五灯会元 第十二卷

◎临济宗南岳下十世

○汾阳昭禅师法嗣

△石霜楚圆禅师

潭州石霜楚圆慈明禅师,全州李氏子。少为书生,年二十二,依湘山隐静寺出家。其母有贤行,使之游方。闻汾阳道望,遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年,未许入室。每见必骂诟,或毁诋诸方,及有所训,皆流俗鄙事。一夕诉曰:自至法席已再夏,不蒙指示,但增世俗尘劳,念岁月飘忽,已事不明,失出家之利。语未卒,阳熟视,骂曰:是恶知识,敢裨贩我!怒举杖逐之。师拟伸救,阳掩师口。乃大悟曰:是知临济道出常情。服役七年,辞去,依唐明嵩禅师。嵩谓师曰:杨大年内翰知见高,入道稳实,子不可不见。

师乃往见大年。年问曰:对面不相识,千里却同风。师曰:近奉山门请。年曰:真个脱空。师曰:前月离唐明。年曰:适来悔相问。师曰:作家。年便喝。师曰:恰是。年复喝。师以手划一划。年吐舌曰:真是龙象。师曰:是何言欤?年唤客司:点茶来,元来是屋里人。师曰:也不消得。茶罢又问:如何是上座为人一句?师曰:切。年曰:与么,则长裙新妇拖泥走。师曰:谁得似内翰?年曰:作家!作家!师曰:放你二十棒。年拊膝曰:这里是甚么所在?师拍掌曰:也不得放过。年大笑。又问:记得唐明当时悟底因缘么?师曰:唐明问首山,如何是佛法的的大意?山曰:楚王城畔,汝水东流。年曰:只如此语,意旨如何?师曰:水上挂灯球。年曰:与么则孤负古人去也。师曰:内翰疑则别参。年曰:三脚虾蟆跳上天。师曰:一任?孛跳。年乃大笑。馆于斋中,日夕质疑智证,因闻前言往行,恨见之晚。

朝中见驸马都尉李公遵勖曰:近得一道人,真西河师子。李曰:我以拘文,不能就谒,奈何!年默然,归语师曰:李公佛法中人,闻道风远至,有愿见之心,政以法不得与侍従过従。师于是黎明谒李公,公阅谒使童子问曰:道得即与上座相见。师曰:今日特来相看。又令童子曰:碑文刊白字,当道种青松。师曰:不因今日节,余日定难逢。童又出曰:都尉言,与么则与上座相见去也。师曰:脚头脚底。公乃出,坐定问曰:我闻西河有金毛狮子,是否?师曰:甚么处得此消息?公便喝。师曰:野干鸣。公又喝。师曰:恰是。公大笑。

师辞,公问:如何是上座临行一句?师曰:好将息。公曰:何异诸方。师曰:都尉又作么生?公曰:放上座二十棒。师曰:专为流通。公又喝。师曰:瞎。公曰:好去。师应喏喏。自是往来杨李之门,以法为友。

久之,辞还河东。年曰:有一语寄与唐明,得么?师曰:明月照见夜行人。年曰:却不相当。师曰:更深犹自可,午后更愁人。年曰:开宝寺前金刚,近日因甚么汗出?师曰:知。年曰:上座临行,岂无为人底句?师曰:重叠关山路。年曰:与么则随上座去也。师嘘一声。年曰:真师子儿,大师子吼。师曰:放去又收来。年曰:适来失脚踏倒,又得家童扶起。师曰:有甚么了期?年大笑。

师还唐明,李公遣两僧讯师,师于书尾画双足,写来僧名以寄之。公作偈曰:黑毫千里余,金参示双趺。人天浑莫测,珍重赤须胡。师以母老,南归至瑞州,首众于洞山,时聪禅师居焉。先是,汾阳谓师曰:我遍参云门儿孙,特以未见聪为恨。故师依止三年,乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗旦,使请师出世说法。守以南源致师,师不赴,旋特谒守愿行。守问其故?对曰:始为让,今偶欲之耳。守大贤之。

住后,上堂:一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆従此经出。乃竖起拄杖曰:这个是南源拄杖子,阿那个是经?良久曰:向下文长,付在来日。喝一喝,下座。

上堂,良久曰:无为无事人,犹是金锁难。喝一喝,下座。问:如何是佛?师曰:水出高原。问:如何是南源境?师曰:黄河九曲,水出昆仑。曰:如何是境中人?师曰:随流人不顾,斫手望扶桑。

上堂:云收雾卷,杲日当空。不落明暗,如何通信?僧问:山深觅不得时如何?师曰:口能招祸。问:如何是佛法大意?师曰:洞庭湖里浪滔天。问:东涌西没时如何?师曰:寻。问:夜静独行时如何?师曰:三把茅。问:宝剑未出匣时如何?师曰:响。曰:出匣后如何?师嘘一声。问:闹中取静时如何?师曰:头枕布袋。问:牛头未见四祖时如何?师曰:堆堆地。曰:见后如何?师曰:堆堆地。问:一得永得时如何?师曰:抱石投河。问:仗镆耶剑,拟取师头时如何?师曰:斩将去。僧拟议,师便打。师住三年,弃去谒神鼎諲禅师。

鼎,首山高第,望尊一时,衲子非人类精奇,无敢登其门者。住山三十年,门弟子气吞诸方。师发长不剪,弊衣楚音,通谒称法侄,一众大笑。鼎遣童子问:长老谁之嗣?师仰视屋曰:亲见汾阳来!鼎杖而出,顾见颀然。问曰:汾州有西河师子,是否?师指其后,绝叫曰:屋倒矣!童子返走,鼎回顾相罽铄。师地坐,脱只履而视之。鼎老忘所问,又失师所在。师徐起整衣,且行且语曰:见面不如闻名。遂去。鼎遣人追之不可。叹曰:汾州乃有此儿邪?师自是名重丛林。

定林沙门本延有道行,雅为士大夫所信敬。鼎见延,称师知见可兴临济。会道吾虚席,延白郡,请以师主之。法令整肃,亡躯为法者集焉。上堂:先宝应曰:第一句荐得,堪与祖佛为师。第二句荐得,堪与人天为师。第三句荐得,自救不了。道吾则不然:第一句荐得,和泥合水。第二句荐得,无绳自缚。第三句荐得,四冰著地。所以道,起也海晏河清,行人避路;住也乾坤失色,日月无光。汝辈向甚么处出气?如今还有出气者么?有即出来,对众出气看。如无,道吾为汝出气去也。乃嘘一声,卓拄杖下座。

上堂:道吾打鼓,四大部洲同参。拄杖横也挑括乾坤大地,钵盂覆也葢却恒沙世界。且问诸人向甚么处安身立命?若也知得,向北俱卢洲吃粥吃饭。若也不知,长连床上吃粥吃饭。

次住石霜,当解夏,谓众曰:昨日作婴孩,今朝年已老。未明三八九,难踏古皇道。手铄黄河乾,脚踢须弥倒,浮生梦幻身,人命夕难保。天堂并地狱,皆由心所造。南山北岭松,北岭南山草。一雨润无边,根苗壮枯槁。五湖参学人,但问虚空讨。死脱夏天衫,生坡冬月袄。分明无事人,特地生烦恼。喝一喝,下座。

上堂:一喝分宾主,照用一时行。要会个中意,日午打三更。遂喝一喝,曰:且道是宾是主?还有分得者么?若也分得,朝打三千,暮打八百。若也未能,老僧失利。

因同道相访,上堂:飒飒凉风景,同人访寂寥。煮茶山上水,烧鼎洞中樵。珍重!问:达磨未来时如何?师曰:长安夜夜家家月。曰:来后如何?师曰:几处笙歌几处愁。问:一物不将来时如何?师曰:槐木成林。曰:四山火来时如何?师曰:物逐人兴。曰:步步登高时如何?师曰:云生足下。问:古人封白纸,意旨如何?师曰:家贫路富。问:如何是祖师西来意?师曰:三日风,五日雨。

上堂:夫宗师者,夺贫子之衣珠,究达人之见处。若不如是,尽是和泥合水汉。良久曰:路逢剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。喝一喝。

上堂:我有一言,绝虑忘缘。巧说不得,只要心传。更有一语,无过直举。且作么生是直举一句?良久,以拄杖画一画,喝一喝。问:已事未明,以何为验?师曰:玄沙曾见雪峰来。曰:意旨如何?师曰:一生不出岭。问:祖意教意,是同是别?师曰:马有垂抽之报,犬有?展草之恩。曰:与么则不别也。师曰:西天东土。问:如何是学人自己?师曰:打骨出髓。

上堂:入水见长人。珍重!

上堂:面西行向东,北斗正离宫。道去何曾去,骑牛卧牧童。珍重!

