼前飞。

问:承古有言,不断烦恼。此意如何?师曰:又是发人业。曰:如何得不发业?师曰:你话堕也。

问:请去赏罚,如何是吹毛剑?师曰:如法礼三拜。师后住龙册寺归寂。

△水陆洪俨禅师

福州水陆院洪俨禅师,上堂,大众集定,师下座,捧香绸巡行大众前,曰:供养十方诸佛。便归方丈。

僧问:离却百非兼四句,请师尽力与提纲。师曰:落在甚么处?曰:恁么则人天有赖去也。师曰:莫将恶水泼人好!

△广严咸泽禅师

杭州灵隐山广严院咸泽禅师,初参保福,福问:汝名甚么?师曰:咸泽。福曰:忽遇枯涸者如何?师曰:谁是枯涸者?福曰:我是。师曰:和尚莫谩人好!福曰:却是汝谩我。师后承长庆印记,住广严道场。〔今法安院。〕

僧问:如何是觌面相呈事?师下禅床曰:伏惟尊体,起居万福。

问:不与万法为侣者是甚么人?师曰:城中青史楼,云外高峰塔。

问:如何是佛法大意?师曰:幽涧泉清,高峰月白。

问:如何是广严家风?师曰:一坞白云,三问茅屋。曰:毕竟如何?师曰:既无维那,兼少典座。

问:如何是广严家风?师曰:师子石前灵水响,鸡笼山上白猿啼。

△报慈慧朗禅师

福州报慈院慧朗禅师,上堂:従上诸圣,为一大事因缘故出现于世,递相告报。是汝诸人还会么?若不会,大不容易。僧问:如何是一大事?师曰:莫错相告报么!曰:恁么则学人不疑也。师曰:争奈一翳在目。

问:三世诸佛尽是传语人,未审传甚么人语?师曰:听。曰:未审是甚么语?师曰:你不是锺期。问:如何是学人眼?师曰:不可更撒沙。

△长庆常慧禅师

福州长庆常慧禅师,僧问:王侯请命,法嗣怡山,锁口之言,请师不谬。师曰:得。曰:恁么则深领尊慈。师曰:莫钝置人好!

问:不犯宗风,不伤物义,请师满口道。师曰:今日岂不是开堂?

问:焰续雪峰,印传超觉,不违于物,不负于人。不在当头,即今何道?师曰:违负即道。曰:恁么则善副来言,浅深已辨。师曰:也须识好恶。

△石佛静禅师

福州石佛院静禅师,上堂:若道素面相呈,犹添脂粉,纵离添过,犹有负愆。诸人且作么生体悉?

僧问:学人欲见和尚本来面目。师曰:洞上有言亲体取。曰:恁么则不得见去也。师曰:灼然。客路如天远,侯门似海深。

△观音清换禅师

福州枕峰观音院清换禅师,上堂:诸禅德若要论禅说道,举唱宗风,只如当人分上,以一毛端上有无量诸佛转大法论,于一尘中现宝王刹,佛说,众生说,山河大地,一时说未尝间断,如毗沙门王,始终不求外宝。既各有如是家风,阿谁欠少?不可更就别人处分也。

僧问:如何是法界性?师曰:汝身中有万象。曰:如何体得?师曰:虚谷寻声,更求本末。

△东禅契讷禅师

福州东禅契讷禅师,上堂:未曾暂失,全体现前,恁么道亦是分外。既恁么道不得,向兄弟前合作么生道?莫是无道处不受道么?莫错会好!

僧问:如何是现前三昧?师曰:何必更待道。

问:己事未明,乞师指示。师曰:何不礼谢!

问:如何是东禅家风?师曰:一人传虚,万人传实。

△长庆弘辩禅师

福州长庆院弘辩妙果禅师,上堂,于座前侧立曰:大众各归堂得也未,还会得么?若也未会,山僧谩诸人去也。遂胞座。僧问:海众云臻,请师开方便门,示真实相。师曰:这个是方便门。曰:恁么则大众侧聆去也。师曰:空侧聆作么?

△东禅可隆禅师

福州东禅院可隆了空禅师,僧问:如何是道?师曰:正是道。曰:如何是道中人?师曰:分明向汝道。

上堂:大好省要,自不仙陀。若是听响之流,不如归堂向火。珍重!问:如何是普贤第一句?师曰:落第二句也。

△仙宗守故禅师

福州仙宗院守故禅师,久不上堂,大众入方丈参。师曰:今夜与大众同请假,未审还给假也无?若未闻给假,即先言者负。珍重!

