五灯会元 第六卷

◎青原下五世

○石霜诸禅师法嗣

△大光居诲禅师

潭州大光山居诲禅师,京兆人也。初造石霜,长坐不卧。麻衣草屦,亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日,霜知缘熟,试甚所得。问曰:国家每年放举人及第,朝门还得拜也无?师曰:有一人不求进。霜曰:凭何?师曰:他且不为名。霜曰:除却今日,别更有时也无?师曰:他亦不道今日是。如是酬问,往复无滞。盘桓二十余祀,众请出世。

僧问:只如达磨是祖否?师曰:不是。祖曰:既不是祖,又来作甚么?师曰:只为汝不荐。曰:荐后如何?师曰:方知不是祖。

问:混沌未分时如何?师曰:时教阿谁叙?

上堂:一代时教,只是整理时人手脚,直饶剥尽到底,也只成得个了事人,不可将当衲衣下事。所以道四十九年明不尽,标不起,到这里合作么生?更若忉忉,恐成负累。珍重!

△九峰道虔禅师

瑞州九峰道虔禅师,福州人也。尝为石霜侍者。洎霜归寂,众请首座继住持。师白众曰:须明得先师意,始可。座曰:先师有甚么意?师曰:先师道:休去,歇去,冷湫湫地去,一念万年去,寒灰枯木去,古庙香炉去,一条白练去。其余则不问,如何是一条白练去?座曰:这个只是明一色边事。师曰:元来未会先师意在。座曰:你不肯我那?但装香来,香烟断处,若去不得,即不会先师意。遂焚香,香烟未断,座已脱去。师拊座背曰:坐脱立亡即不无,先师意未梦见在。

住后,僧问:无间中人行甚么行?师曰:畜生行。曰:畜生复行甚么行?师曰:无间行。曰:此犹是长生路上人?师曰:汝须知有不共命者。曰:不共甚么命?师曰:长生气不常。师乃曰:诸兄弟还识得命么?欲知命,流泉是命,湛寂是身。千波竞涌,是文殊境界。一亘晴空,是普贤床榻。其次,借一句子是指月,于中事是话月,従上宗门中事,如节度使信旗相似,且如诸方先德,未建许多名目指陈已前,诸兄弟约甚么体格商量。到这里不假三寸试话会看,不假眼耳试采听看,不假试辨白看。所以道:声前抛不出,句后不藏形。尽乾大地都来,是汝当人个体,向甚么处安眼耳鼻舌?莫但向意根下图度作解,尽未来际亦未有休歇分。所以洞山道:拟将心意学玄宗,大似西行却向东。珍重!

问:承古有言,向外绍则臣位,向内绍则王种,是否?师曰:是。曰:如何是外绍?师曰:若不知事极头,只得了事,唤作外绍,是为臣种。曰:如何是内绍?师曰:知向里许承当担荷,是为内绍。曰:如何是王种?师曰:须见无承当底人,无担荷底人,始得同一色。同一色了,所以借为诞生,是为王种。曰:恁么则内绍亦须得转?师曰:灼然!有承当担荷,争得不转?汝道内绍便是人王种,你且道如今还有绍底道理么?所以古人道:绍是功,绍了非是功。转功位了,始唤作人王种。曰:未审外绍还转也无?师曰:外绍全未知有,且教渠知有。曰:如何是知有?师曰:天明不觉晓。问:如何是外绍?师曰:不借别人家里事。曰:如何是内绍。师曰:推爷向里头。曰:二语之中,那语最亲。师曰:臣在门里,王不出门。曰:恁么则不出门者,不落二边。师曰:渠也不独坐世界,里绍王种名,外绍王种姓。所以道:绍是功,名臣是偏中正。绍了转功,名君是正中偏。问:诞生还更知闻也无?师曰:更知闻阿谁?曰:恁么则莫便是否?师曰:若是,古人为甚么道诞生王有父?曰:既有父,为甚么不知闻?师曰:同时不识祖。

问:古人云:直得不恁么来者,犹是儿孙。意旨如何?师曰:古人不谩语。曰:如何是来底儿孙?师曰:犹守珍御在。曰:如何是父?师曰:无家可坐,无世可兴。

问:诸圣间出,只是个传语底人,岂不是和尚语?师曰:是。曰:只如世尊生下,一手指天,一手指地,云:天上天下,唯我独尊。为甚么唤作传语底人?师曰:为他指天指地,所以唤作传语底人。僧礼拜而退。

问:九重无信,恩赦何来?师曰:流光虽遍,阃内不周。曰:流光与则内相去多少?师曰:绿水腾波,青山秀色。

问:人人尽言请益,未审师将何拯济?师曰:汝道巨岳还曾乏寸土也无?曰:恁么则四海参寻,当为何事?师曰:演若迷头心自狂。曰:还有不狂者么?师曰:有。曰:如何是不狂者?师曰:突晓途中眼不开。

问:如何是学人自己?师曰:更问阿谁?曰:便恁么承当时如何?师曰:须弥还更戴须弥。

问:祖祖相传,复传何事?师曰:释迦悭,迦叶富。曰:如何是释迦悭?师曰:无物与人。曰:如何是迦叶富?师曰:国内孟尝君。曰:毕竟传底事作么生?师曰:百岁老人分夜灯。

问:诸佛非我道,如何是我道?师曰:我非诸佛。曰:既非诸佛,为甚么却立我道?师曰:适来暂唤来,如今却遣出。曰:为甚么却遣出?师曰:若不遣出,眼里尘生。

问:一切处觅不得,岂不是圣?师曰:是甚么圣?曰:牛头未见四祖时,岂不是圣?师曰:是圣境未忘。曰:二圣相去几何?师曰:尘中虽有隐形术,争奈全身入帝乡。

问:古人道:因真立妄,従妄显真。是否?师曰:是。曰:如何是真心?师曰:不杂食是。曰:如何是妄心?师曰:攀缘起倒是。曰:离此二途,如何是本体?师曰:本体不离。曰:为甚么不离?师曰:不敬功德天,谁嫌黑暗女。

问:尽乾坤都来是个眼,如何是乾坤眼?师曰:乾坤在里许。曰:乾坤眼何在?师曰:正是乾坤眼。曰:还照瞩也无?师曰:不借三光势。曰:既不借三光势,凭何唤作乾坤眼?师曰:若不如是,髑髅前见鬼人无数。

问:一笔丹青为甚么邈志公真不得?师曰:僧埯却许志公。曰:未审僧繇得甚么人证旨,却许志公?师曰:乌龟稽首须弥柱。

问:动容沈古路,身没乃方知。此意如何?师曰:偷佛钱买佛香。曰:学人不会。师曰:不会即烧香供养本爷持。师后住泐潭而终,谥大觉禅师。

△涌泉景欣禅师

台州涌泉景欣禅师,泉州人也。自石霜开示而止涌泉。一日,不披袈裟吃饭,有僧问:莫成俗否?师曰:即今岂是僧邪?

叉、德二禅客于路次见师骑牛,不识师。忽曰:蹄角甚分明,争奈骑者不鉴。师骤牛而去。叉、德憩于树下煎茶。师回,却下牛问曰:二禅客近离甚么处?叉曰:那边。师曰:那边事作么生?叉提起茶盏。师曰:此犹是这边事,那边事作么生?叉无对。师曰:莫道骑者不鉴好!

上堂:我四十九年在这里,尚自有时走作。汝等诸人莫开大口。见解人多,行解人万中无一个。见解言语总要知通,若识不尽,敢道轮回去在。为何如此?葢为识漏未尽。汝但尽却今时,始得成立,亦唤作立中功。转功就他去,亦唤作就中功,亲他去。我所以道,亲人不得度,渠不度亲人。恁么譬喻,尚不会荐取浑仑底,但管取性,乱动舌头。不见洞山道:相续也大难。汝须知有此事。若不知有啼,哭有日在。

上堂:拍盲不见佛,开眼遇途人。借问途中事,渠无丈六身。不従五天来,汉地不曾踏。不是张家生,谁云李家子。三人拄一杖、卧一床,似伊不似伊,拈来搭肩上,为他十八儿,论不奈伊何。

△云葢志元禅师

潭州云葢山志元圆净禅师,游方时问云居曰:志元不奈何时如何?居曰:只为阇黎功力不到。师不礼拜。直造石霜,亦如前问。霜曰:非但阇黎,老僧亦不奈何!师曰:和尚为甚么不奈何?霜曰:老僧若奈何,拈过汝不奈何。师便礼拜。

僧问石霜:万户俱闭即不问,万户俱开时如何?霜曰:堂中事作么生?僧无对。经半年,方始下一转语曰:无人接得渠。霜曰:道即太煞道,只道得八成。曰:和尚又且如何?霜曰:无人识得渠。师知乃礼拜,乞为举。霜不肯,师乃抱霜上方丈曰:和尚若不道,打和尚去在!霜曰:得在。师频礼拜。霜曰:无人识得渠。师于言下顿省。

住后,僧问:如何是佛?师曰:黄面底是。曰:如何是法?师曰:藏里是。问:然灯未出时如何?师曰:昧不得。问:蛇为甚么吞却师?师曰:通身色不同。问:如何是衲僧?师曰:参寻访道。

潭州道正表闻马王,乞师论义,王请师上殿相见。茶罢,师就王乞剑,师握剑问道正曰:你本教中道,恍恍惚惚,其中有物,是何物?杳杳冥冥,其中有精,是何精?道得不斩,道不得即斩。道正茫然,便礼拜忏悔。师谓王曰:还识此人否?王曰:识。师曰:是谁?王曰:道正。师曰:不是。其道若正,合对得臣僧。此只是个无主孤魂。因磅道士更不纷纭。

△谷山藏禅师

潭州谷山藏禅师,僧问:法尚应舍,何况非法?如何是法尚应舍?师曰:空里撒醍醐。曰:如何是非法?师曰:嵩山道士诈明头。问:逼迫出来时如何?师曰:还曾拶著汝么!