上堂:春生夏长即不问,你诸人脚跟下一句作么生道?良久曰:华光寺主。便下座。

上堂:药多病甚,网细鱼稠。便下座。示众,以拄杖击禅床一下云:大众还会么?不见道,一击忘所知,更不假修持。诸方达道者,咸言上上机。香严恁么悟去,分明悟得如来禅,祖师禅未梦见在。且道祖师禅有甚长处?若向言中取则,误赚后人,直饶棒下承当,辜负先圣。万法本闲,唯人自闹。所以山僧居福严,只见福严境界,晏起早眠。有时云生碧,月落寒潭,音声鸟飞鸣般若台前,娑罗花香散祝融峰畔。把瘦艘,坐磐石,与五湖衲子时话玄微。灰头土面住兴化,只见兴化家风,迎来送去,门连城市,车马骈阗。渔唱潇湘,猿啼岳麓,丝竹歌谣,时时入耳。复与四海高人,日谈禅道,岁月都忘。且道居深山、住城郭,还有优劣也无?试道看!良久云:是处是慈氏,无门无善财。问:行脚不逢人时如何?师曰:钓丝绞水。问:寻枝摘叶即不问,如何是直截根源?师曰:木栗拄杖。曰:意旨如何?师曰:行即肩挑云水衲,坐来安在掌中擎。问:既是护法善神,为甚么张弓架箭?师曰:礼防君子。问:如何是佛?师曰:有钱使钱。上堂:祖师心印,一印印空,一印印水,一印印泥。如今还有印不著者么?试向脚跟下,道将一句来。设你道得倜傥分明,第一不得行过衲僧门下,且道衲僧?甚么长处?良久曰:人王三寸铁,遍地是刀衬。喝一喝,卓拄杖下座。

上堂:天已明,鼓已响。圣众臻,齐合掌,如今还有不合掌者么?有即尼乾欢喜,无则瞿昙恶发。久立,珍重。问:磨骢三尺剑,去化不平人。师意如何?师曰:好去。僧曰:点。师曰:你看。僧拍手一下,归众。师曰:了。

上堂:北山南,南山北,日月双明天地黑。大海江河尽放光,逢著观音问弥勒。珍重!问:有理难伸时如何?师曰:苦。曰:恁么则舌拄上氪也。师嘘一声。僧曰:将谓胡须赤。师曰:梦见兴化脚跟么?示徒偈曰:黑黑黑,道道道,明明明,得得得。师室中插剑一口,以草鞋一对,水一盆,置在剑边。每见入室,即曰:看!看!有至剑边拟议者,师曰:险丧身失命了也。便喝出。

师冬日镇僧堂,作此字:●几●●。其下注曰:若人识得,不离四威仪中。首座见曰:和尚今日放参。师闻而笑之。

宝元戊寅李都尉遣使邀师曰:海内法友,唯师与杨大年耳。大年弃我而先,仆年来顿觉衰落,忍死以一见公。仍以书抵潭师,敦遣之。师恻然与侍者舟而东下,舟中作偈曰:长江行不尽,帝里到何时?既得凉风便,休将?虏棹施。至京师,与李公会月余,而李公果殁。临终画一圆相,又作偈献师:世界无依,山河匪碍。大海微尘,须弥纳芥。拈起啜头,解下腰带。若觅死生,问取皮袋。师曰:如何是本来佛性?公曰:今日热如昨日。随声便问师:临行一句作么生?师曰:本来无偏碍,随处任方圆。公曰:晚来困倦。更不淋话。师曰:无佛处作佛。公于是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗,闻李公之化,与师问淋,加叹久之。师哭之恸,临圹而别。有旨赐官舟南归。中途谓侍者曰:我忽得风滨疾。视之口吻已醛斜,侍者以足顿地曰:当奈何!平生呵佛骂祖,今乃尔。师曰:无忧,为汝正之。以手整之如故。曰:而今而后,不钝置汝。后年正月五日示寂,寿五十四,腊三十二。铭行实于兴化,塔全身于石霜。〔续通鉴则平河东,在太平兴国己卯。据佛运统纪,则师入灭于康定庚辰,以寿数逆而推之,则雍熙丁亥师始生,《僧宝传》所载,恐失考证。〕

△琅邪慧觉禅师

滁州琅邪山慧觉广照禅师,西洛人也。父为衡阳太守,因疾倾丧。师扶榇归洛,过澧阳药山古刹,宛若夙居。缘此出家,游方参问。得法汾阳,应缘水,与雪窦明觉同时唱道。四方皆谓二甘露门,逮今淮南遗化如在。

僧问:如何是佛?师曰:铜头铁额。曰:意旨如何?师曰:鸟嘴鱼腮。上堂:奇哉十方佛,元是眼中花。欲识眼中花,元是十方佛。欲识十方佛,不是眼中花。欲识眼中花,不是十方佛。于此明得,过在十方佛。于此未明,声闻起舞,独觉临妆。珍重!僧问:阿难结集即不问,迦叶微笑事如何?师曰:溇时溇节。曰:自従灵鹆分灯后,直至支那耀古今。师曰:点朱点漆。

问:如何是宾中宾?师曰:手携书剑谒明君。曰:如何是宾中主?师曰:卷起帘来无可睹。曰:如何是主中宾?师曰:三更过盂津。曰:如何是主中主?师曰:独坐镇寰宇。

问:莲花未出水时如何?师曰:猫儿戴纸帽。曰:出水后如何?师曰:狗子著靴行。问:拈椎竖拂即不问,瞬目扬眉事若何?师曰:赵州曾见南泉来。曰:学人未晓。师曰:今冬多雨雪,贫家争奈何!

上堂:欲知常住身,当观烂坏体。欲知常住性,当观拄杖子。拄杖子吞却须弥,须弥吞却拄杖子。衲僧到这里,若也拟议,剑梁落膊输降款,铁作胸襟到海隅。击禅床,下座。

上堂:见闻觉知,俱为生死之因。见闻觉知,正是解脱之本。譬如师子反踯,南北东西且无定止。汝等诸人,若也不会,且莫孤负释迦老子。底。

上堂:山僧今日为诸人说破,明眼衲僧莫去泥里打坐。珍重!上堂:天高莫测,地厚宁知?白云片片岭头飞,绿水潺潺涧下急。东涌西没一句即不问,你生前杀后一句作么生道?良久曰:时寒吃茶去。

上堂:阿呵呵,是甚么?开口是,合口过。轻舟短棹泛波心,蓑衣意笠従他破。咦!

上堂:十方诸佛是个烂木橛,三贤十圣是个茅溷头筹子。汝等诸人来到这里作么?良久曰:欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。

上堂:剪除狂寇,扫荡搀枪,犹是功勋边事。君臣道合,海晏河清,犹是法身边事。作么生是衲僧本分事?良久曰:透网金鳞犹滞水,回途石马出纱笼。

上堂:承言须会宗,勿自立规矩。若人下得通方句,我当刎颈而谢之。

上堂:拈起拄杖曰:山僧有时一棒作个漫天网,打俊鹰快鹞。有时一棒作个布丝网,遭蚬捞虾。有时一棒作金毛师子,有时一棒作虾蟆蚯蚓。山僧打你一棒,且作么生商量?你若缁素得出,不妨拄杖头上眼,开照四天下。若也未然,従教立在古屏畔,待使丹青入画图。

上堂:击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。诸禅德既是日午,为甚却打三更?良久曰:昨见垂杨绿,今逢落叶黄。

上堂:拄起拄杖,更无上上。放下拄杖,是何模样?髑髅峰后即不问汝诸人,马觳里藏身一句作么生道?若道不得,拄杖子道去也。卓一下,便归方丈。

上堂:进前即死,退后即亡。不进不退,又落在无事之乡。何故?长安虽乐,不是久居。

上堂:汝等诸人在我这里过夏,与你点出五般病:一、不得向万里无寸草处去。二、不得孤峰独宿。三、不得张弓架箭。四、不得物外安身。五、不得滞于生杀。何故?一处有滞,自救难为。五处若通,方名导师。汝等诸人若到诸方,遇明眼作者,与我通个消息,贵得祖风不坠。若是常徒,即便寝息。何故?裸形国里夸服饰,想君太煞不知时。

上堂:山僧因看华严金师子章第九由心回转善成门,又释曰:如一尺之镜,纳重重之影象。若然者道有也得,道无也得,道非亦得,道是亦得。虽然如是,更须知有拄杖头上一窍。若也不会,拄杖子穿灯笼,入佛殿,撞著释迦,磕倒弥勒,露柱拊掌,呵呵大笑。你且道笑个甚么?卓拄杖下座。

上堂,拈拄杖曰:盘山道向上一路滑,南院道壁立千仞掎,临济道石火电光钝。琅邪有定乾坤底句,各各高著眼,高著眼。卓拄杖下座。

△大愚守芝禅师

瑞州大愚山守芝禅师,才胞座,僧问:如何是和尚家风?师曰:一言出口,驷马难追。问:如何是城里佛?师曰:十字街头石幢子。问:不落三寸时如何?师曰:乾三长,坤六短。曰:意旨如何?师曰:切忌地盈虚。问:昔日灵山分半座,二师相见事如何?师曰:记得么?僧良久,师打禅床一下,曰:多年忘却也。乃曰:且住!且住!若向言中取则,句里明机,也似迷头认影。若也举唱宗乘,大似一场寐语。虽然如是,官不容针,私通车马。放一线道,有个葛藤处。遂敲禅床一下,曰:三世诸佛,尽皆头痛。且道大众,还有免得底么?若一人免得,无有是处。若免不得,海印发光。师乃竖起拂子曰:这个是印,那个是光?这个是光,那个是印?掣电之机,徒劳伫思。会么?老僧说梦,且道梦见个甚么?南柯十更若不会,听取一颂:北斗挂须弥,杖头挑日月。林泉好商量,夏末秋风切。珍重!