僧问:十二时中常在底人,还消得人天供养也无?师曰:消不得。曰:为甚么消不得?师曰:为汝常在。曰:只如常不在底人,还消得也无?师曰:驴年。

问:请师答无宾主话。师曰:向无宾主处问将来!

△永安怀烈禅师

抚州永安院怀烈净悟禅师,上堂顾视左右曰:患謇作么?便归方丈。

上堂,良久曰:幸自可怜生,又被污却也。

上堂:大众!正是著力处,切莫容易。僧问:怡山亲闻一句,请师为学人道。师曰:向后莫错举似人。

△闽山令含禅师

福州闽山令含禅师,上堂:还恩恩满,赛愿愿圆。便归方丈。

僧问:既到妙峰顶,谁人为伴侣?师曰:到。曰:甚么人为伴侣?师曰:吃茶去。问:明明不会,乞师指示。师曰:指示且置,作么生是你明明底事?曰:学人不会,再乞师指。师曰:八捧十三。

△龟山和尚禅师

新罗国龟山和尚,有人举裴相国启建法会,问僧:看甚么经?曰:《无言童子经》。公曰:有几卷?曰:两卷。公曰:既是无言,为甚么却有两卷?僧无对。师代曰:若论无言,非唯两卷。

△资国道殷禅师

吉州资国院道殷禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:普通八年遭梁怪,直至如今不得雪。问:千山万山,如何是龙须山?师曰:千山万山。曰:如何是山中人?师曰:对面千里。问:不落有无,请师道。师曰:汝作么生问?

△祥光澄静禅师

福州祥光院澄静禅师,僧问:如何是道?师曰:长安路上。曰:向上事如何?师曰:谷声万籁起,松老五云披。问:如何是和尚家风?师曰:门下平章事,宫闱较几重。

△报慈従瑰禅师

杭州报慈院従瑰禅师,福州陈氏子。僧问:承古有言,今人看古教,未免心中闹。欲免心中闹,应须看古教。如何是古教?师曰:如是我闻。曰:如何是心中闹?师曰:那畔雀儿声。

△龙华契盈禅师

杭州龙华寺契盈广辩周智禅师,僧问:如何是龙华境?师曰:翠竹摇风,寒松锁月。曰:如何是境中人?师曰:切莫唐突。问:如何是三世诸佛道场?师曰:莫别瞻礼。曰:恁么则亘古亘今。师曰:是甚么年中?

△大傅王延彬居士

太傅王延彬居士,一日入招庆佛殿,指钵盂问殿主:这个是甚么钵?主曰:药师钵。公曰:只闻有降龙钵。主曰:待有龙即降。公曰:忽遇蝗云浪来时作么生?主曰:他亦不顾。公曰:话堕也。〔玄沙曰:尽你神力,走向甚么处去?保福曰:皈依佛、法、僧,百丈恒作覆钵势。云门曰:他日生天,莫孤负老僧。〕

长庆谓太傅曰:雪峰竖拂子示僧,其僧便出去。若据此僧,合唤转痛与一顿。公曰:是甚么心行?庆曰:洎合放过。

公到招庆煎茶,朗上座与明招把铫,忽翻茶铫。公问:茶炉下是甚么?朗曰:捧炉神。公曰:既是捧炉神,为甚么翻却茶?朗曰:事官千日,失在一朝。公拂袖便出。明招曰:朗上座吃却招庆饭了,却向外边打野榸。朗曰:上座作么生?招曰:非人得其便。

○保福展禅师法嗣

△延寿慧轮禅师

潭州延寿寺慧轮禅师,僧问:宝剑未出匣时如何?师曰:不在外。曰:出匣后如何?师曰:不在内。

问:如何是一色?师曰:青黄赤白。曰:大好一色。师曰:将谓无人,也有一个半个。

△保福可俦禅师

漳州保福可俦禅师,僧问:如何是和尚家风?师曰:云在青天水在碎。问:如何是吹毛剑?师曰:瞥落也。曰:还用也无?师曰:莫鬼语。

△海会如新禅师

舒州海会院如新禅师,上堂,良久曰:礼繁即乱。便下座。僧问:従上宗乘,如何举唱?师曰:转见孤独。曰:亲切处乞师一言。师曰:不得雪也听他。问:如何是迦叶顿领底事?师曰:汝若领得,我即不吝。曰:恁么则不烦于师去也。师曰:又须著棒,争得不烦?问:牛头横说竖说,犹未知向上关捩子,如何是向上关捩?师曰:赖遇持生臂短。问:如何是祖师意?师曰:要道何难!曰:便请师道。师曰:将谓灵利,又不仙陀。