△葢禅师禅师

潭州中云葢禅师,僧问:和尚开堂,当为何事?师曰:为汝驴汉。曰:诸佛出世,当为何事?师曰:为汝驴汉。

问:祖佛未出世时如何?师曰:像不得。曰:出世后如何?师曰:阇黎也须侧身始得。

问:如何是向上一句?师曰:文殊失却口。曰:如何是门头一句?师曰:头上插花子。

问:如何是超百亿?师曰:超人不得肯。

△南际僧一禅师

河中南际山僧一禅师,僧问:幸获亲近,乞师指示。师曰:我若指示,即屈著汝。曰:教学人作么生即是?师曰:切忌是非。

问:如何是衲僧气息?师曰:还曾薰著汝也无?

问:同类即不问,如何是异类?师曰:要头斫将去!

问:如何是法身主?师曰:不过来。问:如何是毗卢师?师曰:不超越。师终于长庆,谥本净大师。

△栖贤怀祐禅师

庐山栖贤怀祐禅师,泉州人也。僧问:如何是五老峰前事?师曰:万古千秋。曰:恁么则成绝嗣去也。师曰:踌躇欲与谁。

问:自远趋风,请师激发。师曰:他不凭时。曰:请师凭时。师曰:我亦不换。

问:如何是法法无差?师曰:雪上更加霜。

上堂:若会此个事,无有下口处。

问:如何是祖师西来意?师曰:井底寒蟾,天中明月。

△覆船洪浉禅师

福州覆船山洪浉禅师,僧问:如何是本来面目?师便闭目吐舌,又开目吐舌。曰:本来有许多面目。师曰:适来见甚么?僧无语。

问:如何是师子?师曰:善哮吼。僧拊掌曰:好手!好手!师曰:青天白日,却被鬼迷。僧作掀禅床势,师便打。曰:驴事未去,马事到来。师曰:灼然作家。僧拂袖便出。师曰:将瓯盛水,拟比大洋。

问:如何是玄妙?师曰:未问已前。

道吾问:久向和尚会禅,是否?师曰:苍天!苍天!吾近前掩师口,曰:低声!低声!师与一掌。吾曰:苍天!苍天!师把住曰:得恁么无礼。吾却与一掌。师曰:老僧罪过!吾拂袖便行。师呵呵大笑曰:早知如是,不见如是。

僧参,师便作起势。僧便出。师曰:阇黎且来人事。僧回作抽坐具势,师却归方丈。僧曰:苍天!苍天!师曰:龙头蛇尾。僧近前叉手立。师曰:败将投王,不存性命。

问:抱璞投师,师还接否?师以手拍香台,僧礼拜。师曰:礼拜则不无,其中事作么生?僧却拍香台。师曰:舌头不出口。

师将示寂,三日前令侍者唤第一座来,师卧,出气一声,座唤侍者曰:和尚渴,要汤水吃。师乃面壁而卧。临终令集众,乃展两手出舌示之。时第三座曰:诸人,和尚舌根硬也。师曰:苦哉!苦哉!诚如第三座所言,舌根硬去也。言讫而寂,谥绍隆大师。

△德山存德禅师

鼎州德山存德慧空禅师,僧问:如何是一句?师曰:更请问。问:如何是和尚先陀婆?师曰:昨夜三更见月明。

△吉州崇恩禅师

吉州崇恩禅师,僧问:祖意教意是同是别?师曰:少林虽有月,糙岭不穿云。问:如何是类?师曰:奈河桥畔嘶声切,剑树林中去复来。

△石霜山晖禅师

石霜晖禅师,僧问:世尊出世,先度五俱轮。和尚出世,先度何人?师曰:总不度。曰:为甚么不度?师曰:为伊不是五俱轮。

△郢州芭蕉禅师

郢州芭蕉禅师,僧问:従上宗乘,如何举唱?师曰:已被人冷眼觑破了。

问:不落诸缘,请师直指。师曰:有问有答。

问:如何是和尚为人一句?师曰:只恐阇黎不问。

问:如何是向去底人?师曰:董家稚子声声哭。曰:如何是却来底人?师曰:枯木骊龙露爪牙。

△肥田慧觉禅师

潭州肥田慧觉伏禅师,僧问:如何是未出世边事?师曰:髻中珠未解,石女敛双眉。曰:出世后如何?师曰:灵龟呈卦兆,失却自家身。

问:此地名甚么?师曰:肥田。曰:宜种甚么?师便打。

师有偈曰:修多好句枉工夫,返本还源是大愚。祖佛不従修证得,纵行玄路也崎岖。

△鹿苑晖禅师

潭州鹿苑晖禅师,僧问:不假诸缘,请师道。师敲火炉曰:会么?曰:不会。师曰:瞌睡汉!

问:牛头未见四祖时如何?师曰:如月在水。曰:见后如何?师曰:如水在月。

问:祖祖相传,未审传个甚么?师曰:汝问我,我问汝。曰:恁么则缁素不分也。师曰:甚么处去来。

△宝葢约禅师

潭州宝葢约禅师,僧问:宝葢高高豹,其中事若何?请师言下旨,一句不消多。师曰:宝葢豹空中,有路不曾通。傥求言下旨,便是有西东。

△云门海晏禅师

越州云门山拯迷寺海晏禅师,僧问:如何是衲衣下事?师曰:如咬硬石头。

问:如何是古寺一炉香?师曰:历代无人嗅。曰:嗅者如何?师曰:六根俱不到。

问:久向拯迷,到来为甚么不见拯迷?师曰:阇黎不识拯迷。

△湖南文殊禅师

湖南文殊禅师,僧问:僧埯为甚么貌志公真不得?师曰:非但僧埯,志公也貌不得。曰:志公为甚么貌不得?师曰:彩绘不将来。曰:和尚还貌得也无?师曰:我亦貌不得。曰:和尚为甚么貌不得?师曰:渠不以苟我颜色,教我作么生貌?

问:如何是密室?师曰:紧不就。曰:如何是密室中人?师曰:不坐上色牛。

△凤翔石柱禅师

凤翔府石柱禅师游方时到洞山,时虔和尚垂语曰:有四种人:一人说过佛祖,一步行不得。一人行过佛祖,一句说不得。一人说得行得。一人说不得,行不得。阿那个是其人?师出众曰:一人说过佛祖行不得者,只是无舌不许行。一人行过佛祖一句说不得者,只是无足不许说。一人说得行得者,只是函葢相称。一人说不得行不得者,如断命求活。此是石女儿,披枷带锁。山曰:阇黎分上作么生?师曰:该通分上卓卓宁彰。山曰:只如海上明公秀又作么生?师曰:幻人相逢,拊掌呵呵。

△大通存寿禅师

河中府栖岩山大通院存寿禅师,初讲经论,后于石霜之室忘筌。住后,僧问:如何是和尚得力处?师曰:不居无理位,岂坐白牛车。

问:莲华未出水时如何?师曰:汝莫问出水后莲华事么?僧无语。师平居罕言,叩之则应。谥真寂禅师。

△南岳玄泰禅师

南岳玄泰禅师,沉静寡言,未尝衣帛,时谓之泰布衲。始见德山,胞于堂矣。后谒石霜,遂入室焉。掌翰二十年,与贯休齐己为友。后居兰若,曰金刚台,誓不立门徒,四方后进依附,皆用交友之礼。尝以衡山多被山民斩伐烧畲,为害滋甚,乃作畲山谣曰:畲山儿,畲山儿,无所知。年年斫断青山嵋。就中最好衡岳色,杉松利斧摧贞枝。灵禽野鹤无因依,白云回避青烟飞。猿猱路绝岩崖出,芝苳失根茅草肥。年年斫罢仍再锄,千秋终是难复初。又道今年种不多,来年更斫当阳坡。国家寿岳尚如此,不知此理如之何。远迩传播,达于九重,有诏禁止。故岳中兰若无复延燎,师之力也。

将示灭,乃召一僧令备薪蒸,留偈曰:今年六十五,四大将离主。其道自玄玄,个中无佛祖。不用剃头,不须澡浴,一堆猛火,千足万足。端坐垂一足而逝。阇维收舍利,建塔于迎云亭侧。