问:如何是祖师西来意?师曰:天寒日短。问:心法无形,如何抱琢?师曰:一丁两丁。曰:未晓者如何领会?师曰:透七透八。

上堂:一击响玲珑,喧轰宇宙通。知音才侧耳,项羽过江东。与么会,恰认得驴鞍桥作阿爷下颔。

上堂:大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。枯木存,一年还曾两度春。两度春,帐里真珠撒与人。撒与人,思量也是慕西秦。

上堂:竖穷三际,横遍十方,拈起也帝释心惊,放下也地神胆战。不拈不放,唤作甚么?自云:虾蟆。

上堂:三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。乃拈起拂子云:狸奴白牯总在这里放光动地,何谓如此两段不同?问:如何是佛?师曰:锯解秤锤。

上堂,大众集定,乃曰:现成公案,也是打揲不办。便下座。

上堂:大洋海底排班立,従头第二鬓毛斑。为甚么不道第一鬓毛斑?要会么,金蕊银丝成玉露,高僧不坐凤凰台。

上堂众集,乃曰:为众竭力,祸出私门。便下座。上堂:翠岩路掎湓,举步涉千溪。更有洪源水,滔滔在岭西。击禅床,下座。

示众,擎起香合云:明头合,暗头合。道得天下横行,若道不得且合却。下座。问:如何是为人一句?师曰:四角六张。曰:意旨如何?师曰:八凹九凸。

上堂:沙里无油事可哀,翠岩嚼饭餧婴孩。他时好恶知端的,始觉従前满面埃。击禅床下座。

△石霜法永禅师

潭州石霜法永禅师,僧问:如何是佛?师曰:臂长衫袖短。问:如何是祖师西来意?师曰:布裤膝头穿。

△法华全举禅师

舒州法华院全举禅师,到公安远和尚处,安问:作么生是伽蓝?师曰:深山藏独虎,浅草露群蛇。曰:作么生是伽蓝中人?师曰:青松葢不得,黄叶岂能遮。曰:道甚么?师曰:少年玩尽天边月,潦倒扶桑没日头。曰:一句两句,云开月露。作么生?师曰:照破佛祖。

到大愚芝和尚处,愚问:古人见桃花意作么生?师曰:曲不藏直。曰:那个且従,这个作么生?师曰:大街拾得金,四邻争得知?曰:上座还知么?师曰:路逢剑客须呈剑,不是诗人不献诗。曰:作家诗客!师曰:一条红线两人牵。曰:玄沙道,谛当甚谛当,敢保老兄未彻在,又作么生?师曰:海枯终见底,人死不知心。曰:却是。师曰:楼阁凌云势,峰峦叠翠层。

到琅邪觉和尚处,邪问:近离甚处?师曰:两浙。曰:船来陆来?师曰:船来。曰:船在甚处?师曰:步下。曰:不涉程途一句,作么生道?师以坐具枣一枣曰:杜撰长老,如麻似粟。拂袖而出。邪问侍者:此是甚么人?者曰:举上座。邪曰:莫是举师叔么?先师教我寻见伊。遂下。旦过问上座:莫是举师叔么?莫怪适来相触忤。师便喝,复问:长老何时到汾阳?邪曰:某时到。师曰:我在浙江早闻你名,元来见解只如此,何得名播寰宇?邪遂作礼曰:某甲罪过。

师到杭州西庵,庵主曾见明招,主举颂曰:绝顶西峰上,峻机谁敢当。超然凡圣外,瞥起两重光。师曰:如何是两重光?主曰:月従东出,日向西没。师曰:庵主未见明招时如何?主曰:满盏油难尽。师曰:见后如何?主曰:多心易得乾。

住后,僧问:如何是夺人不夺境?师曰:白菊乍开重日暖,百年公子不逢春。曰:如何是夺境不夺人?师曰:大地绝消息,阉然独任真。曰:如何是人境两俱夺?师曰:草荒人变色,凡圣两齐空。曰:如何是人境俱不夺?师曰:清风与明月,野老笑相亲。

上堂:释迦不出世,达磨不西来,佛法遍天下,谈玄口不开。上堂:钟鸣鼓响,鹊噪鸦鸣。为你诸人说般若、讲涅槃了也。诸人还信得及么?观音菩萨向诸人面前作大神通;若信不及,却往他方救苦利生去也。

上堂:开口又成增语,不开口又成剩语。乃曰:金轮天子敕,草店家风别。

上堂:三世诸佛,口挂壁上。天下老和尚作么生措手?你诸人到诸方作么生举?山僧恁么道,也是久日桦来唇。喝一喝。

上堂:古者道,我若一向举扬宗教,法堂里草深一丈,不可为阇黎锁却僧堂门去也。虽然如是,也是乌龟陆地弄尘行。

上堂:语渐也返常合道,论顿也不留耪迹。直饶论其顿返其常,也是抑而为之。问:牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花献?师曰:果熟猿兼重。曰:见后为甚么不衔花?师曰:林疏鸟不过。问:七星光彩天将晓,不犯皇风试道看。师曰:将军马蹄红。曰:错。师便打,僧礼拜,展坐具始收。师曰:一展一收,法法皆周。拟欲更问,著其来由。遂问:会么?僧曰:不会。师便打。

△芭蕉谷泉禅师

南岳芭蕉庵大道谷泉禅师,泉州人也。受法汾阳,放荡湖湘,后省同参慈明禅师。明问:白云横谷口,道人何处来?师左右顾视,曰:夜来何处火,烧出古人坟。明曰:未在更道。师作虎声,明以坐具便枣,师接住,推明置禅床上,明却作虎声。师大笑曰:我见七十余员善知识,今日始遇作家。

师因倚遇上座来参,〔遇后住法昌。〕问:庵主在么?师曰:谁?曰:行脚僧。师曰:作甚么?曰:礼拜庵主。师曰:恰值庵主不在。曰:你聻!师曰:向道不在,说甚么你我。拽棒趁出。遇次日再来,师又趁出。遇一日又来,问:庵主在么?师曰:谁?曰:行脚僧。揭帘便入。师拦胸扭住曰:我这里狼虎纵横,尿床鬼子,三回两度来讨甚么?曰:人言庵主亲见汾阳来。师解衣抖擞曰:你道我见汾阳有多少奇特?曰:如何是庵中主?师曰:入门须辨取。曰:莫只这便是么?师曰:赚却几多人?曰:前言何在?师曰:听事不真,唤钟作瓮。曰:万法泯时全体现,君臣合处正中邪去也。师曰:驴汉不会便休,乱统作么?曰:未审客来将何只待?师曰:云门胡饼赵州茶。曰:恁么则谢师供养去也。师叱曰:我这里火种也未有,早言谢供养。

师因大雪,作偈曰:今朝甚好雪,纷纷如秋月。文殊不出头,普贤呈丑拙。慈明迁住福严,师又往省之。少留而还,作偈寄之曰:相别而今又半年,不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里,汝自匡徒我自眠。明览笑而已。

△龙华晓愚禅师

蕲州黄梅龙华寺晓愚禅师,到五祖戒和尚处,祖问曰:不落唇吻一句,作么生道?师曰:老老大大,话头也不照顾。祖便喝,师亦喝。祖拈棒,师拍手便出。祖召曰:阇黎且住,话在。师将坐具搭在肩上,更不回首。

上堂:摩腾入汉,已涉繁词。达磨西来,不守己分。山僧今日与么道,也是为他闲事长无明。

△天圣皓泰禅师

安吉州天圣皓泰禅师,到琅邪,邪问:埋兵掉斗,未是作家。匹马单衬,便请相见。师指邪曰:将头不猛,带累三军。邪打师一坐具,师亦打邪一坐具。邪接住曰:适来一坐具,是山僧令行,上座一坐具,落在甚么处?师曰:伏惟尚飨。邪拓开曰:五更侵早起,更有夜行人。师曰:贼过后张弓。邪曰:且坐吃茶。住后,僧问:如何是佛?师曰:黑漆圣僧。曰:如何是佛法大意?师曰:看墙似土色。

△龙潭智圆禅师

唐州龙潭智圆禅师,辞汾阳,阳曰:别无送路,与子一枝拄杖,一条手巾。师曰:手巾和尚受用,拄杖即不消得。阳曰:汝但将去,有用处在。师便收。阳曰:又道不用。师便喝。阳曰:已后不让临济。师曰:正令已行。阳来日送出三门,乃问:汝介山逢尉迟时如何?师曰:一刀两段。阳曰:彼现那吒,又作么生?师便拽拄杖,阳喝曰:这回全体分付。

住后,僧问:承教有言,是真精进,是名真法。供养如来,如何是真法?师曰:夜聚晓散。问:如何是龙潭剑?师曰:触不得。曰:用者如何?师曰:白骨连山。问:昔日穷经,今日参禅,此理如何?师曰:两彩一赛。曰:作么生领会?师曰:去后不留晨。曰:如何是佛?师曰:火烧不燃。问:古殿无佛时如何?师曰:三门前合掌。