△漳江慧廉禅师

洪州漳江慧廉禅师,僧问:师登宝座,曲为今时。四众攀瞻,请师接引。师曰:甚么处屈汝?曰:恁么则垂慈方便路,直下不孤人也。师曰:也须收取好。问:如何是漳江境?师曰:地藏皱眉。曰:如何是境中人?师曰:普贤敛袂。问:如何是漳江水?师曰:苦。问:如何是漳江第一句?师曰:到别处不得错举。

△报慈文钦禅师

福州报慈院文钦禅师,僧问:如何是诸佛境?师曰:雨来云雾暗,晴乾日月明。问:如何是妙觉明心?师曰:今冬好晚稻,出自秋雨成。问:如何是妙用河沙?师曰:云生碧岫,雨降青天。问:如何是平常心合道?师曰:吃茶吃饭随时过,看水看山实畅情。

△万安清运禅师

泉州万安院清运资化禅师,僧问:诸佛出世,震动乾坤。和尚出世,未审如何?师曰:向汝道甚么!曰:恁么则不异诸圣去也。师曰:莫乱道。问:如何是万安家风?师曰:苔羹仓米饭。曰:忽遇上客来,将何只待?师曰:饭后三巡茶。问:如何是万安境?师曰:一塔松萝望海青。

△报恩道熙禅师

漳州报恩院道熙禅师,初与保福送书上泉州王太尉。尉问:漳南和尚近日还为人也无?师曰:若道为人,即屈著和尚。若道不为人,又屈著太尉来问。请太尉曰:道取一句。尉曰:待铁牛能啮草,木马解含烟。师曰:某甲惜口吃饭。尉良久,又问:驴来马来?师曰:驴马不同途。尉曰:争得到这里?师曰:特谢太尉领话。住后,僧问:明言妙句即不问,请师真实道将来。师曰:不阻来意。

△凤凰従琛禅师

泉州凤凰山従琛洪忍禅师,僧问:如何是和尚家风?师曰:门风相似,即无阻矣。汝不是其人。曰:忽遇其人时又如何?师曰:不可预搔待盘。问:学人根思迟回,方便门中乞师傍瞥。师曰:傍瞥。曰:深领师旨,安敢言乎?师曰:太多也。

上堂,有僧出礼拜起,退身立。师曰:我不如汝。僧应诺。师曰:无人处放下著。问:如何是学人自己事?师曰:暗算流年事可知。问:如何是凤凰境?师曰:雪夜观明月。问:如何是西来意?师曰:作人丑差。曰:为人何在?师曰:莫屈著汝么!

△永隆慧瀛禅师

福州永隆院明慧瀛禅师,上堂:谓言侵早起,更有夜行人。似则似,是即不是。珍重!问:无为无事人为甚么却是金锁难?师曰:为断粗纤,贵重难留。曰:为甚么道无为无事人逍遥实快乐?师曰:为闹乱且要断送。

僧参,师曰:不要得许多般数,速道!速道!僧无对。

上堂:日出卯,用处不须生善巧。便下座。

僧问:如何进向,得达本源?师曰:依而行之。

△清泉守清禅师

洪州清泉山守清禅师,福州人也。僧问:如何是佛?师曰:问。曰:如何是祖?师曰:淋。问:和尚见古人得个甚么,便住此山?师曰:情知汝不肯。曰:争知某甲不肯?师曰:鉴貌辨色。问:亲切处乞师一言。师曰:莫过于此。问:古人面壁为何事?师曰:屈。曰:恁么则省心力去也。师曰:何处有恁么人?问:诸余即不问,如何是向上事?师曰:消汝三拜,不消汝三拜。