△潭州云葢禅师

潭州云葢禅师,僧问:佛未出世时如何?师曰:月中藏玉兔。曰:出后如何?师曰:日里背金乌。

问:不可以情测时如何?师曰:无舌童儿机智尽。

风穴参,师问:石角穿云路,携艘意若何?穴曰:红霞笼玉象,拥照川源。师曰:相随来也。穴曰:和尚也须低声。师曰:且坐吃茶。

△龙湖普闻禅师

邵武军龙湖普闻禅师,唐僖宗太子也。幼不茹荤,长无经世意。僖宗锺爱之,然百计陶写,终不能回。中和初,僖宗幸蜀,师断发逸游,人无知者。造石霜,问曰:祖师别传事,肯以相付乎?霜曰:莫谤祖师。师曰:天下宗旨盛大,岂妄为之邪?霜曰:是实事那?师曰:师意如何?霜曰:待案山点头,即向汝道。师于言下顿省。辞去至邵武城外,见山郁然深秀,遂拨草,至烟起处,有一苦行居焉。苦行见师至,乃曰:上人当兴此。长揖而去。

师居十余年,一日有一老人拜谒,师问:住在何处?至此何求?老人曰:住在此山,然非人,龙也。行雨不职,上天有罚当死,愿垂救护。师曰:汝得罪上帝,我何能致力?虽然,可易形来。俄失老人所在,视坐傍有一小蛇,延缘入袖。至暮雷电震山,风雨交作。师危坐不倾,达旦晴霁,垂袖,蛇堕地而去。有顷,老人拜而泣曰:自非大士慈悲,为血腥秽此山矣,念何以报斯恩。即穴岩下为泉,曰:此泉为他日多众之设。今号龙湖。邦人闻其事,施财施力,相与建寺,衲子云趋。师阐化三十余年,临示寂声钟集众,说偈曰:我逃世难来出家,宗师指示个歇处。住山聚众三十年,寻常不欲轻分付。今日分明说似君,我敛目时齐听取。安然而逝。塔于本山,谥圆觉禅师。

△张拙秀才

张拙秀才,因禅月大师指参石霜。霜问:秀才何姓?曰:姓张名拙。霜曰:觅巧尚不可得,拙自何来?公忽有省。乃呈偈曰:光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无偏碍,涅槃生死等空花。

○夹山会禅师法嗣

△洛浦元安禅师

澧州洛浦山元安禅师,凤翔麟游人也。传年出家,具戒通经论。问道临济,后为侍者。济尝对众美之曰:临济门下一只箭,谁敢当锋。

师蒙印可,自谓已足。一日侍立次,有座主参济,济问:有一人于三乘十二分教明得,有一人不于三乘十二分教明得,且道此二人是同是别?主曰:明得即同,明不得即别。师曰:这里是甚么所在?说同说别?济顾师曰:汝又作么生?师便喝。济送座主回,问师:汝岂不是适来喝老僧者?师曰:是。济便打。

师后辞济,济问:甚么处去?师曰:南方去。济以拄杖画一画,曰:过得这个便去。师乃喝,济便打。师作礼而去。济明日胞堂曰:临济门下有个赤梢鲤鱼,摇头摆尾,向南方去,不知向谁家齑瓮里淹杀。

师游历罢,直往夹山卓庵,经年不访夹山。山乃修书,令僧驰往。师接得便坐却,再展手索,僧无对。师便打,曰:归去举似和尚。僧回举似,山曰:这僧若开书,三日内必来。若不开书,斯人救不得也。

师果三日后至,见夹山不礼拜,乃当面叉手而立。山曰:鸡栖凤巢,非其同类。出去!师曰:自远趋风,请师一接。山曰:目前无阇黎,此间无老僧。师便喝。山曰:住!住!且莫草草匆匆。云月是同,溪山各异。截断天下人舌头即不无,阇黎,争教无舌人解语?师伫思,山便打,因磅服膺。〔兴化代云:但知作佛,莫愁众生。〕

一日问山:佛魔不到处如何体会?山曰:烛明千里像,阇室老僧迷。

又问:朝阳已升,夜月不现时如何?山曰:龙衔海珠,游鱼不顾。

山将示灭,垂语曰:石头一枝,看看师灭矣。师曰:不然。山曰:何也?师曰:他家自有青山在。山曰:苟如是,即吾宗不坠矣。暨夹山顺世,师抵于涔阳,遇故人因话武陵事。问曰:倏忽数年,何处逃难?师曰:只在鹧铗中。曰:何不向无人处去?师曰:无人处有何难?曰:鹧铗中如何逃避?师曰:虽在鹧铗中,要且人不识。故人罔测。

又问:佛佛相应,祖祖相传,彼此不垂曲时如何?师曰:野老门前,不话朝堂之事。曰:合谭何事?师曰:未逢别者,终不开拳。曰:有人不従朝堂来,相逢还话会否?师曰:量外之机,徒劳目击。

师寻之澧阳洛浦山卜筑宴处,后迁止朗州苏溪。四方玄侣,憧憧奔凑。

上堂:末后一句始到牢关,锁断要津,不通凡圣。寻常向诸人道,任従天下乐欣欣,我独不肯。欲知上流之士,不将佛祖言教贴在额头上,如龟负图,自取丧身之兆。凤萦金网,趍霄汉以何期。直须旨外明宗,莫向言中取则。是以石人机似汝,也解唱巴歌。汝若似石人,雪曲也应和。指南一路,智者知疏。

僧问:瞥然便见时如何。师曰:晓星分曙色,争似太阳辉。又问:恁么来不立,恁么去不泯时如何?师曰:鬻薪樵子贵,衣锦道人轻。

问:供养百千诸佛,不如供养一个无心道人。未审百千诸佛有何过?无心道人有何德?师曰:一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。

问:日未出时如何?师曰:水竭沧溟龙尚隐,云腾碧汉凤犹飞。

问:如何是本来事?师曰:一粒在荒田,不耘苗自秀。曰:若也不耘,莫被草埋却也无?师曰:肌骨异棒荛,颂稗终难隐。

问:不伤物命者如何?师曰:眼花山影转,迷者谩仿徨。

问:不谭今古时如何?师曰:灵龟无卦兆,空壳不劳钻。曰:争奈空壳何?师曰:见尽无机所,邪正不可立。曰:恁么则无栖泊处也。师曰:玄象始于未形,虚劳烦于饰彩。

问:龙机不吐雾滋益事如何?师曰:道本无名,不存明暗。曰:不豹明暗底事,又作么生?师曰:言中易举,意外难提。

问:不生如来家,不坐华王座时如何?师曰:汝道火炉重多少?

问:祖意教意,是同是别?师曰:师子窟中无异兽,象王行处绝狐晨。问:一时举来时如何?师曰:献璞不知机,徒劳招刖足。

问僧:近离甚处?曰:荆南。师曰:有一人与么去,还逢么?曰:不逢。师曰:为甚不逢?曰:若逢即头粉碎。师曰:阇黎三寸甚密。云门于江西见其僧,乃问:还有此语否?曰:是。门曰:洛浦倒退三千里。

问:行不思议处如何?师曰:青山常举足,白日不移轮。

问:枯尽荒田独立事如何?师曰:鹭倚雪巢犹可辨,乌投漆立事难分。

问:如何是主中宾?师曰:逢人常问路,足下镇长迷。曰:如何是宾主双举?师曰:枯树无横枝,鸟来难措足。问:终日朦胧时如何?师曰:掷宝混沙中,识者天然异。曰:恁么则展手不逢师也。师曰:莫将鹤唳误作莺啼。

问:圆伊三点人皆会,洛浦家风事若何?师曰:雷霆一震,布鼓声销。

问:正堂亭午时如何?师曰:亭午犹亏半,乌沈始得圆。要会个中意,牛头尾上安。问:如何是祖师西来意?师曰:飒飒当轩竹,经霜不自寒。僧拟进语,师曰:只闻风击响,知是几千竿。

上堂:孙膑收铺去也,有卜者出来。僧曰:请和尚卜。师曰:汝家爷死。僧无对。〔法眼代拊掌三下。〕

问:如何是西来意?师以拂子击禅床曰:会么?曰:不会。师曰:天上忽雷惊宇宙,井底虾蟆不举头。

问:如何是佛法大意?师曰:雪覆孤峰峰不白,雨滋石敝敝须生。

问:法身无为,不堕诸数,是否?师曰:惜取眉毛好!曰:如何免得斯咎?师曰:泥龟任你千年,终不解随云鹤。曰:直是孙膑,也遭贬剥。师曰:不穿鼻孔底牛,有甚御处?僧便作牛吼。师曰:这畜生!僧便喝。师曰:掩尾露牙,终非好手。

问:万丈悬崖撒手去,如何免得丧于身时如何?师曰:须弥系藕丝。曰:是何境界?师曰:刹竿头上仰莲心。曰:恁么则湛湛澄澄去也。师曰:须弥顶上再翻身。曰:恁么则兢兢切切去也。师曰:空随媒鸽走,虚丧网罗身。曰:如何得不随去?师曰:罂鹅碎项小,拟透望天飞。