△投子圆修禅师

舒州投子圆修禅师,僧问:达磨未来时如何?师曰:出口入耳。曰:来后如何?师曰:叉手并足。

△太子道一禅师

汾州太子院道一禅师,僧问:如何是佛?师曰:卖扇老婆手遮日。问:红轮未出时如何?师曰:照烛分明。曰:出后如何?师曰:捞天摸地。问:如何是学人亲切处?师曰:慈母抱婴儿。曰:如何是学人转身处?师曰:街头巷尾。曰:如何是学人著力处?师曰:千斤担子两头摇。问:古曲无音韵,如何和得齐?师曰:三九二十七,篱头吹儆栗。曰:宫商角徵非关妙,石人拊掌笑呵呵。师曰:同道方知。

○叶县省禅师法嗣

△浮山法远禅师

舒州浮山法远圆鉴禅师,郑州人也。投三交嵩和尚出家。幼为沙弥,见僧入室请问赵州庭柏因缘,嵩诘其僧,师傍有省。进具后,谒汾阳、叶县,皆蒙印可。尝与达观颖薛大头七八辈游蜀,几遭横逆,师以智脱之。众以师晓吏事,故号远录公。

开堂拈香曰:汝海枯木上生花,别迎春色。僧问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?师曰:八十翁翁辊绣球。曰:恁么则一句迥然开祖稗,三玄戈甲振丛林。师曰:李陵元是汉朝臣。问:如何是佛?师曰:大者如兄,小者如弟。问:如何是祖师西来意?师曰:平地起骨堆。问:祖师门下,壁立千仞。正令当行,十方坐断。和尚将何表示?师曰:寒猫不捉鼠。曰:莫便是为人处也无?师曰:波斯不系腰。问:新岁已临,旧岁何往?师曰:目前无异怪,不用贴锺馗。曰:毕竟如何?师曰:将谓目前无。僧以手画曰:争奈这个何!师便打。

师与王质待制论道,画一圆相,问曰:一不得匹马单枪,二不得衣锦还乡,鹊不得喜,鸦不得殃,速道!王罔措,师曰:勘破了也。

上堂:更莫论古话今,只据目前事与你诸人定夺区分。僧便问:如何是目前事?师曰:鼻孔。曰:如何是向上事?师曰:眼睛。

欧阳文忠公闻师奇逸,造其室,未有以异之。与客棋,师坐其旁。文忠遽收局,请因棋说法。师即令挝鼓胞座,曰:若论此事,如两家著棋相似,何谓也?敌手知音,当机不让。若是缀五饶三,又通一路始得。有一般底,只解闭门作活,不会夺角訩关,硬节与虎口齐彰,局破后徒劳绰斡。所以道,肥边易得,瘦肚难求。思行则往往失粘,心粗而时时头撞。休夸国手,谩说神仙。赢局输筹即不问,且道黑白未分时,一著落在甚么处?良久曰:従来十九路,迷悟几多人。文忠加叹,従容谓同僚曰:修初疑禅语为虚诞,今日见此老机缘,所得所造,非悟明于心地,安能有此妙旨哉!

上堂:天得一以清,地得一以宁,君王得一以治天下。衲僧得一,祸患临身。击禅床,下座。

上堂:诸佛出世,建立化门,不离三身智眼,亦如摩嘧首罗三目。何故?一只水泄不通,缁素难辨。一只大地全开,十方通畅。一只高低一顾,万类齐瞻。虽然若是,本分衲僧陌路相逢,别具通天正眼始得。所以道,三世诸佛不知有,狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有个甚么事?要会么?深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。〔唐诗〕

师暮年休于会圣岩,叙佛祖奥义,作九带曰:佛正法眼带,佛法藏带,理贯带,事贯带,理事纵横带,屈曲垂带,妙叶兼带,金针双锁带,平怀常实带。

学者既已传诵,师曰:若据圆极法门,本具十数,今此九带,已为诸人说了。更有一带,还见得么?若也见得亲切分明,却请出来,对众说看。说得分明,许汝通前九带圆明道眼。若见不亲切,说不相应,唯依吾语而为已解,则名谤法。诸人到此如何?众无语,师叱之而去。

△宝应法昭禅师

汝州宝应院法昭演教禅师,僧问:一言合道时如何?师曰:七颠八倒。曰:学人礼拜。师曰:教休不肯休,直待雨淋头。问:大通智胜佛,十劫坐道场。佛法不现前,不得成佛道。为甚么不得成佛道?师曰:赤脚骑铁驴,直至海南居。

上堂:十二时中,许你一时绝学,即是学佛法。不见阿难多闻第一,却被迦叶摈出,不得结集。方知聪明博学,记持忆想,向外驰求,与灵觉心转没交涉。五蕴壳中透脱不过,顺情生喜,违情生怒。葢覆深厚,自缠自缚,无有解脱。流浪生死,六根为患。众苦所逼,无自由分,而被妄心于中主宰。大丈夫儿早彪取好!喝一喝,曰:参。

上堂:宝应门风险,入者丧全身。作么生是出身一句?若道不得,三十年后。

△大乘慧果禅师

唐州大乘山慧果禅师,僧问:如何是従上来传底意?师曰:金盘拓出众人看。问:拨尘见佛时如何?师曰:拨尘即乖,见佛即错。曰:总不如是时如何?师曰:错。问:如何是道?师曰:宽处宽,窄处窄。曰:如何是道中人?师曰:苦处苦,乐处乐。曰:道与道中人相去多少?师曰:十万八千。问:如何是祖师西来意?师曰:天晴日出。曰:学人不会。师曰:雨下泥生。

△石门守进禅师(不列章次)

○神鼎諲禅师法嗣

△开圣宝情禅师

荆南府开圣宝情山主,僧问:如何是开圣境?师曰:三乌引路。曰:如何是境中人?师曰:二虎巡山。

△妙智光云禅师

天台山妙智寺光云禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:东篱黄菊。曰:意旨如何?师曰:九月重阳。

○谷隐聪禅师法嗣

△金山昙颖禅师

润州金山昙颖达观禅师,首谒大阳玄禅师,遂问:洞山特设偏正君臣,意明何事?阳曰:父母未生时事。师曰:如何体会?阳曰:夜半正明,天晓不露。师罔然。遂谒谷隐,举前话,隐曰:大阳不道不是,只是口门窄,满口说未尽。老僧即不然。师问:如何是父母未生时事?隐曰:粪墼子。师曰:如何是夜半正明,天晓不露?隐曰:牡丹花下睡猫儿。师愈疑骇。

一日普请,隐问:今日运薪邪?师曰:然。隐曰:云门问僧:人般柴柴般人?如何会?师无对。隐曰:此事如人学书,点画可效者工,否者拙,葢未能忘法耳。当笔忘手,手忘心,乃可也。师于是默契。良久曰:如石头云,执事元是迷,契理亦非悟。隐曰:汝以为药语,为病语?师曰:是药语。隐呵曰:汝以病为药,又安可哉?师曰:事如函得葢,理如箭直锋妙,宁有加者?而犹以为病,实未喻旨。隐曰:妙至是,亦只名理事。祖师意旨,智识所不能到,矧事理能尽乎?故世尊云:理障碍正见知,事障续诸生死。师恍如梦觉,曰:如何受用?隐曰:语不离窠臼,安能出葢缠?师叹曰:才涉唇吻,便落意思。尽是死门,终非活路。

住后,示众曰:才涉唇吻,便落意思。尽是死门,俱非活路。直饶透脱,犹在沉沦。莫教孤负平生,虚度此世。要得不孤负平生么?拈拄杖卓一下,曰:须是莫被拄杖瞒始得。看看拄杖子,穿过你诸人髑髅,?孛跳入你鼻孔里去也。又卓一下。僧问:经文最初两字是甚么字?师曰:以字。曰:有甚么交涉?师曰:八字。曰:好赚人!师曰:谤此经,故获罪如是。问:一百二十斤铁枷,教阿谁担?师曰:老僧。曰:自作自受。师曰:苦,苦!问:和尚还曾念佛也无?师曰:不曾念佛。曰:为甚么不念佛?师曰:怕污人口。