△报恩行崇禅师

漳州报恩院行崇禅师,僧问:如何是佛法大意?师曰:碓汔磨磨。问:曹溪一路,请师举扬。师曰:莫屈著曹溪么?曰:恁么则群生有赖。师曰:也是老鼠吃盐。问:不涉公私,如何言论?师曰:吃茶去。问:丹霞烧木佛,意作么生?师曰:时寒烧火向。曰:翠微迎罗汉,意作么生?师曰:别是一家春。

△潭州岳麓和尚

潭州岳麓山和尚,上堂,良久曰:昔日毗卢,今朝岳麓。珍重!僧问:如何是声色外句?师曰:猿啼鸟叫。问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?师曰:五音六律。问:截舌之句,请师举扬。师曰:日能热,月能凉。

△德山德海禅师

鼎州德山德海禅师,僧问:灵山一会,何人得闻?师曰:阇黎得闻。曰:未审灵山说个甚么?师曰:即阇黎会。问:如何是该天括地句?师曰:千里摇动。问:従上宗乘以何为验?师曰:従上且置,即今作么生?曰:大众总见。师曰:话堕也。问:如何是祖师西来意?师曰:擘。

△後招庆和尚

泉州后招庆和尚,僧问:末后一句,请师商量。师曰:尘中人自老,天际月常明。问:如何是和尚家风?师曰:一碎兼一钵,到处是生涯。问:如何是佛法大意?师曰:扰扰忿忿,晨鸡暮锺。

△梁山简禅师

鼎州梁山简禅师,问:僧甚处来?曰:药山来。师曰:还将得药来否?曰:和尚住山也不错。师便休。

△建山澄禅师

洪州建山澄禅师,僧问:如何是法王剑?师曰:可惜许。曰:如何是大王剑?师曰:尘埋床下复,风动架头巾。问:一代时教接引今时,未审祖宗如何示人?师曰:一代时教已有人问了也。曰:和尚如何示人?师曰:惆怅庭前红苋树,年年生叶不生花。问:故岁已去,新岁到来。还有不受岁者也无?师曰:作么生?曰:恁么则不受岁也。师曰:城上已吹新岁角,窗前犹点旧年灯。曰:如何是旧年灯?师曰:腊月三十日。

△招庆省僜禅师

泉州招庆院省僜净修禅师,初参保福,福一日入大殿睹佛像,乃举手,问师曰:佛恁么意作么生?师曰:和尚也是横身。福曰:一橛我自收取。师曰:和尚非唯横身。福然之。

后住招庆,开堂胞座,良久乃曰:大众,向后到处遇道伴,作么生举似他?若有人举得,试对众举看。若举得,免孤负上祖,亦免埋没后来。古人道,通心君子,文外相见。还有这个人么?况是曹溪门下子孙,合作么生理论?合作么生提唱?僧问:如何得不伤于己,不负于人?师曰:莫屈著汝这问么!曰:恁么上来已蒙师指也。师曰:汝又屈著我作么?问:当锋一句,请师道。师曰:嗄。僧再问。师曰:瞌睡汉。问僧:近离甚处?曰:报恩。师曰:僧堂大小?曰:和尚试道看。师曰:何不待问。问:学人全身不会,请师指示。师曰:还解笑得么?

乃曰:丛林先达者,不敢相触忤。若是初心后学,未信直须信取,未省直须省取。不用掠虚,诸人本分去处,未有一时不显露,未有一物解葢覆得。如今若要知,不用移丝发地,不用少许工夫,但向博地凡夫位中承当取,岂不省心力。既能省得,便与诸佛齐肩,依而行之,缘此事是个白净去处,今日须得白净身心合他始得,自然合古合今,脱生离死。古人云:识心达本,解无为法,方号沙门。如今诸官大众,各须体取好,莫全推过师僧分上。佛法平等,上至诸佛,下至一切,共同此事。既然如此,谁有谁无?王事之外,亦须努力。适来说如许多般,葢不得已而已。莫道従上宗门,合恁么语话。祗如従上宗门,合作么生,还相悉么?若有人相悉,山僧今日雪得去也。久立,大众珍重。

示《坐禅方便颂》曰:四威仪内坐为先,澄滤身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界,当须莫续是天年。修持只学従功路,至理宁论在那边。一切时中常管带,因缘相凑豁通玄。

示《执坐禅者》曰:大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是,处愦那能有故新?散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。或游泉石或鹧铗,可谓烟霞物外人。