问:露不垂群木时如何?师曰:有虎鸦须噪,无人鸟不惊。

问:拨乱乾坤底人来,师还接否?师竖拂子。僧曰:恁么则得遇明君去也。师曰:依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。

问:佛魔不到处,如何辨得?师曰:演若头非失,镜中认取乖。

问:如何是救离生死?师曰:执水苟延生,不闻天乐妙。

问:四大従何而有?师曰:湛水无波,沤因风激。曰:沤灭归水时如何?师曰:不浑不浊,鱼龙任跃。问:如何离得生死去?师曰:一念忘机,大虚无玷。

问:如何是道?师曰:存机犹滞迹,去杌却通途。

问:如何是一大藏教收不得者?师曰:雨滋三草秀,片玉本来辉。

问:一毫吞尽巨海,于中更复何言?师曰:家有白泽之图,必无如是妖怪。〔保福别云:家无白泽之图,亦无如是妖怪。〕

问:凝然时如何?师曰:时雷应节,震岳惊蛰。曰:千般运动,不异个凝然时如何?师曰:灵鹤翥空外,钝鸟不离巢。曰:如何?师曰:白首拜少年,举世人难信。

问:诸圣恁么来,将何供养?师曰:土宿虽持锡,不是婆罗门。

问:祖意教意,是同是别?师曰:日月并轮辉,谁家别有路。曰:恁么则显晦殊途,事非一概。师曰:但自不亡羊,何须泣岐路。

问:学人拟归时如何?师曰:家破人亡,子归何处?曰:恁么则不归去也。师曰:庭前残雪日轮消,室内游尘遣谁扫?乃有偈曰:决志归乡去,乘船渡五湖。举篙星月隐,停棹日轮孤。解缆离邪岸,张帆出正途。到来家荡尽,免作屋中愚。

问:动是法王苗,寂是法王根,根苗即不问,如何是法王?师举拂子。僧曰:此犹是法王苗。师曰:龙不出洞,谁人奈何!

侍者谓师曰:肇法师制得四轮,甚奇怪。师曰:肇公甚奇怪,要且不见祖师。者无对。〔法灯代云:和尚甚么处是。云居锡云:甚么处是肇公不见祖师处,莫是有许多言语么?又云:肇公有多少言语。〕

问:如何是生机一路?师曰:敲空有响,击木无声。

师两山开法,语播诸方。光化元年八月,诫主事曰:出家之法,长物不留。播种之时,切宜减省。缔彪之务,悉従废停。流光迅速,大道玄深。苟或因循,曷由体悟?虽激励恳切,众以为常,略不相鞋。至冬示微疾,亦不倦参请。十二月一日告众曰:吾非明即后也。今有一事问汝等:若道这个是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。第一座对曰:青山不举足,日下不挑灯。师曰:是甚么时节,作这个语话?时有彦従上座对曰:离此二途,请和尚不问。师曰:未在更道。曰:彦従道不尽。师曰:我不管汝尽不尽。曰:彦従无侍者只对和尚。师便休。

至夜令侍者唤従问曰:阇黎今日只对,甚有道理。汝合体得先师意。先师道,目前无法,意在目前,不是目前法,非耳目之所到。且道那句是宾,那句是主?若择得出,分付钵袋子。曰:彦従不会。师曰:汝合会。曰:彦従实不会。师喝出,乃曰:苦!苦!〔玄觉云:且道従上座实不会,是怕见钵袋子粘著伊。〕

二日午时,别僧举前话问师。师曰:慈舟不棹清波上,剑峡徒劳放水鹅。便告寂。

△逍遥怀忠禅师

抚州逍遥山怀忠禅师,僧问:不似之句还有人道得否?师曰:或即五日斋前,或即五日斋后。

问:剑镜明利,毫毛何惑?师曰:不空穗索。

问:洪绸猛焰,烹锻何物?师曰:烹佛烹祖。曰:佛祖作么生烹?师曰:业在其中。曰:唤作甚么业?师曰:佛力不如。

问:四十九年不说一句,如何是不说底句?师曰:只履西行,道人不顾。曰:莫便是和尚消停处也无!师曰:马是官马不用印。

问:如何是一老一不老?师曰:三従六义。曰:如何是奇特一句?师曰:坐佛床,斫佛垇。

问:祖与佛阿那个最亲?师曰:真金不肯博,谁肯换泥丸。曰:恁么则不肯去也!师曰:汝贵我贱。

问:悬剑万年松时如何?师曰:非言可及。曰:当为何事?师曰:为汝道话。曰:言外事如何明得?师曰:日久年多筋骨成。

问:不敌魔军,如何证道?师曰:海水不劳杓子舀。

问:不住有云山,常居无底船时如何?师曰:果熟自然香。曰:更请师道。师曰:门前真佛子。曰:学人为甚么不见?师曰:处处王老师。

△蟠龙可文禅师

袁州蟠龙山可文禅师,僧问:亡僧迁化向甚么处去也?师曰:石牛沿古路,日里夜明灯。

问:如何是佛?师曰:惩儿舍父逃。

△黄山月轮禅师

抚州黄山月轮禅师,福唐许氏子。初谒三峰,机缘靡契。寻闻夹山盛化,乃往叩之。山问:名甚么?师曰:月轮。山作一圆相,曰:何似这个?师曰:和尚恁么语话,诸方大有人不肯在。山曰:阇黎作么生!师曰:还见月轮么?山曰:阇黎恁么道,此间大有人不肯诸方。师乃服膺参讯。

一日,夹山抗声问曰:子是甚么处人?师曰:闽中人。山曰:还识老僧么?师曰:和尚还识学人么?山曰:不然。子且还老僧草鞋钱,然后老僧还子庐陵米价。师曰:恁么则不识和尚也。未委庐陵米作么价?山曰:真师子儿,善能哮吼。乃入室受印,依附七年。众请住黄山。

上堂:祖师西来,特唱此事。自是诸人不荐,向外驰求。投赤水以寻珠,就荆山而觅玉。所以道:従门入者,不是家珍。认影迷头,岂非大错。僧问:如何是祖师西来意?师曰:梁殿不施功,魏邦绝心迹。

问:如何是道?师曰:石牛频吐三春雾,木马嘶声满道途。问:如何得见本来面目?师曰:不劳悬石镜,天晓自鸡鸣。问:宗乘一句,请师商量。师曰:黄峰独脱物外秀,年来月往冷飕飕。

问:不辨中言,如何指拨?师曰:剑去远矣,尔方刻舟。问:如何是衲衣下事?师曰:石牛水上卧,东西得自由。问:如何是目前意?师曰:秋风有韵,片月无方。问:如何是学人用心处?师曰:觉户不掩,对月莫迷。问:如何是青霄路?师曰:鹤栖云外树,不倦苦风霜。问:过去事如何?师曰:龙叫清潭,波澜自肃。师于同光二年示寂,塔于院之西北隅。

△韶山寰普禅师

洛京韶山寰普禅师,有僧到参,礼拜起立。师曰:大才藏拙户。僧过一边立,师曰:丧却栋梁材。问:如何是韶山境?师曰:古今猿鸟叫,翠色薄烟笼。曰:如何是境中人?师曰:退后看。

僧参,师问:莫是多口白头因么?因曰:不敢。师曰:有多少口?曰:通身是。师曰:寻常向甚么处屙?曰:向韶山口里屙。师曰:有韶山口即得,无韶山口向甚么处屙?因无语。师便打。

遵布衲访师,在山下相见。遵问:韶山路向甚么处去?师以手指曰:呜!那青青黯黯处去。遵近前把住曰:久向韶山,莫便是否?师曰:是即是。阇黎有甚么事?遵曰:拟伸一问,师还答否?师曰:看君不是金牙作,争解弯弓射尉迟。遵曰:凤凰直入烟霄去,谁怕林间野雀儿。师曰:当轩画鼓従君击,试展家风似老僧。遵曰:一句迥超千圣外,松萝不与月轮齐。师曰:饶君直出威音外,犹较韶山半月程。遵曰:过在甚处?师曰:倜傥之辞,时人知有。遵曰:恁么则真玉泥中异,不拨万机尘。师曰:鲁般门下,徒施巧妙。遵曰:学人即恁么,未审师意如何?师曰:玉女夜抛梭,织锦于西舍。遵曰:莫便是和尚家风也无?师曰:耕夫?玉漏,不是行家作。遵曰:此犹是文言,如何是和尚家风?师曰:横身当宇宙,谁是出头人?遵无语。

师遂同归山,才人事了,师召近前曰:阇黎有訩天之气,老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海,老僧背负须弥。阇黎按剑上来,老僧命衬相待。向上一路,速道!速道!遵曰:明镜当台,请师一鉴。师曰:不鉴。遵曰:为甚不鉴?师曰:水浅无鱼,徒劳下钓。遵无对,师便打。僧问:如何是一如相?师曰:鹭飞霄汉白,山远色深青。问:是非不到处,还有句也无?师曰:有。曰:是甚么句?师曰:一片白云不露丑。终后谥无畏禅师。

△上蓝令超禅师

洪州上蓝令超禅师,初住瑞州上蓝山,唱夹山之道,学侣俱会。后于洪井创禅苑,还以上蓝为名,化道益盛。僧问:如何是上蓝本分事?师曰:不従千圣借,岂向万机求。曰:只如不借不求时如何?师曰:不可拈放汝手里,得么?