上堂,众集定,首座出礼拜。师曰:好好问著。座低头。问话次,师曰:今日不答话。便归方丈。

上堂:山僧门庭别,已改诸方辙。为文殊拔出眼里楔,教普贤休嚼口中铁,劝人放开〔枯驾切〕蛇手,与汝斫却系驴橛。驻意拟思量,喝曰:捏捏参。

上堂:山僧平生,意好相扑,只是无人搭对。今日且共首座搭对。卷起袈裟,下座索首座相扑。座才出,师曰:平地上吃交。便归方丈。

上堂:三世诸佛是奴婢,一大藏教是涕唾。良久曰:且道三世诸佛是谁奴婢?乃将拂子画一画曰:三世诸佛过这边,且道一大藏教是谁涕唾?师乃自唾一唾。

上堂:秤锤井底忽然浮,老鼠多年变作牛。慧空见了拍手笑,三脚猢狲差异猴。

上堂:五千教典,诸佛常谈。八万尘劳,众生妙用,犹未是金刚眼睛在。如何是金刚眼睛?良久曰:瞎。

上堂,大众集定,有僧才出礼拜,师曰:欲识佛性义,当观时节因缘。僧便问:如何是时节因缘?师便下座。问:如何是向去底人?师曰:従归青嶂里,不出白云来。曰:如何是却来底人?师曰:自従游紫陌,谁肯隐青山?问:如何是夺人不夺境?师曰:家里已无回日信,路边空有望乡牌。曰:如何是夺境不夺人?师曰:沧海尽教枯到底,青山直得碾为尘。曰:如何是人境两俱夺?师曰:天地尚空秦日月,山河不见汉君臣。曰:如何是人境俱不夺?师曰:莺啭千林花满地,客游三月草侵天。问:如何是和尚家风?师曰:伸手不见掌。曰:忽遇仙陀客来,又作么生?师曰:对面千里。问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?师曰:临济。曰:恁么则谷隐的子也。师曰:德山。问:如何是长法身?师曰:拄杖六尺。曰:如何是短法身?师曰:子三寸。曰:恁么则法身有二也。师曰:更有方圆在。

上堂:诸方钩又曲,饵又香,奔凑犹如蜂抱王。因圣这里,钩又直,饵又无,犹如水底捺葫芦。举拄杖作钓鱼势,曰:深水取鱼长信命,不曾将酒祭江神。掷拄杖,下座。

△洞庭慧月禅师

苏州洞庭翠峰慧月禅师,僧问:一花开五叶,结果自然成时如何?师曰:脱却笼头,卸却角驮。曰:拶出虚空去,处处尽闻香。师曰:云愁闻鬼哭,雪压髑髅吟。问:和尚未见谷隐时一句作么生道?师曰:步步登山远。曰:见后如何?师曰:驱驱信马蹄。

△仗锡修己禅师

明州仗锡山修己禅师,与净山远公游。尝卓庵庐山佛手岩。后至四明山心,独居十余载,虎豹为邻。尝曰:羊肠鸟道无人到,寂寞云中一个人。尔后道俗闻风而至,遂成禅林。

僧问:如何是无缝塔?师曰:四冰著地。曰:如何是塔中人?师曰:高枕无忧。

问:如何是祖师西来意?师曰:舶船过海,赤脚回乡。

△龙华齐岳禅师(不列章次)

△大乘德遵禅师

唐州大乘山德遵禅师,问谷隐曰:古人索火,意旨如何?曰:任他灭。师曰:灭后如何?曰:初三十一。师曰:恁么则好时节也。曰:汝见甚么道理?师曰:今日一场困。隐便打。师乃有颂曰:索火之机实快哉,藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨,红炉火尽不添柴。僧问:世界圆融一句,请师道。师曰:团团七尺余。问:如何是祖师西来意?师曰:鼻大眼深。上堂:上来又不问,下去又不疑。不知是不是,是即也大奇。便下座。

△竹园法显禅师

荆南府竹园法显禅师,僧问:如何是佛?师曰:好手画不成。问:如何是道?师曰:交横十字。曰:如何是道中人?师曰:往往不相识。

△永福延照禅师

彭州永福院延照禅师,僧问:如何是彭州境?师曰:人马合杂。僧以手作拽弓势,师拈棒。僧拟议,师便打。

△景清居素禅师

安吉州景清院居素禅师,僧问:即此见闻非见闻,为甚么法身有三种病,二种光?师曰:填凹就缺。问:承和尚有言,寰中天子敕,塞外将军令,如何是塞外将军令?师曰:揭。曰:其中事如何?师曰:蹴。曰:莫便是和尚为人处也无?师弹指一下。问:远远投师,乞师一接。师曰:新罗人打鼓。曰:如何领会?师曰:舶主未曾逢。问:如何是末上一句?师曰:金刚树下。曰:如何是末后一句?师曰:拘尸城边。曰:向上更有事也无?师曰:有。曰:如何是向上事?师曰:波旬拊掌呵呵笑,迦叶抬头不识人。

△仁寿嗣珍禅师

处州仁寿嗣珍禅师,僧问:知师已得禅中旨,当阳一句为谁宣?师曰:土鸡瓦犬。曰:如何领会?师曰:门前不与山童扫,任意松钗满路岐。

上堂:明明无悟,有法即迷。日上无云,丽天普照。眼中无翳,空本无花。无智人前,不得错举。参!

△云门显钦禅师

越州云门显钦禅师,上堂,良久曰:好个话头,若到诸方,不得错举。便下座。

△永庆光普禅师

果州永庆光普禅师,初问谷隐:古人道,来日大悲院里有斋。意旨如何?曰:日出阳坐,寒不举头。师入室次,隐曰:适来因缘汝作么生会?师曰:会则途中受用,不会则世谛流布。曰:未在更道。师拂袖便出。住后,僧问:如何是佛法大意?师曰:蜀地用镔铁。

△驸马李遵勖居士

驸马都尉李遵勖居士,谒谷隐,问出家事。隐以崔赵公问径山公案答之。公于言下大悟,作偈曰:学道须是铁汉,著手心头便判。直趣无上菩提,一切是非莫管。

公一日举坚上座送别,公问:近离上党,得届中都,方接尘谈,遽回虎锡。指云屏之翠羞,访雪岭之清流。未审此处彼处,的的事作么生?座曰:利剑拂开天地静,霜刀才举斗牛寒。公曰:恰值今日耳咧。座曰:一箭落双雕。公曰:上座为甚么著草鞋睡?座以衣袖一拂,公低头曰:今日可谓降伏也。座曰:普化出僧堂。

公临终时,膈胃躁热,有尼道坚谓曰:众生见劫尽,大火所烧时,都尉切宜照管主人公。公曰:大师与我煎一服药来。坚无语。公曰:这师姑药也不会煎得。公与慈明问答罢,泊然而终。语见慈明传中。

△英公夏竦居士

英公夏竦居士,字子乔。自契机于谷隐,日与老衲游。偶上蓝溥禅师至,公问:百骸溃散时,那个是长老自家底?蓝曰:前月二十离蕲阳。公休去。蓝却问:百骸溃散时,那个是相公自家底?公便喝。蓝曰:喝则不无,毕竟那个是相公自家底?公对以偈曰:休认风前第一机,太虚何处著思惟。山僧若要通消息,万里无云月上时。蓝曰:也是弄精魂。

○广慧琏禅师法嗣

△华严道隆禅师

东京华严道隆禅师,初参石门彻和尚,问曰:古者道,但得随处安闲,自然合他古辙。虽有此语,疑心未歇时如何?门曰:知有乃可随处安闲。如人在州县住,或闻或见,千奇百怪,他总将作寻当。不知有而安闲,如人在村落住,有少声色则惊怪传说。师于言下有省。门尽授其洞上厥旨,后为广慧嗣。一日,福严承和尚问曰:禅师亲见石门,如何却嗣广慧?师曰:我见广慧,渠欲剃发,使我擎凳子来。慧曰:道者,我有《凳子诗》听取。乃曰:放下便平稳。我时便肯伊。因叙在石门处所得。广慧曰:石门所示,如百味珍羞,只是饱人不得。

师至和初游京,客景德寺,日纵观都市,归常二鼓。一夕不得入,卧于门之下。仁宗皇帝梦至寺门,见龙蟠地,惊觉。中夜遣中使视之,睹师热睡鼻鼾,撼之惊矍,问名归奏。帝闻名道隆,乃喜曰:吉徵也。明日召至便殿,问宗旨。师奏对详允,帝大悦。后以偈句相酬唱,络绎于道,或入对留宿禁中,礼遇特厚,赐号应制明悟禅师。皇祐间,诏大觉琏禅师于化成殿演法,召师问话,机锋迅捷,帝大悦,侍卫皆山呼。师即奏疏举琏自代,禁林待问,秘殿谭禅,乞归庐山。帝览表不允。有旨:于曹门外建精舍延师,赐号华严禅院。

开堂,僧问:如何是道?师曰:高高低低。曰:如何是道中人?师曰:脚瘦草鞋宽。师年八十余,示寂于盛暑。安坐七日,手足柔和。全身塔于寺之东。

△慧力慧南禅师

临江军慧力慧南禅师,僧问:师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?师曰:铁牛不吃栏边草,直上须弥顶上眠。曰:恁么则昔日汝阳亲得旨,临江今日大敷扬。师曰:礼拜了退。问:如何是佛?师曰:头大尾小。曰:未晓玄言,乞师再指。师曰:眉长三尺二。曰:恁么则人人皆顶戴,见者尽枥眉。师长嘘一声,僧拍一拍便礼拜。师曰:一任?孛跳。

△广慧德宣禅师

汝州广慧德宣禅师,僧问:祖祖相传传祖印,师今得法嗣何人?师曰:仲氏吹埙,伯氏吹忠。曰:恁么则广慧的子,首山亲孙也。师曰:椽塠里坐地,不打阇黎。

△文公杨亿居士

文公杨亿居士,字大年。幼举神婴,及壮负才名而未知有佛。一日过同僚,见读《金刚经》,笑且罪之,彼读自若。公疑之曰:是岂出孔孟之右乎?何佞甚!因阅数板,懵然始少敬信。后会翰林李公维,勉令参问。