△康山契稳禅师

福州康山契稳法宝禅师,初开堂,僧问:威音王佛已后,次第相承,未审师今一会法嗣何方?师曰:象骨举手,龙溪点头。问:圆明湛寂非师意,学人因底却无明?师曰:辨得也未?曰:恁么则识性无根去也。师曰:隔靴搔盘。

△西明院琛禅师

泉州西明院琛禅师,僧问:如何是和尚家风?师曰:竹箸瓦碗。曰:忽遇上客来时,如何祗待?师曰:黄齑仓米饭。问:如何是祖师西来意?师曰:问取露柱看。

○鼓山晏国师法嗣

△天竺子仪禅师

杭州天竺子仪心印水月禅师,温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山,问曰:子仪三千里外远投法席,今日非时上来,乞师非时淋话。山曰:不可钝置仁者。师曰:省力处如何?山曰:汝何费力!师于此有省。后回浙中,钱忠懿王命开法于罗汉光福二道场。

上堂:久立大众更待甚么,不辞展拓,却恐误于禅德,转迷归路。时寒,珍重!僧问:如何是従上来事?师曰:住。曰:如何荐?师曰:可惜龙头,翻成蛇尾。有僧礼拜起,将问话。师曰:如何且置。僧乃问:只如兴圣之子,还有相亲分也无?师曰:只待局终,不知柯烂。问:如何是维摩默?师曰:谤。曰:文殊因何赞?师曰:同案领过。曰:维摩又如何?师曰:头上三尺巾,手里一枝拂。问:如何是诸佛出身处?师曰:大洋海里一星火。曰:学人不会。师曰:烧尽鱼龙。问:丹霞烧木佛,意旨如何?师曰:寒即围炉向猛火。曰:还有过也无?师曰:热即竹林溪畔坐。问:如何是法界义宗?师曰:九月九日浙江潮。问:诸余即不问,如何是光福门下超毗卢越释迦底人?师曰:诸余奉纳。曰:恁么则平生庆幸去也。师曰:庆幸事作么生?僧罔措,师便喝。将下堂,僧问:下堂一句,乞师分付。师曰:慧理已归西国去,此山空有老猿啼。问:鼓山有掣鼓夺旗之说,师且如何?师曰:败将不忍诛。曰:或遇良将又如何?师曰:念子孤魂,赐汝三奠。问:世尊入灭,当归何所?师曰:鹤林空变?,真归无所归。曰:未审必定何之?师曰:朱实殒劲风,繁英落素秋。曰:我师将来复归何所?师曰:子今欲识吾归处,东西南北柳成丝。问:如何修行,即得与道相应?师曰:高卷吟中箔,浓煎睡后茶。

△白云智作禅师

建州白云智作真寂禅师,永贞朱氏子。容若梵僧,礼鼓山披剃。一日,鼓山上堂,召大众,众皆回眸。山披襟示之,众罔措。唯师朗悟厥旨,入室印证。又参次,山召曰:近前来!师近前,山曰:南泉唤院主意作么生?师敛手端容,退身而立。山莞然奇之。

住后,上堂:还有人向宗乘中致得一问来么?待山僧向宗乘中淋。时有僧出礼拜,师便归方丈。问:如何是枯木里龙吟?师曰:火里莲生。曰:如何是髑髅里眼睛?师曰:泥牛入海。问:如何是主中主?师曰:汝还具眼么?曰:恁么则学人归堂去也。师曰:猢入布袋。问:如何是延平津?师曰:万古水溶溶。曰:如何是延平剑?师曰:速须退步。曰:未审津与剑是同是异?师曰:可惜许!

次迁奉先,僧问:如何是奉先境?师曰:一任观看。曰:如何是境中人?师曰:莫无礼。问:如何是奉先家风?师曰:即今在甚么处?曰:恁么则大众有赖也。师曰:干汝甚么事?问:如何是为人一句?师曰:不是奉先道不得。

△鼓山智严禅师

鼓山智严了觉禅师,上堂:多言复多语,由来反相误。珍重!僧问:石门之句即不问,请师方便示来机。师曰:问取露柱。问:国王出世三边静,法王出世有何恩?师曰:还会么?曰:幸遇明朝辄伸呈献。师曰:吐却著。曰:若不礼拜,几成无孔铁锤。师曰:何异无孔铁锤?