问:锋前如何辨的?师曰:锋前不露影,莫向舌头寻。

问:如何是无舌人唱歌?师曰:韵震青霄,宫商不犯。

问:二龙争珠,谁是得者?师曰:其珠遍地,目睹如泥。

问:善财见文殊后,为甚却往南方?师曰:学凭入室,知乃通方。曰:为甚么弥勒却遣见文殊?师曰:道广无涯,逢人不尽。

至唐大顺正月初,告众曰:吾本约住此十年,今化事既毕,当即行矣。斋毕声钟,端坐长往。谥元真禅师。

△郓州四禅禅师

郓州四禅禅师,僧问:古人有请不背,今请和尚入井,还去也无?师曰:深深无别源,饮者消诸患。

问:如何是和尚家风?师曰:会得底人意,须知月色寒。问:诸佛未出世时如何?师曰:王宫绝消息。曰:出世后如何?师曰:荣枯各不同。

△太原海湖禅师

太原海湖禅师,因有人请灌顶三藏供养,敷坐讫,师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰:和尚甚么年行道?师曰:座主近前来!涉近前,师曰:只如僮陈如是甚么年行道?涉茫然。师喝曰:这尿床鬼!

问:和尚院内人何太少,定水院人何太多?师曰:草深多野鹿,岩高獬豸稀。问:如何是无问而自答?师曰:松韵琴声响。

△嘉州白水禅师

嘉州白水禅师,僧问:如何是西来意?师曰:四溟无窟宅,一滴润乾坤。问:曹溪一路,合谭何事?师曰:涧松千载鹤来聚,月中香桂凤凰归。问:如何是此经?曰:抛梭石女辽空响,海底泥牛夜叫频。

△天葢山幽禅师

凤翔府天葢山幽禅师,僧问:如何是天葢水?师曰:四海滂沱,不犯涓滴。

问:学人拟看经时如何?师曰:既是大商,何求小利。

问:对境不动时如何?师曰:边方虽有令,不是太平年。

○清平遵禅师法嗣

△三角令珪禅师

蕲州三角山令珪禅师,初参清平,平问:来作么?师曰:来礼拜。平曰:礼拜阿谁?师曰:特来礼拜和尚。平咄曰:这钝根阿师!师乃礼拜。平以手斫师颈一下,従此领旨。住后,僧问:如何是佛?师曰:明日来,向汝道。如今道不得!

○投子同禅师法嗣

△投子感温禅师

投子感温禅师,僧问:师登宝座,接示何人?师曰:如月赴千溪。曰:恁么则满地不亏也。师曰:莫恁么道。问:父不投,为甚么却投子?师曰:岂是别人屋里事。曰:父与子还属功也无?师曰:不属。曰:不属功底如何?师曰:父子各自脱。曰:为甚么如此?师曰:汝与我会。

师游山见蝉蜕,侍者问曰:壳在这里,蝉向甚么处去也?师拈壳就耳畔摇三五下,作蝉声。侍者于是开悟。

△牛头山微禅师

福州牛头微禅师,上堂:三世诸佛,用一点伎俩不得。天下老师口似匾担,诸人作么生?大不容易,除非知有,余莫能知。僧问:如何是和尚家风?师曰:山畲脱粟饭,野菜澹黄轳。曰:忽遇上客来,又作么生?师曰:吃即従君吃,不吃任东西。

问:不问骊龙颔下珠,如何识得家中宝?师曰:忙中争得作闲人。

△香山澄照禅师

西川青城香山澄照禅师,僧问:诸佛有难,向火焰里藏身,未审衲僧有难,向甚么处藏身?师曰:水精瓮里著波斯。问:如何是初生月?师曰:大半人不见。

△陕府天福禅师

陕府天福禅师,僧问:如何是佛法大意?师曰:黄河无滴水,华岳总平沉。

△中梁山古禅师

兴元府中梁山遵古禅师,僧问:空劫无人能问法,即今有问法何安?师曰:大悲菩萨瓮里坐。问:如何是祖师西来意?师曰:道士担漏卮。

△襄州谷隐禅师

襄州谷隐禅师,僧问:如何是不触白云机?师曰:鹤带鸦颜,浮生不弃。

△安州九乳禅师

安州九乳山禅师,僧问:远闻九乳,及乎到来,只见一乳。师曰:阇黎只见一乳,不见九乳。曰:如何是九乳?师曰:水急浪花粗。

△盘山二世禅师

幽州盘山禅师,〔二世〕僧问:如何出得三界?师曰:在里头来多少时邪?曰:如何出得?师曰:青山不碍白云飞。

问:承教有言,如化人烦恼,如石女儿,此理如何?师曰:阇黎直如石女儿去。

△九乳敬慧禅师

九乳敬慧禅师,僧问:解脱深坑,如何过得?师曰:不求过。曰:如何过得?师曰:求过亦非。

△观音岩俊禅师

东京观音院岩俊禅师者,邢台廉氏子。初参祖席,遍历衡、庐、岷、蜀。尝经凤林深谷,石睹珍宝发现,同侣相顾,意将取之。师曰:古人锄园,触黄金若瓦砾。待吾菅覆顶,须此供四方僧。言讫舍去。谒投子。子问:昨夜宿何处?师曰:不动道场。子曰:既言不动,曷由至此?师曰:至此岂是动邪?子曰:元来宿不著处。投子默许之。寻住观音,众常数百。周高祖、世宗二帝潜隐时,每登方丈,必施礼。及即位,特赐紫衣,署净戒大师。示寂垂诫门人讫,怡颜合掌而逝。

△濠州思明禅师

濠州思明禅师,在众时,僧问:如何是上座沙弥童行?师曰:诺。问:如何是清净法身?师曰:屎里蛆儿,头出头没。

△凤翔招福禅师

凤翔府招福禅师,僧问:东牙乌牙皆出队,和尚为甚么不出队?师曰:住持各不同,阇黎争得怪。

◎青原下六世

○大光诲禅师法嗣

△谷山有缘禅师

潭州谷山有缘禅师,僧问:伶俜之子如何得归向?师曰:会人路不通。曰:恁么则无奉重处也。师曰:我道你钵盂落地拈不起。问:一拨便转时如何?师曰:野马走时鞭辔断,石人拊掌笑呵呵。

△潭州龙兴禅师

潭州龙兴禅师,僧问:一拨便转时如何?师曰:根不利。问:得坐披衣时如何?师曰:不端严。曰:为甚么不端严?师曰:不従修证得。

问:如何是道中人?师曰:终日寂攒眉。

问:文不加点时如何?师曰:无目童儿不出户。

问:宾主未分时如何?师曰:双陆盘中不喝彩。曰:分后如何?师曰:骰子不曾抛。

△伏龙一世禅师

潭州伏龙山禅师,〔第一世〕僧问:搅长河为酥酪,变大地作黄金时如何?师曰:臂长衫袖短。

问:随缘认得时如何?师曰:雪内牡丹花。

问:如何是祖师西来意?师曰:你得恁么不识痛盘!

△白云善藏禅师

京兆白云善藏禅师,僧问:如何是和尚深深处?师曰:矮子渡深溪。问:赤脚时如何?师曰:何不脱却。

问:如何是法法不生?师曰:万类千差。曰:如何是法法不灭?师曰:纵横满目。

△伏龙二世禅师

伏龙山禅师,〔第二世〕,僧问:随缘认得时如何?师曰:汝道兴国门楼高多少?问:子不谭父德时如何?师曰:阇黎且底声。

△陕府龙峻禅师

陕府龙峻山禅师,僧问:如何是不知善恶底人?师曰:千圣近不得。曰:此人还知有向上事也无?师曰:不知。曰:为甚么不知?师曰:不识善恶,说甚么向上事。曰:毕竟如何?师曰:不见道犴犭谷。

问:如何是佛向上人?师曰:不带容。

问:凡有展拓尽落今时,不展拓时如何?师曰:不展,不展。曰:毕竟如何?师曰:不拓!不拓!

△伏龙三世禅师

伏龙山和尚〔第三世〕僧问:行尽千山路,玄机事若何?师曰:鸟道不曾栖。

问:既是师,为甚却无位次?师曰:古今排不出,三际岂能安?曰:恁么则某甲随手去也。师曰:春风吹柳絮,往复几时休?