及由秘书监出守汝州,首谒广慧。慧接见,公便问:布鼓当轩击,谁是知音者?慧曰:来风深辨。公曰:恁么则禅客相逢只弹指也。慧曰:君子何入。公应喏喏。慧曰:草贼大败。夜语次,慧曰:秘监曾与甚人道话来?公曰:某曾问云岩谅监寺:两个大矮相咬时如何?谅曰:一合相。某曰:我只管看。未审恁么道还得么?慧曰:这里即不然。公曰:请和尚别一转语。慧以手作拽鼻势,曰:这畜生更?孛跳在。

公于言下脱然无疑。有偈曰:八角磨盘空里走,金毛师子变作狗。拟欲将身北斗藏,应须合掌南辰后。复抒其师承密证,寄李翰林曰:病夫夙以顽,获受奖顾。预闻南宗之旨,久陪上国之游。动静咨询,周旋策发,俾其刳心之有诣,墙面之无惭者,诚出于席间床下矣。矧又故安公大师每垂诱导,自双林灭影,只履西归,中心浩然,罔知所止。仍岁沈疴,神虑迷恍,殆及小间,再辨方位。又得云门谅公大士见顾蓬蒿,谅之旨趣,正与安公同辙,并自庐山云居归宗而来,皆是法眼之流裔。去年假守磅郡,适会广慧禅伯,实承嗣南院念,念嗣风穴,穴嗣先南院,南院嗣兴化,兴化嗣临济,临济嗣黄檗,黄檗嗣百丈,丈嗣马祖,祖出让和尚,让即曹溪之长谪也。斋中务简,退食之暇,或坐邀而至,或命驾従之。请扣无方,蒙滞顿释。半岁之后,旷然弗疑。如忘忽记,如睡忽觉。平昔碍膺之物,缁然自落。积劫未明之事,廓尔现前。固亦决择之洞分,应接之无莪矣。重念先德,率多参寻。如雪峰九上洞山,三到投子,遂嗣德山;临济得法于大愚,终承黄檗;云岩多蒙道吾训诱,乃为药山之子;丹霞亲承马祖印可,而终作石头之裔。在古多有,于理无嫌。病夫今继绍之缘,实属于广慧;而提激之自,良出于瞅峰也。欣幸!欣幸!

公问广慧曰:承和尚有言,一切罪业,皆因财宝所生,劝人疏于财利。况南阎浮提众生,以财为命,邦国以财聚人,教中有财法二施,何得劝人疏财乎?慧曰:幡竿尖上铁龙头。公曰:海坛马子似驴大。慧曰:楚鸡不是丹山凤。公曰:佛灭二千岁,比丘少惭愧。

公置一百问,请广慧答。慧一一答回。公问李都尉曰:释迦六年苦行,成得甚么事?尉曰:担折知柴重。

公因微恙,问环大师曰:某今日忽违和,大师慈悲,如何医疗?环曰:丁香汤一碗。公便作吐势,环曰:恩爱成烦恼。环为煎药次,公叫曰:有贼!环下药于公前,叉手侧立。公瞠目视之曰:少丛林汉。环拂袖而出。又一日,问曰:某四大将欲离散,大师如何相救?环乃槌胸三下。公曰:赖遇作家。环曰:几年学佛法,俗气犹未除。公曰:祸不单行。环作嘘嘘声。

公书偈遗李都尉曰:沤生与沤灭,二法本来齐。欲识真归处,赵州东院西。尉见遂曰:泰山庙里卖纸钱。尉即至,公已逝矣。

◎南岳下十一世

○石霜圆禅师法嗣

△黄龙慧南禅师(语具别卷)

△杨歧方会禅师(语具别卷)

△翠岩可真禅师

洪州翠岩可真禅师,福州人也。尝参慈明,因之金銮同善侍者坐夏。善乃慈明高第,道吾真、杨岐会皆推伏之。师自负亲见慈明,天下无可意者。善与语,知其未彻,笑之。一日山行,举论锋发。善拈一片瓦砾,置磐石上,曰:若向这里下得一转语,许你亲见慈明。师左右视,拟对之。善叱曰:伫思停机,情识未透,何曾梦见?师自愧悚,即还石霜。慈明见来,叱曰:本色行脚人,必知时节,有甚急事,夏未了早已至此?师泣曰:被善兄毒心,终碍塞人,故来见和尚。明遽问:如何是佛法大意?师曰:无云生岭上,有月落波心。明嗔目喝曰:头白齿豁,犹作这个见解,如何脱离生死?师悚然,求指示。明曰:汝问我。师理前语问之。明震声曰:无云生岭上,有月落波心。师于言下大悟。师爽气逸出,机辩迅捷,丛林惮之。

住翠岩日,僧问:如何是佛?师曰:同坑无异土。问:如何是祖师西来意?师曰:深耕浅种。问:如何是学人转身处?师曰:一堵墙,百堵调。曰:如何是学人著力处?师曰:千日斫柴一日烧。曰:如何是学人亲切处?师曰:浑家送上渡头船。问:利人一句,请师垂示?师曰:三脚虾蟆飞上天。曰:前村深雪里,昨夜一枝开。师曰:沚逢王膳不能飨。问:如何是道?师曰:出门便见。曰:如何是道中人?师曰:担枷过状。

上堂:先德道,此事如爆龟文,爆即成兆,不爆成钝。爆与不爆,直下便捏。上蓝即不然,无固无必,虚空走马,旱地行船,南山起云,北山下雨。遂拈拄杖曰:拄杖子变作天大将军,巡历四天下。有守节不守节,有戒行无戒行,一时奏与天帝释。乃喝一喝曰:丈夫自有訩天志,莫向如来行处行。卓一下上堂,举龙牙颂曰:学道如钻火,逢烟未可休。直待金星现,归家始到头。神鼎曰:学道如钻火,逢烟即便休。莫待金星现,烧脚又烧头。师曰:若论顿也,龙牙正在半途。若论渐也,神鼎犹少悟在。于此复且如何?诸仁者,今年多落叶,几处扫归家。

上堂:临阵抗敌,不惧生死者,将军之勇也。入山不惧虎兕者,猎人之勇也。入水不惧蛟龙者,渔人之勇也。作么生是衲僧之勇?拈拄杖曰:这个是拄杖子,拈得、把得、动得,三千大千世界,一时摇动;若拈不得,把不得,动不得,文殊自文殊,解脱自解脱。参!

上堂,举:僧问巴陵:如何是道?陵曰:明眼人落井。又问宝应:如何是道?应曰:五凤楼前。又问首山:如何是道?山曰:脚下深三尺。此三转语,一句壁立千仞,一句陆地行船,一句宾主交参。诸人莫有拣得者么?出来道看。如无,且行罗汉慈,破结贼故。行菩萨慈,安众生故。行如来慈,得如相故。问:如何是佛法大意?师曰:五通贤圣。曰:学人不会。师曰:舌至梵天。

师将入灭,示疾甚劳苦。席蒿于地,转侧不少休。哲侍者垂泣曰:平生诃佛骂祖,今何为乃尔?师熟视,诃曰:汝亦作此见解邪?即起趺坐,呼侍者烧香,烟起遂示寂。

△蒋山赞元禅师

蒋山赞元觉海禅师,婺州义乌人。姓傅氏,乃大士之裔也。夙修种智,随愿示生。父母感祥,闾里称异。三岁出家,七岁为僧。十五游方,远造石霜,胞于丈室。慈明一见曰:好好著槽厂。师遂作驴鸣。明曰:真法器耳。俾为侍者。二十年中,运水搬柴,不惮寒暑,悉己躬亲。求道后出世苏台、天峰、龙华、白云,府帅请居志公道场,提纲宗要,机锋迅敏,解行相应,诸方推服。丞相王公安石重师德望,特奏章服师号。公又坚辞鼎席,结庐定林山中,与师萧散林下,清谈终日。赠师颂曰:不与物违真道广,每随缘起自禅深。舌根已净谁能坏,足迹如空我得寻。此亦明世希有事也。

僧问:如何是和尚家风?师曰:东壁打西壁。曰:客来如何只待?师曰:山上樵,井中水。问:如何是诸佛出身处?师曰:驴胎马腹。问:鲁祖面壁,意旨如何?师曰:住持事繁。问:如何是大善知识?师曰:屠牛剥羊。曰:为甚么如此?师曰:业在其中。

上堂:这个若是,如虎戴角。这个若不是,唤作甚么?良久曰:餧驴餧马,珍重!元祐元年,师乃迁化。丞相王公恸哭于塔,赞师真曰:贤哉人也!行厉而容寂,知言而能默。誉荣弗喜,辱毁弗戚。弗矜弗克,人自称德。有缁有白,来自南北。弗顺弗逆,弗抗弗抑。弗观汝华,唯食己实。孰其嗣之,我有遗则。

△武泉山政禅师

瑞州武泉山政禅师,僧问:如何是佛法大意?师曰:衣成人,水成田。上堂:黄梅席上,海众千人。付法传衣,碓坊行者。是则红日西升,非则月轮东上。参!