△龙山智嵩禅师

福州龙山智嵩妙虚禅师,上堂:幸自分明,须作这个节目,作么到这里便成节目,便成增语,便成尘玷,未有如许多事时作么生?僧问:古佛化导,今祖重兴,人天辐辏于禅庭,至理若为于开示。师曰:亦不敢孤负大众。曰:恁么则人天不谬殷勤请,顿使凡心作佛心。师曰:仁者作么生?曰:退身礼拜,随众上下。师曰:我识得汝也。

△凤凰山彊禅师

泉州凤凰山彊禅师,僧问:灯传鼓峤,道化温陵,不跨石门,请师通信。师曰:若不是今日,拦胸撞出。曰:恁么则今日亲闻师子吼,他时终作凤凰儿。师曰:又向这里涂皑人!问:白浪滔天境,何人住太虚?师曰:静夜思尧鼓,回头闻舜琴。

△龙山文义禅师

福州龙山文义禅师,上堂:若举宗乘,即院寂径荒,若留委问,更待个甚么?还有人委悉么,出来验看。若无人委悉,且莫掠虚好!便下座。问:如何是人王?师曰:威风人尽惧。曰:如何是法王?师曰:一句令当行。曰:二王还分不分?师曰:适来道甚么!

△鼓山智岳禅师

福州鼓山智岳了宗禅师,本郡人也。初游方至鄂州黄龙,问:久向黄龙,及乎到来,只见赤斑蛇。龙曰:汝只见赤斑蛇,且不识黄龙。师曰:如何是黄龙?龙曰:滔滔地。师曰:忽遇金翅鸟来又作么生?龙曰:性命难存。师曰:恁么则被他吞却去也。龙曰:谢阇黎供养。师便礼拜。

住后,上堂:我若全举宗乘,汝向甚么处领会?所以道古今常露,体肘无妨,不劳久立,珍重!问:虚空还解作用也无?师拈起拄杖曰:这个师僧好打!僧无语。

△襄州定慧禅师

襄州定慧禅师,僧问:如何是佛向上事?师曰:无人不惊。曰:学人未委在。师曰:不妨难向。问:不借时机用,如何话祖宗?师曰:阇黎还具惭愧么?僧便喝,师休去。

△鼓山清谔禅师

福州鼓山清谔宗晓禅师,僧问:亡僧迁化向甚么处去也?师曰:时寒不出手。

△净德冲煦禅师

金陵净德院冲煦慧悟禅师,福州和氏子。僧问:如何是大道?师曰:我无小径。曰:我不知大道。

△报恩清护禅师

金陵报恩院清护崇因妙行禅师,福州长乐陈氏子。六岁礼鼓山,披削于国师,言下发明。开堂日,僧问:诸佛出世,天花乱坠。和尚出世,有何祥瑞?师曰:昨日新雷发,今朝细雨飞。问:如何是诸佛玄旨?师曰:草鞋木履。开宝三年示寂,茶毗收舍利三百余粒,并灵骨归于建州鸡足山卧云院建塔。

○龙华照禅师法嗣

△瑞岩师进禅师

台州瑞岩师进禅师,僧问:如何是瑞岩境?师曰:重重叠南来远,北向皇都咫尺间。曰:如何是境中人?师曰:万里白云朝瑞岳,微微细雨洒帘前。曰:未审如何亲近此人?师曰:将谓阇黎亲入室,元来犹隔万重关。

△六通志球禅师

台州六通院志球禅师,僧问:全身佩剑时如何?师曰:落。曰:当者如何?师曰:熏天炙地。问:如何是六通境?师曰:满目江山一任看。曰:如何是境中人?师曰:古今自去来。曰:离此二途,还有向上事也无?师曰:有。曰:如何是向上事?师曰:云水千徒与万徒。问:拥毳玄徒,请师指示。师曰:红炉不坠雁门关。曰:如何是红炉不坠雁门关?师曰:青霄岂吝众人攀。曰:还有不知者也无?师曰:有。曰:如何是不知者?师曰:金榜上无名。问:如何是和尚家风?师曰:万家明月朗。问:如何是第二月。师曰:山河大地。