问:如何是真际?师曰:旷劫无异,不存阶级。

△州藤霞禅师(不列章次)

○九峰虔禅师法嗣

△新罗清院禅师

新罗国清院禅师,僧问:奔马争球,谁是得者?师曰:谁是不得者?曰:恁么则不在争也。师曰:直得不争,亦有过在。曰:如何免得此过?师曰:要且不曾失。曰:不失处如何锻炼?师曰:两手捧不起。

△泐潭神党禅师

洪州泐潭神党禅师,僧问:四威仪中如何辨主?师曰:正遇宝峰不脱鞋。问:如何是佛法大意?师曰:虚空驾铁船,岳顶浪滔天。

△南源行修禅师

袁州南源行修慧观禅师,〔亦曰光睦。〕僧问:如何是南源境?师曰:几处峰峦猿鸟叫,一带平川游子迷。问:如何是南源深深处?师曰:众人皆见。曰:恁么则浅也。师曰:也是两头摇。

问:有口谈不得,无心未见伊时如何?师曰:古洞有龙吟不出,岩前木马喊无形。

△泐潭山明禅师

泐潭明禅师一日下到客位,众请师归方丈。师曰:道得即去。时牟和尚对曰:大众请。师乃上法堂。僧问:非思量处识情难测时如何?师曰:我不欲违古人。曰:不违古人意作么生?师曰:也合消得汝三拜。僧问:碓汔磨磨,不得忘却,此意如何?师曰:虎口里活雀儿。

问:定慧不生时如何?师曰:铁牛草上卧,昏昏不举头。

问:如何是道者?师曰:毛艄艄地。曰:如何是道者家风?师曰:佛殿前逢尊者。问:如何是和尚终日事?师曰:钵盂里无折筋。曰:如何是沙门日用事?师曰:轰轰不借万人机。

△吉州禾山禅师

吉州禾山禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:杉树子。问:文殊以何为师?师曰:风筝有韵真堪听,听得由来曲不成。

△泐潭延茂禅师

泐潭延茂禅师,僧问:如何是古佛心?师曰:终不道土木瓦砾是。问:日落西山去,林中事若何?师曰:庭前花盛发,室内不知春。

问:如何是闭门造车?师曰:失却斑猫儿。曰:如何是出门合辙?师曰:坐地到长安。

问:如何是和尚正主?师曰:画鼓连槌响,耳畔不闻声。

△同安常察禅师

洪州凤栖同安院常察禅师,僧问:如何是凤栖家风?师曰:凤栖无家风。曰:既是凤栖,为甚么无家风?师曰:不迎宾,不待客。曰:恁么则四海参寻,当为何事?师曰:盘驴自有旁人施。问:如何是凤栖境?师曰:千峰连岳秀,万不知春。曰:如何是境中人?师曰:孤岩倚石坐,不下白云心。

问:祖意教意,是同是别?师曰:铁狗吠石牛,幻人看月色。

问:如何是披毛戴角底人?师曰:蓑衣意笠卖黄金,几个相逢不解唤?问:学人未晓时机,乞师指示。师曰:参差松竹烟笼薄,重叠峰峦月上迟。僧拟进语,师曰:剑甲未施,贼身已露。僧曰:何也?师曰:精阳不剪前竹,水墨徒夸海上龙。僧绕禅床而出。师曰:闭目食蜗牛,一场酸涩苦。

问:返本还源时如何?师曰:桀栝虽脱壳,不免抱寒枝。

问:如何是猛利底人?师曰:石牛步步吼深潭,纸马声声火中叫。

新到持锡绕师三匝,振锡一下曰:凡圣不到处,请师道。师鸣指三下。僧曰:同安今日吓得忘前失后。师曰:阇黎发足何处?僧珍重便出。师曰:五湖衲子,一锡禅人,未到同安,不妨疑著。僧回首,曰:远闻不如近见。师曰:贪他一杯酒,失却满船鱼。

问:如何是大没惭愧底人?师曰:老僧见作这业次。

问:如何是祖师西来意?师曰:犀因玩月纹生角,象被雷惊花入牙。

问:如何是向去底人?师曰:寒蝉抱枯木,泣尽不回头。曰:如何是却来底人?师曰:火里芦花秀,逢春恰似秋。曰:如何是不来不去底人?师曰:石羊遇石虎,相看早晚休。

座主问:三乘十二分教,某甲粗知,未审和尚说何法示人?师曰:我说一乘法。曰:如何是一乘法?师曰:几般云色出峰顶,一样泉声落槛前。曰:不问这个,如何是一乘法?师曰:你不妨灵利。

玩月次,谓僧曰:奇哉!奇哉!星明月朗,足可观瞻,岂异道乎?僧曰:如何是道?师曰:汝试道看。曰:彼自无疮,勿伤之也。师曰:负笈攻文,不闲弓失。

问僧:近离何处?曰:江西。师曰:江西法道何似此间?曰:赖遇问著某甲,若问别人,则祸生也。师曰:老僧适来造次。曰:某甲不是婴儿,徒用止啼黄叶。师曰:伤鳖恕龟,杀活由我。

问僧:甚么来?曰:五台。师曰:还见文殊么?僧展两手。师曰:展手颇多,文殊谁睹?曰:气急杀人。师曰:不睹云中雁,焉知沙塞寒。

问:远趋丈室,乞师一言。师曰:孙膑门下,徒话钻龟。曰:名不浪得。师曰:吃茶去!僧便珍重。师曰:虽得一场荣,刖却一双足。

师看经次,有僧来问讯。师曰:古佛今佛,皆无别理。曰:和尚如何?师打一掌。僧曰:如是!如是!师曰:这风颠汉。曰:今古皆然。师曰:拟欲降龙,却逢死虎。曰:同安甚生光彩。师曰:守株停舶,非汝而谁?曰:和尚聻!师曰:胡羊往楚,抱屈而归。

师问僧:眼界无光,如何得见?曰:北斗东转,南斗西移。师曰:夫子入太庙。曰:与么则同安门下,道绝人荒去也。师曰:横抱婴孩,拟彰皇简。

师闻鹊声,谓众曰:喜鹊鸣寒桧,心印是渠传。僧出问曰:何别?师曰:众中有人在。曰:同安门下,道绝人荒。师曰:胡人饮乳,返怪良医。曰:休!休!师曰:老鹤入枯池,不见鱼晨迹。

△泐潭匡悟禅师

洪州泐潭匡悟禅师,僧问:如何是直截一路?师曰:恰好消息。曰:还通向上事也无?师曰:鱼従下过。

问:幽关未度,信息不通时如何?师曰:客路如天远,侯门似海深。

问:香烟馥蘘,大张法筵,従上宗乘,如何举唱?师曰:莫错举似人。曰:恁么则总应如是。师曰:还是没交涉。

问:六叶芬芳,师传何叶?师曰:六叶不相续,花开果不成。曰:岂无今日事?师曰:若是今日即有。曰:今日事如何?师曰:叶叶连枝秀,花开处处芳。

△禾山无殷禅师

吉州禾山无殷禅师,福州吴氏子。七岁従雪峰出家,依年受具。谒九峰,峰问:汝远远而来,睴々〔音衮〕随众,见何境界而可修行?由何径路而能出离?师曰:重昏廓关,盲者自盲。峰乃许入室。后住禾山,学徒济济,诸方降叹。

江南李氏召而问曰:和尚何处来?师曰:禾山来。曰:山在甚么处?师曰:人来朝凤阙,山岳不曾移。国主重之,命居杨州祥光院。复乞入山,以翠岩而栖止焉。时上蓝亦虚其室,命师来往阐化,号澄源禅师。

僧问:学人乍入丛林,乞师指示。师曰:于汝不惜。问:仰山插锹意旨如何?师曰:汝问我。曰:玄沙踏倒锹又作么生?师曰:我问汝。曰:未辨其宗,如何体悉?师曰:头大尾尖。

问:咫尺之间,为甚么不睹师颜?师曰:且与阇黎道一半。曰:为甚么不全道?师曰:尽法无民。曰:不怕无民,请师尽法。师曰:推倒禾山也!

问:习学谓之闻,绝学谓之邻,过此二者,谓之真过。如何是真过?师曰:禾山解打鼓。曰:如何是真谛?师曰:禾山解打鼓。问:即心即佛则不问,如何是非心非佛?师曰:禾山解打鼓。曰:如何是向上事?师曰:禾山解打鼓。问:万法齐兴时如何?师曰:禾山解打鼓。

问:如何是古佛心?师曰:世界崩陷。曰:为甚如此?师曰:宁无我身。

问:尊者拨眉击目,视育王时如何?师曰:即今也恁么。曰:学人如何领会?师曰:莫非摩利支山。

问:摩尼宝殿有四角,一角常露,如何是露底角?师举手曰:汝打我。复曰:汝还会么?曰:不会。师曰:汝争解打得我?