△双峰省回禅师

南岳双峰寺省回禅师,上堂:南番人泛船,塞北人摇赓。波斯入大唐,须弥山作舞。是甚么说话?师元丰六年九月十七日净发,沐浴辞众。偈曰:九十二光阴,分明对众说。远洞散寒云,幽窗度残月。言讫坐逝。荼毗齿顶不坏,上有五色异光。

△菩提光用禅师(不列章次)

△大宁道宽禅师

洪州大宁道宽禅师,僧问:饮光正见,为甚么见拈花却微笑?师曰:忍俊不禁。问:丹霞烧木佛,院主为甚么眉须堕落?师曰:贼不打贫儿家。问:既是一真法界,为甚么却有千差万别?师曰:根深叶茂。僧打圆相曰:还出得这个也无?师曰:弄巧成拙。问:如何是前三三,后三三?师曰:数九不到九。问:如何是佛法大意?师曰:点茶须是百沸汤。曰:意旨如何?师曰:吃尽莫留滓。有僧造师之室,问:如何是露地白牛?师以火箸插火炉中,曰:会么?曰:不会。师曰:头不欠,尾不剩。

师在同安日,时有僧问:既是同安,为甚么却有病僧化去?师曰:布施不如还却债。

上堂:少林妙诀,古佛家风。应用随机,卷舒自在。如拳作掌,开合有时。似水成沤,起灭无定。动静俱显,语默全彰。万用自然,不劳心力。到这里唤作顺水放船,且道逆风举棹,谁是好手?良久曰:弄潮须是弄潮人。喝一喝曰:珍重!

上堂:无念为宗,无住为本。真空为体,妙有为用。所以道,尽大地是真空,遍法界是妙有。且道是甚么人用得,四时运用,日月长明,法本不迁,道无方所,随缘自在,逐物升沈。此土他方,入凡入圣。虽然如是,且道入乡随俗一句作么生道?良久曰:西天梵语,此土唐言。

△道吾悟真禅师

潭州道吾悟真禅师,上堂:古今日月,依旧山河。若明得去,十方薄伽梵,一路涅槃门。若明不得,谤斯经故,获罪如是。

上堂:师子儿哮吼,龙马驹?孛跳。古佛镜中明,三山孤月皎。遂作舞,下座。

上堂,举:洞山道:五台山上云蒸饭,佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎ボ子,三个猢夜簸钱。老僧即不然。三面狸奴脚踏月,两头白牯手蝗烟。戴冠碧兔立庭柏,脱壳乌龟飞上天。老僧葛藤尽被汝诸人觑破了也。洞山老人,甚是奇特。虽然如是,只行得三步四步,且不过七跳八跳。且道誵讹在甚么处?老僧今日不惜眉毛,一时布施。良久曰:叮咛损君德,无言真有功,任従沧海变,终不为君通。问:凝然便会时如何?师曰:老鼠尾上带研槌。问:如何是真如体?师曰:夜叉屈膝眼睛黑。曰:如何是真如用?师曰:金刚杵打铁山摧。问:如何是常照?师曰:针锋上须弥。曰:如何是寂照?师曰:眉毛里海水。曰:如何是本来照?师曰:草鞋里?孛跳。僧退,师曰:寂照常照本来照,草鞋底下常?孛跳。更会针锋上须弥,眉毛中水常渺渺。问:如何是佛?师曰:洞庭无葢。

上堂:山前麦熟,庐陵米价,镇州萝亶,更有一般。良久曰:时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。

上堂:古人道,认著依前还不是,实难会。土宿颔下髭须多,波斯眼深鼻孔大。甚奇怪,石然透过新罗界。问僧:甚处来?曰:堂中来。师曰:圣僧道甚么?僧近前不审。师曰:东家作驴,西家作马。曰:过在甚么处?师曰:万里崖州。师不安,僧问:和尚近日尊位如何?师曰:粥饭头不了事。僧无语。师鸣指一下。

上堂:普化明打暗打,布袋横撒竖撒,石室行者踏碓,因甚志却下脚。问:如何是第一玄?师曰:释尊光射阿难肩。曰:如何是第二玄?师曰:孤轮众象攒。曰:如何是第三玄?师曰:泣向枯桑泪涟涟。曰:如何是第一要?师曰:最好精粗照。曰:如何是第二要?师曰:闪电乾坤光晃耀。曰:如何是第三要?师曰:路夹青松老。

上堂,举:僧问首山:如何是佛?山曰:新妇骑驴阿家牵。师曰:手提巴鼻脚踏尾,仰面看天听流水。天明送出路傍边,夜静还归茅屋里。

△蒋山保心禅师

蒋山保心禅师,僧问:月未圆时如何?师曰:顺数将去。曰:圆后如何?师曰:倒数将来。问:如何是吹毛剑?师曰:黑漆露柱。问:声色两字如何透得?师曰:一手吹,一手拍。

△百丈惟政禅师

洪州百丈惟政禅师,上堂:岩头和尚用三文钱索得个妻,只解捞虾蚬,要且不解生男育女,直至如今,门风断绝。大众要识奯公妻么?百丈今日不惜唇吻,与你诸人注破:蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。僧问:牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花献?师曰:有钱千里通。曰:见后为甚么不衔花?师曰:无钱隔壁聋。问:达磨未来时如何?师曰:六六三十六。曰:来后如何?师曰:九九八十一。问:如何是祖师西来意?师曰:本耳树头生。问:一切法是佛法,意旨如何?师曰:一重山下一重人。问:上行下学,未是作家。背楚投吴,方为达士。岂不是和尚语?师曰:是。曰:父财子用也。师曰:汝试用看。僧拟议,师便打。上堂:天台普请,人人知有,南岳游山,又作么生?会则灯笼笑你,不会有眼如盲。

△香山蕴良禅师

明州香山蕴良禅师,僧问:如何是透法身句?师曰:刹竿头上舞三台。曰:如何是接初机句?师曰:上大人。曰:如何是末后句?师曰:双林树下。问:如何是学人转身处?师曰:磨坊里。

上堂,良久,呵呵大笑曰:笑个甚么?笑他鸿鹄冲天飞,乌龟水底逐鱼儿。三个老婆六只奶,金刚背上烂如泥。呵呵呵,知不知,东村陈大耆。参!

△南峰惟广禅师

苏州南峰惟广禅师,上堂:一问一答,如钟含响,似谷应声。葢为事不获已,且于建化门中,放一线道。若据衲僧门下,天地悬殊,且道衲僧有甚么长处?良久曰:尽日觅不得,有时还自来。咄!

△大沩德乾禅师

潭州大沩德乾禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:水従山上出。曰:意旨如何?师曰:溪涧岂能留?乃曰:山花似锦,文殊撞著眼睛;幽鸟绵蛮,观音塞却耳际。诸仁者更思量个甚么?昨夜三更睡不著,翻身捉得普贤,贬向无生国里,一觉直至天明。今朝又得与诸人相见说梦。噫!是甚么说话。卓拄杖,下座。

△灵山本言禅师

全州灵山本言禅师,僧问:如何是佛?师曰:谁教汝恁么问?曰:今日起动和尚也。师曰:谢访及。

△广法源禅师

安吉州广法院源禅师,僧问:如何是祖师西来意?师曰:砖头瓦片。问:闹中取静时如何?师曰:冤不可结。问:如何是正法眼?师曰:眉毛下。曰:便与么会时如何?师曰:瞳儿笑点头。问:如何是向上事?师曰:日月星辰。曰:如何是向下事?师曰:地狱镬汤。问:万里无云时如何?师曰:猢狲忍饿。曰:乞师拯济。师曰:甚么火色。问:古人拈槌举拂,意旨如何?师曰:白日无闲人。曰:如何承当?师曰:如风过耳。问:握剑当胸时如何?师曰:老鸦成队。曰:正是和尚见处。师曰:蛇穿鼻孔。僧拂袖便出。师曰:大众相逢。问:従上诸圣向甚么处行履?师曰:十字街头。曰:与么则败缺也。师曰:知你不到这田地。曰:到后如何?师曰:家常茶饭。问:祖意教意,是同是别?师曰:乾涢附子。曰:与么则不同也。师曰:冰片雪团。

上堂:春雨微微,澄头水滴,闻声不悟,归堂面壁。

上堂:若论大道,直教杼山无开口处。你诸人试开口看。僧便问:如何是大道?师曰:担不起。曰:为甚么担不起?师曰:大道。

上堂:若论此事,切莫道著。道著即头角生。有僧出曰:头角生也。师曰:祸事。曰:某甲罪过。师曰:龙头蛇尾,伏惟珍重!