△云龙院归禅师

杭州云龙院归禅师,僧问:久战沙场,为甚么功名不就?师曰:过在这边。曰:还有升进处也无?师曰:水消瓦解。

△功臣道闲禅师

杭州功臣院道闲禅师,僧问:如何是功臣家风?师曰:俗人东畔立,僧众在西边。问:如何是学人自己?师曰:如汝与我。曰:恁么则无二去也。师曰:十万八千。

△报国院照禅师

福州报国院照禅师,上堂:我若全机,汝向甚么处摸索?葢为根器不等,便成不具惭愧,还委得么?如今与诸仁者作个入底门路。乃敲绳床两下曰:还见么?还闻么?若见便见,若闻便闻。莫向意识里卜度,却成妄想颠倒,无有出期。珍重!佛塔被雷霹,有问:祖佛塔庙为甚么却被雷霹?师曰:通天作用。曰:既是通天作用,为甚么却霹佛?师曰:作用何处见有佛?曰:争奈狼籍何!师曰:见甚么?

△白云院?禅师

台州白云?禅师,僧问:荆山有玉非为宝,囊里真金赐一言。师曰:我家本贫。曰:慈悲何在?师曰:空惭道者名。

○翠岩参禅师法嗣

△龙册子兴禅师

杭州龙册寺子兴明悟禅师,僧问:正位中还有人成佛否?师曰:谁是众生?曰:若恁么则总成佛去也。师曰:还我正位来!曰:如何是正位?师曰:汝是众生。问:如何是无价珍?师曰:卞和空抱璞。曰:忽遇楚王,还进也无?师曰:凡圣相继续。问:古人拈布毛意作么生?师曰:阇黎举不全。曰:如何举得全?师乃拈起袈娑。

△佛?奥知默禅师

温州云山佛?奥院知默禅师,僧问:如何是佛?奥家风?师曰:送客不离三步内,邀宾只在草堂前。上堂:山僧如今看见诸上座,恁么行脚,吃辛吃苦,盘山涉涧,终不为观看州县,参寻名山胜迹,莫非为此一大事?如今且要诸人,于本分参问中通个消息来。云山敢与证明,非但云山证明,乃至禅林佛刹亦与证明。还有么?若无,不如散去。便下座。

○镜清宦禅师法嗣

△清化师讷禅师

越州清化师讷禅师,僧问:十二时中如何得不疑惑去?师曰:好。曰:恁么则得遇于师去也。师曰:珍重!僧来礼拜,师曰:子亦善间,吾亦善淋。曰:恁么则大众久立。师曰:抑逼大众作甚么?问:去却赏罚,如何是吹毛剑?师曰:钱塘江里好渡船。问:如何是西来意?师曰:可煞新鲜!

△南禅遇缘禅师

衢州南禅遇缘禅师,因有俗士谓之铁脚,忽骑马至。僧问:师既是铁脚,为甚么却骑马?师曰:腰带不因遮腹痛,啜头岂是御天寒。官人问师:和尚恁么后生,为甚么却为尊宿?师曰:千岁只言朱顶鹤,朝生便是凤凰儿。上堂:此个事得恁么难道?时有僧出曰:请师道。师曰:睦州溪苔,锦军石耳。问:众手淘金,谁是得者?师曰:溪畔披砂徒自困,家中有宝速须还。曰:恁么则始终不従人得去也。师曰:饶君便有擎山力,未免肩头有担胝。

△资福智远禅师

复州资福院智远禅师,福州人也。参镜清,问:如何是诸佛出身处?清曰:大家要知。师曰:如斯则众眼难瞒去也。清曰:理能缚豹。师因此发悟玄旨。

住后,僧问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?师曰:雪岭峰前月,镜湖波里明。问:诸佛出世,天雨四华,地摇六动,和尚今日有何祥瑞?师曰:一物不生全体露,目前光彩阿谁知?问:如何是直示一句?师曰:是甚么?师乃曰:还会么?会去即今便了,不会尘沙算劫,只据诸贤分上。古佛心源,明露现前,匝天遍地,森罗万象,自己家风,佛与众生本无差别。涅槃生死,幻化所为,性地真常,不劳修证。珍重!

△乌巨仪晏禅师

衢州乌巨山仪晏开明禅师,吴兴许氏子。于唐乾符三年将诞之夕,异香满室,红光如昼。光启中随父镇信安,强为娶,师不愿。