问:如何是西来意?师曰:扑破著。问:已在红炉,请师烹炼。师曰:槌下成器。曰:恁么则烹炼去也!师曰:池州和尚。

问:四壁打禾,中间铲草。和尚赴阿那头?师曰:甚么处不赴。曰:恁么则同于众去也。师曰:小师弟子。

建隆元年二月示微疾,三月二日辞众,乃曰:后来学者未识禾山,即今识取。珍重!言讫而寂。谥法性禅师。

△泐潭山牟禅师

洪州泐潭牟禅师,僧问:如何是学人著力处?师曰:正是著力处。上堂,僧问:百丈卷席意旨如何?师曰:珍重!便下座。

○涌泉欣禅师法嗣

△六通院绍禅师

台州六通院绍禅师,一日,涌泉问:甚么处去来?师曰:烧畲来。泉曰:火后事作么生?师曰:铁蛇钻不入。

住后,僧问:不出咽喉本吻事如何?师曰:待汝一酴劚断巾子山,我亦不向汝道。

问:南山有一毒蛇,如何近得?师曰:非但阇黎,千圣亦近不得。人问:承闻南方有一剑话,如何是一剑?师曰:不当锋。曰:头落又作么生?师曰:我道不当锋,有甚么头?其人礼谢而去。

问:父母未生时,那人何处立?师曰:卦兆未兴,孙膑失算。

问:如何是大千顶?师曰:不与众峰齐。

师休夏,入天台山华顶峰晦迹,莫知所终。

○云葢元禅师法嗣

△云葢智罕禅师

潭州云葢山志罕禅师,僧问:如何是须弥顶上浪滔天?师曰:文殊正作闹。曰:如何是正位中事?师曰:不向机前展大悲。问:如何是那边人?师曰:锋前不露影,句后觅无晨。

△新罗卧龙禅师

新罗国卧龙禅师,僧问:如何是大人相?师曰:紫罗帐里不垂手。曰:为甚么不垂手。师曰:不尊贵。

问:十二时中如何用心?师曰:猢狲吃毛虫。

问:如何是潭中意?师曰:丝纶垂不到,涮溪谩放钩。曰:如何是潭外事?师曰:日里金鸟叫,蟾中玉兔惊。

△天台山灯禅师

彭州天台灯禅师,僧问:古佛向甚么处去也?师曰:中央甲第高,岁岁出灵苗。

问:古镜未磨时如何?师曰:不施功。曰:磨后如何?师曰:不照烛。

问:如何是佛?师曰:红莲座上,不睹天冠。

○谷山藏禅师法嗣

△新罗瑞岩禅师

新罗国瑞岩禅师,僧问:黑白两亡开佛眼时如何?师曰:恐你守内。问:如何是诞生王子?师曰:深宫引不出。曰:如何是朝生王子?师曰:宫中不列位。曰:如何是末生王子?师曰:处处无标的,不展万人机。

△新罗百岩禅师

新罗国百岩禅师,僧问:如何是禅?师曰:古辨不为家。曰:如何是道?师曰:徒劳车马迹。曰:如何是教?师曰:贝叶收不尽。

△新罗大岭禅师

新罗国大岭禅师,僧问:古人道,只到潼关便即休。会了便休,未会便休?师曰:只为迷途中活计。曰:离却迷途,还得其中活计也无?师曰:体即得,当即不得。曰:既是体得,为甚么当不得?师曰:体是甚么人分上事?曰:其中事如何?师曰:不作尊贵。

问:如何是一切处清净?师曰:截琼枝寸寸是宝,析旃檀片片皆香。

问:如何是用中无碍?师曰:一片白云缭乱飞。

○中云葢禅师法嗣

△云葢山景禅师

潭州云葢山证觉景禅师,僧问:国土晏清,功归何处?师曰:银台门下不展贺。曰:转功无位时如何?师曰:王家事宛然。曰:如何是阃外底事?师曰:画鼓声终后,将军不点头。

△禾山师阴禅师

吉州禾山师阴禅师,僧问:王子未来登,谁人当治化?师曰:阃外不行边塞令,将军自致太平年。曰:恁么则治化之功犹不当。师曰:亦有当。曰:如何是当?师曰:十方国土尽属于王。

问:久久寻源,为甚么不见?师曰:为步数太多。曰:恁么则不觅去也。师曰:还同避溺而投火。

问:如何是佛?师曰:承当者不是好手。

△柘溪従实禅师

幽州柘溪従实禅师,僧问:如何是道?师曰:个中无紫皂。曰:如何是禅?师曰:不与白云连。师问:僧作甚么来?曰:亲近来。师曰:任你白云朝岳顶,争奈青山不展眉。

○洛浦安禅师法嗣

△乌牙彦宾禅师

蕲州乌牙山彦宾禅师,僧问:未作人身已前,作甚么来?师曰:三脚石牛坡上走,一枝瑞草目前分。

问:疋马单衬直入时如何?师曰:饶你雄信解拈衬,犹较秦王百步在。

问:久战沙场,为甚么功名不就?师曰:双雕随箭落,李广不当名。

问:百步穿杨,中的者谁?师曰:将军不上便桥,金牙徒劳拈嗽。

问:螮蝀饮云根时如何?师曰:金轮天子下阎浮,铁缦头上金花异。曰:正当恁么时如何?师曰:当今不坐灵明殿,画鼓休停八佾音。

△青峰传楚禅师

凤翔府青峰传楚禅师,泾州人也。一日,洛浦问曰:院主去甚么处来?师曰:扫雪来。浦曰:雪深多少?师曰:树上总是。浦曰:得即得,汝向后住个雪窟定矣。后访白水,水曰:见说洛浦有生机一路,是否?师曰:是。水曰:止却生路,向熟路上来。师曰:生路上死人无数,熟路上不著活汉。水曰:此是洛浦底,你底作么生?师曰:非但洛浦,夹山亦不奈何。水曰:夹山为甚么不奈何?师曰:不见道生机一路。

住后,僧问:佛魔未现,向甚么处应?师曰:诸上座听只对。

问:大事已明,为甚么也如丧考妣?师曰:不得春风花不开,及至花开又吹落。

问:如何是一色?师曰:全无一滴水,浪激似银山。

问:如何是临机一句?师曰:便道将来。曰:请和尚道。师曰:穿过髑髅,不知痛盘。

问:如何是明了底人一句?师曰:骏马寸步不移,钝鸟升腾出路。

△永安善静禅师

京兆府永安院善静禅师,郡之王氏子。母梦金像,觉而有娠。师幼习儒学,博通群言。年二十七,忽厌浮幻,潜诣终南山礼广度禅师披削。唐天复中,南谒洛浦,浦器之,容其入室。乃典园务,力营众事。

一日,有僧辞浦,浦曰:四面是山,阇黎向甚么处去?僧无对。浦曰:限汝十日,下语得中,即従汝去。其僧经行冥搜,偶入园中。师问曰:上座既是辞去,今何在此?僧具陈所以,坚请代语。师曰:竹密岂妨流水过,山高那阻野云飞。其僧喜楦。师属之曰:不得道是某甲语。僧遂白浦。曰:谁语?曰:某甲语。浦曰:非汝语。僧具言园头见教。浦至晚,上堂谓众曰:莫轻园头,他日座下有五百人在。后住永安,众余五百,果符洛浦之记。

僧问:知有道不得时如何?师曰:知有个甚么?曰:不可无去也。师曰:恁么则合道得。曰:道即不无,争奈语偏。师曰:水冻鱼难跃,山寒花发迟。

问:如何是和尚家风?师曰:木马背斜阳,入草无晨迹。

问:如何是一色?师曰:易分雪里粉,难辨墨中煤。

问:如何是衲衣向上事?师曰:龙鱼不出海,水月不吞光。

问:不可以智知,不可以识识时如何?师曰:鹤鹭并头蹋雪睡,月明惊起两迟疑。

问:牛头未见四祖时如何?师曰:异境灵松,睹者皆孙。曰:见后如何?师曰:叶落已枝摧,风来不得韵。

问:如何得生如来家?师曰:披衣望晓,论劫不明。曰:明后如何?师曰:一句不可得。

曰:如何是不坐如来座?师曰:抱头石女归来晚,只园会里没晨由。

师往游迂道,避昭宗蒙尘之乱,以汉开运丙午年冬,鸣椎集僧,嘱累入方丈,东向右胁而化。谥净悟禅师。

△邓州中度禅师

邓州中度禅师,僧问:海内不逢师,如何是寰中主?师曰:金鸡常报晓,时人自不闻。问:如何是暗中明镜?师曰:昧不得。曰:未审照何物?师曰:甚么物不照。问:如何是实际理地,不受一尘,佛事门中,不舍一法?师曰:真常尘不染,海纳百川流。曰:请和尚离声色外答。师曰:木人常对语,有性不能言。

△洞溪戒定禅师

嘉州洞溪戒定禅师,初问洛浦:月树无枝长覆荫,请师直指妙玄微。浦曰:森罗秀处,事不相依。渌水千波,孤峰自异。师于是领旨。

住后,僧问:蛇师为甚么被蛇吞?师曰:几度扣门招不出,将身直入里头看。

有官人问:既是清净伽蓝,为甚打鱼鼓?师曰:直须打出青霄外,免见龙门点额人。

△京兆卧龙禅师

京兆府卧龙禅师,僧问:杲日符天际,珠光照旧都。浦津通法海,今日意何如?师曰:宝剑挥时,岂该明暗!

○逍遥忠禅师法嗣

△福清师巍禅师

泉州福清院师巍通玄禅师,僧问:枝分夹岭,的绍逍遥,宝座既登,法雷请震。师曰:逍遥迥物外,物外霞不生。

问:如何是西来的的意?师曰:立雪未为劳,断臂方为的。曰:恁么则一华开五叶,芬芳直至今。师曰:因圆三界外,果满十方知。

△白云无休禅师

京兆府白云无休禅师,僧问:路逢猛虎,如何降伏?师曰:归依佛法。僧问:如何是白云境?师曰:月夜楼边海客愁。

○蟠龙文禅师法嗣

△永安净悟禅师

庐山永安净悟禅师,僧问:如何是出家底事?师曰:万丈悬崖撒手去。曰:如何是不出家底事?师曰:迥殊雪岭安巢节,有异许由挂一瓢。

问:六门不通,如何达信?师曰:阇黎外边与谁相识?