师元丰八年十月十二晚,忽书偈曰:雪鬓霜髭九九年,半肩毳衲尽诸缘。廓然笑指浮云散,玉兔流光照大千。掷笔而寂。

△灵隐德章禅师

灵隐德章禅师,初住大相国寺西经藏院。庆历八年九月一日,仁宗皇帝诏师于延春阁下斋,宣普照大师问:如何是当机一句?师曰:一言迥出青霄外,万仞峰前掎处行。曰:作么生是掎处行?师便喝。曰:皇帝面前,何得如此?师曰:也不得放过。

明年又宣入内斋,复宣普照问:如何是夺人不夺境?师曰:雷惊细草萌芽发,高山进步莫迟迟。曰:如何是夺境不夺人?师曰:戴角披毛异,来往任纵横。曰:如何是人境雨俱夺?师曰:出门天外迥,流山影不真。曰:如何是人境俱不夺?师曰:寒林无宿客,大海听龙吟。

后再宣入化成殿斋,宣守贤问:斋筵大启,如何报答圣君?师曰:空中求鸟迹。曰:意旨如何?师曰:水内觅鱼晨。

师进《心珠歌》曰:心如意,心如意,任运随缘不相离。但知莫向外边求,外边求,终不是,枉用工夫隐真理,识心珠,光耀日,秘藏深密无形质。拈来掌内众人惊,二乘精进争能测。碧眼胡须指出,临机妙用何曾失?寻常切忌与人看,大地山河动岌岌。

师皇祐二年乞归山林养老。御批杭州灵隐寺住持,赐号明觉。

○琅邪觉禅师法嗣

△定慧超信禅师

苏州定慧院超信海印禅师,僧问:如何是佛法的的大意?师曰:湘源斑竹杖。曰:意旨如何?师曰:枝枝带泪痕。问:如何是第一句?师曰:那吒忿怒。曰:如何是第二句?师曰:衲僧罔措。曰:如何是第三句?师曰:西天此土。

上堂:泥蛇咬石鳖,露柱啾啾叫。须弥打一棒,阎老呵呵笑。参!

上堂:若识般若,即被般若缚。若不识般若,亦被般若缚。识与不识,拈放一边,却问诸人,如何是般若体?参堂去!

上堂:莺声阑,蝉声急,入水乌龟头不湿。鹭鸶飞入芦花丛,雪月交辉俱不及。底!

△玉泉务本禅师(不列章次)

△泐潭晓月禅师

洪州泐潭晓月禅师,僧问:修多罗教,如标月指,未审指个甚么?师曰:请高著眼。曰:曙色未分人尽望,及乎天晓也寻常。师曰:年衰鬼弄人。

△姜山方禅师

越州姜山方禅师,僧问:如何是不动尊?师曰:单著布衫穿市过。曰:学人未晓。师曰:骑驴踏破洞庭波。曰:透过三级浪,专听一声雷。师曰:伸手不见掌。曰:还许学人进向也无?师曰:踏地告虚空。曰:雷门之下,布鼓难鸣。师曰:八花球子上,不用绣红旗。曰:三十年后,此话大行。师便打。问:莲花未出水时如何?师曰:穿针嫌眼小。曰:出水后如何?师曰:尽日展愁眉。问:如何是一尘入正受?师曰:蛇衔老鼠尾。曰:如何是诸尘三昧起?师曰:鳖咬钓鱼竿。曰:恁么则东西不辨,南北不分去也。师曰:堂前一碗夜明灯,帘外数茎青瘦竹。问:诸佛未出世时如何?师曰:不识酒望子。曰:出世后如何?师曰:钓鱼船上赠三椎。问:如何是佛?师曰:留髭表丈夫。问:奔流度刃,疾焰过风,未审姜山门下还许借借也无?师曰:天寒日短夜更长。曰:锦帐绣鸳鸯,行人难得见。师曰:髑髅里面气訩天。僧召和尚,师曰:鸡头凤尾。曰:诸方泥里洗,姜山画将来。师曰:姜山今日为客,且望阇黎善传。虽然如是,不得放过。便打。

上堂:穿云不渡水,渡水不穿云。乾坤把定不把定,虚空放行不放行。横三竖四,乍离乍合,将长补短,即不问汝诸人,饭是米做一句,要且难道。良久曰:私事不得官酬。

上堂:不是道得道不得,诸方尽把为奇特。寒山烧火满头灰,笑骂丰干这老贼。

△白鹿显端禅师

福州白鹿山显端禅师,僧问:如何是道?师曰:九州百粤。曰:如何是道中人?师曰:乘肥衣锦。问:如何是大善知识?师曰:持刀按剑。曰:为甚么如此?师曰:礼防君子。问:如何是异类?师曰:鸦巢生凤。

上堂:摩腾入汉,肉上剜疮。僧会来吴,眼中添屑。达磨九年面壁,鬼魅之由。二祖立雪求心,翻成不肖。汝等诸人到这里,如何吐露?若也道得,海上横行。若道不得,林间独卧。以拄杖击禅床一下。问:如何是无相佛?师曰:滩头石师子。曰:意旨如何?师曰:有心江上住,不怕浪淘沙。问:凝然湛寂时如何?师曰:不是阇黎安身立命处。曰:如何是学人安身立命处?师曰:云有出山势,水无投涧声。问:如何是教意?师曰:楞伽会上。曰:如何是祖意?师曰:熊耳山前。曰:教意祖意,相去几何?师曰:寒松连翠竹,秋水对红莲。

△琅邪智迁禅师

滁州琅邪山智迁禅师,僧问:如何是琅邪境?师曰:松因有恨萧疏老,花为无情取次开。曰:如何是境中人?师曰:发长僧貌丑。问:如何是和尚为人句?师曰:眼前三尺雪。曰:莫便是也无?师曰:脑后一枝花。

△凉峰洞渊禅师

泉州凉峰洞渊禅师,僧问:如何是涅槃?师曰:刀斫斧劈。曰:如何是解脱。师曰:衫长裤短。问:诸圣不到处,师还知也无?师曰:老来无力下禅床。问:离四句,绝百非时如何?师曰:柴门草自深。问:狗子还有佛性也无?师曰:松直棘曲。问:如何是佛?师曰:金沙照影。曰:如何是道?师曰:玉女抛梭。曰:佛与道相去几何?师曰:龟毛长一丈,兔角长八尺。

△真如方禅师

真州真如院方禅师,参琅邪,唯看柏树子话。每入室,陈其所见,不容措词,常被喝出。忽一日大悟,直入方丈曰:我会也。琅邪曰:汝作么生会?师曰:夜来床荐暖,一觉到天明。琅邪可之。

△兴教坦禅师

宣州兴教院坦禅师,永嘉牛氏子。业打银,因淬砺瓶器有省。即出家,参琅邪,机语顿契。后依天衣怀禅师,时住兴教,擢为第一座。衣受他请,欲闻州乞师继之。时刁景纯学士守宛陵,衣恐刁涉外议,乃于观音前祝曰:若坦首座道眼明白,堪任住持,愿示梦于刁学士。刁夜梦牛在兴教法座上。衣凌晨辞州,刁举所梦,衣大笑。刁问其故,衣曰:坦首座姓牛,又属牛。刁就座出帖请之,师受请胞座。

有雪窦化主省宗出,问:诸佛未出世,人人鼻孔辽天。出世后为甚么杳无消息?师曰:鸡足峰前风悄然。宗曰:未在更道。师曰:大雪满长安。宗曰:谁人知此意,令我忆南泉。拂袖归众,更不礼拜。师曰:新兴教今日失利。便归方丈。令人请宗至,师曰:适来错祗对一转语,人天众前何不礼拜葢覆却?宗曰:大丈夫膝下有黄金,争肯礼拜无眼长老?师曰:我别有语在。宗乃理前语,至未在更道处,师曰:我有三十棒寄你打雪窦。宗乃礼拜。

△归宗可宣禅师

江州归宗可宣禅师,汉州人也。壮为僧,即出峡依琅邪,一语忽投,群疑顿息。琅邪可之。未几,令分座。净空居士郭功甫过门问道,与厚,及师领归宗,时功甫任南昌尉,俄郡守恚师不为礼,捃甚。遂作书寄功甫曰:某世缘尚有六年,奈州主抑逼,当弃余喘,托生公家,愿无见阻。功甫阅书惊喜,且颔之。中夜,其妻梦间见师入其寝,失声曰:此不是和尚来处。功甫撼而问之,妻详以告。呼灯取书示之,相笑不已。遂孕,及生,乃名宣老。期年记问如昔。

至三岁,白云端禅师抵其家,始见之。曰:吾侄来也。云曰:与和尚相别几年?宣倒指曰:四年矣。〔葢与相别一年方死。〕云曰:甚处相别?曰:白莲庄上。云曰:以何为验?曰:爹爹妈妈明日请和尚斋。忽闻推车声,云问:门外是甚么声?宣以手作推车势。云曰:过后如何?曰:平地两条沟。果六周无疾而逝。

△长水子璿讲师

秀州长水子璿讲师,郡之嘉兴人也。自落{髟采}诵楞严不辍。従洪敏法师讲至动静二相,了然不生,有省。谓敏曰:敲空击木,〔木一作竹。〕尚落筌蹄。举目扬眉,已成拟议。去此二途,方契斯旨。敏拊而证之。然欲探禅源,罔知攸往。

闻琅邪道重当世,即趋其席。值上堂次,出问:清净本然,云何忽生山河大地?琅邪凭陵淋曰:清净本然,云