问:脱笼头、卸角驮来时如何?师曰:换骨洗肠投紫塞,雁门切忌更衔芦。

问:従上诸圣将何示人?师曰:有异祖龙行化节,迥超栖凤越扬尘。

问:如何是解作客底人?师曰:宝御珍装犹尚弃,谁能历劫傍他门?

问:如何是西来意?师曰:海底泥牛吼,云中木马嘶。

问:众手淘金,谁是得者?师曰:黄帝不曾游赤水,神珠罔象也虚然。

问:雪覆芦华时如何?师曰:虽则冱凝呈瑞色,太阳晖后却迷人。

△木平善道禅师

袁州木平山善道禅师,初谒洛浦,问:一沤未发已前,如何辨其水脉?浦曰:移舟谙水脉,举棹别波澜。师不契。乃参蟠龙,语同前问。龙曰:移舟不别水,举棹即迷源。师従此悟入。

僧问:如何是西来意?师曰:石羊头子向东看。

问:如何是正法眼?师曰:拄杖孔。

问:如何是不动尊?师曰:浪浪宕宕。

问:如何是木平一句?师曰:逼塞虚空。曰:逼塞虚空即不问,如何是一句?师便打。

凡有新到,未许参礼,先令运土三担,而示偈曰:南山路侧东山低,新到莫辞三转泥。嗟汝在途经日久,明明不晓却成迷。

师肉髻螺纹,金陵李氏向其道誉,迎请供养,待以师礼。尝问:如何是木平?师曰:不劳斤斧。曰:为甚么不劳斤斧?师曰:木平。法眼禅师有偈赠曰:木平山里人,貌古言复少。相看陌路同,论心秋月皎。坏衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一沤曾已晓。灭后,门人建塔,谥真寂禅师。

△崇福院志禅师

崇福志禅师,僧问:供养百千诸佛,不如供养一无心道人。未审诸佛有何过?无心道人有何德?师曰:雪深宜近火,身彬觉春迟。

问:贫子献珠时如何?师曰:甚么处得来?

问:如何是道?师曰:回车有分。

△陕府龙溪禅师

陕府龙溪禅师,上堂,僧问:如何是无缝塔?师曰:百宝庄严今已了,四门开豁几多时。师乃曰:直饶说似个无缝塔,也不免老僧下个橛,作么生免得去?众无对。师曰:下去!

○黄山轮禅师法嗣

△郢州桐泉禅师

郢州桐泉山禅师〔或作潼泉山禅师〕参黄山,山问:天门一合,十方无路。有人道得,摆手出漳江。师曰:蛰户不开,龙无龙句。山曰:是你恁么道。师曰:是即直言是,不是直言不是。山曰:摆手出漳江。山复问:卞和到处荆山秀,玉印従他天子传时如何?师曰:灵鹤不于林下憩,野老不重太平年。山深肯之。

住后,僧问:如何是相传底事,师曰:龙吐长生水,鱼吞无尽沤。曰:请师挑剔。师曰:擂鼓转船头,棹穿波里月。

○韶山普禅师法嗣

△潭州文殊禅师

潭州文殊禅师,僧问:如何是祝融峰前事?师曰:岩前瑞草生。

问:仁王登位,万姓沾恩。和尚出世,有何祥瑞?师曰:万里长沙驾铁船。

问:如何是本尔庄严?师曰:菊花原上景,行人去路长。

△耀州密行禅师

耀州密行禅师,僧问:密室之言,请师垂示。师曰:南方水阔,北地风多。曰:不会,乞师再指。师曰:鸟栖林麓易,人出是非难。

○思明禅师法嗣

△鹫岭善本禅师

襄州鹫岭善本禅师,浴次,僧问:和尚是离垢人,为甚么却浴?师曰:定水湛然满,浴此无垢人。

问:祖意教意,是同是别?师曰:鹫岭峰上,青草参天,鹿野苑中,狐兔交横。

◎青原下七世

○藤霞禅师法嗣

△澧州药山禅师

澧州药山禅师,上堂:夫学般若菩萨,不惧得失,有事近前。时有僧问:药山祖裔,请师举唱。师曰:万机挑不出。曰:为甚么万机挑不出?师曰:他缘岸谷。

问:如何是药山家风?师曰:叶落不如初。

问:法雷哮吼时如何?师曰:宇宙不曾震。曰:为甚么不曾震?师曰:遍地娑婆,未尝哮吼。曰:不哮吼底事如何?师曰:阖国无人知。

○云葢景禅师法嗣

△南台寺藏禅师

衡岳南台寺藏禅师,僧问:远远投师,请师一接。师曰:不隔户。问:如何是南台境?师曰:松韵拂时石不点,孤峰山下垒难齐。曰:如何是境中人?师曰:岩前栽野果,接待往来宾。曰:恁么则谢师供养。师曰:怎生滋味?问:如何是法堂?师曰:无壁落。问:不顾诸缘时如何?师良久。

△云葢证觉禅师

潭州云葢山证觉禅师,僧问:如何是和尚家风?师曰:四海不曾通。

问:如何是一尘含法界?师曰:通身体不圆。

曰:如何是九世刹那分?师曰:繁兴不布彩。

问:如何是宗门中的的意?师曰:万里胡僧,不入波澜。

○乌牙宾禅师法嗣

△大安兴古禅师

安州大安山兴古禅师,僧问:亡僧迁化,向甚么处去也?师曰:昨夜三更拜南郊。

问:维摩默然,意旨如何?师曰:黯黑石牛儿,超然不出户。

问:如何是那边事?师曰:黑漆牧童不展手,银笼鹤畔野云飞。

△乌牙行朗禅师

蕲州乌牙山行朗禅师,僧问:未作人身已前作甚么来?师曰:海上石牛歌三拍,一条红线掌间分。

问:迦叶上行衣,何人合得披?师曰:天然无相子,不豹出尘衣。

○青峰楚禅师法嗣

△西川灵铠禅师

西川灵铠禅师,僧问:如何是诸佛出身处?师曰:出处非干佛,春来草自青。问:碌碌地时如何?师曰:试进一步看。

△紫阁端己禅师

京兆府紫阁山端己禅师,僧问:四相俱尽,立甚么为真?师曰:你甚么处去来?问:渭水正东流时如何?师曰:従来无间断。

△开山怀昼禅师

房州开山怀昼禅师,僧问:作何行业,即得不违于千圣?师曰:妙行无伦匹,情玄体自殊。

问:有耳不临清水洗,无心谁为白云幽时如何?师曰:无木豹千金。曰:豹后如何?师曰:杳杳人难辨。

问:如何是尘中师?师曰:荆棘林中随处到,旃檀林里任纵横。

问:如何是祖师西来意?师曰:月隐澄潭,金辉正午。

△幽州传法禅师

幽州传法禅师,僧问:教意祖意,是同是别?师曰:华开金线秀,古洞白云深。

问:别人为甚么徒弟多,师为甚么无徒弟?师曰:海岛龙多隐,茅茨凤不栖。

△净众归信禅师

益州净众寺归信禅师,僧问:莲华未出水时如何?师曰:菡萏满池流。曰:出水后如何?师曰:叶落不知秋。

问:不假浮囊,便登巨海时如何?师曰:红嘴飞超三界外,绿毛也解道煎茶。

问:如何是自在底人?师曰:剑树霜林去便行。曰:如何是不自在底人?师曰:释迦在阇黎后。

△青峰清勉禅师

青峰山清勉禅师,僧问:久醒蒲萄酒,今日为谁开?师曰:饮者方知。

问:如何是祖师西来意?师曰:耨池无一滴,四海自滔滔。

○大宋玉音

△宋太宗皇帝

太宗皇帝一日幸相国寺。见僧看经,问曰:是甚么经?僧曰:《仁王经》。帝曰:既是寡人经,因甚却在卿手里?僧无对。〔雪窦代云:皇天无亲,唯德是辅。〕

幸开宝塔,问僧:卿是甚人?对曰:塔主。帝曰:朕之塔为甚么卿作主?僧无对。〔雪窦代曰:合国咸知。〕

一日,因僧朝见,帝问:甚处来?对曰:庐山卧云庵。帝曰:朕闻卧云深处不朝天,为甚到此?僧无对。〔雪窦代云:难逃至化。〕

僧入对次,奏曰:陛下还记得么?帝曰:甚处相见来?奏曰:灵山一别,直至如今。帝曰:卿以何为验?僧无对。〔雪窦代曰:贫道得得而来。〕

京寺回禄,藏经悉为煨烬。僧欲乞宣赐,召问:昔日摩腾不烧,如今为甚却烧?僧无对。〔雪窦代云:陛下不忘付嘱。〕

帝尝梦