学佛笔记

禅宗思想:禅是什么?禅是生命的进退、感恩
2025-04-17 11:01

布袋和尚有一首《插秧诗》:手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。

禅是什么,禅是生命的进退,禅是生命的来往,禅是生命的感恩,禅是生命的清凉。 我们有些时候有太多的自我,太多的固执,太多的认知,认为怎么样,又能怎么样。 不要让人生太多的固执煎熬人生,太多的狭隘困惑这人生,生活是什么,活着,努力活着,方向在哪里,东西南北,活出生命向前的宽阔,何必在乎方向在哪里。

手把青秧插满田,是进退之间的拿捏,低头便见水中天,该低头的时候低头,低头有时就是一种新生,就是一种收获。有些人说我不能低头,那么有些工作你不低头能做好吗?低头便见水中天,低头并不是对生活的妥协,而是为了更好地观察生活、把握生活,低头是为了更好的崭新生活、适应生活,为了创造一个生活的新格局、新模式、新方式,打开思考生活的一个新的思维方式。

抬头又如何,低头又如何,只要适合生活,那么这就是生活的禅机,只要能改变生活,这就是生活的方式。为什么这么说,心地清净方为道,禅门是心地法门,禅宗是佛法的心宗,一切不离心地,一切都在心地用功,不离内心方寸,一切都是心和这个世界的告白和对白,是心对这个世界的坦白。

用一种少年情怀,活好这百年光阴,岁月不老,我便少年,心地无伤,世界无恙。一个人走在时光里,老的是什么,老的是沧桑,老的是逻辑,老的是自我的虐杀,老的是内心的苍凉。伴随这生活,伴随着这世界,活的是一种心情,活的是一种内心的力量。

心地清净方为道,退步原来是向前,没有什么真正的进退,适合的生活就是最好的生活,运用于生活,就是最好的安排。我们感谢生活这一场最好的安排,或悲或欢,或炎或凉,或窄或宽,或冷或暖。

禅是什么,禅是生命的感受,禅是生命的觉知,禅是生命的超越,禅是生命的自然,禅是生命的随缘,禅也是生命的接纳。

禅是什么,禅是经过一个时段又一个时段,走在路上,知道自己需要坚持些什么;走在路上,清楚自己要去往哪里;走在路上,要知道自己能坚持多久;走在路上,学会对生命做出一个最深最深的拷问,最深最深的思考。

原文标题:活出幸福新视野

文章转自微信公众号:延参法师

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生命的品格

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人的生命是短暂易逝的,又是极其短促的。无论你是家财万贯,还是权势显赫,都无法改变生命的旅程。可能有人会想着把生命的长度拉长,但任谁也是无能为力的,因为任何人也不能推迟死亡的时刻。所以,人们不能拉长生命

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生命的成长靠逆境磨炼◎ 佛 光 吾人生命的成长,要靠许多的逆境来磨炼;当逆境来的时候,正是我们愈挫愈勇的时刻。植物的生机,是靠着和大自然的风霜雨雪搏斗,透过超越风霜雨雪的侵袭,植物才能成长。虫鱼鸟雀,

花的生命

花 的 生 命◎ 林清玄在一次演讲之后,一个听众问我:林先生在演讲里一直叫我们爱护生命,可是演讲台上摆满了鲜花,难道花不是生命吗?为什么我们爱护动物的生命,不能爱一朵花的生命呢?确实,花也是一种生命,

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净慧长老开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后,我们内心深处就受到一次彻底地净化。烦恼解决不了问题,欢喜也解决不了问题,必须实实在在地去面对、去处理。我们怎样才能使自己生活幸福呢

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生命中的三尊化佛六尊菩萨常福法师阿弥陀佛今现在就在我的生命中安排了三尊化佛,六尊菩萨,率领无量清净大海众菩萨一路时刻无微不至的善护念我,帮助我,加持我,指导我,一直到我究竟圆满成佛。第一尊就是父母佛,

十玄无碍思想

◎ 大 德十玄无碍是华严宗非常重要的思想,是智俨承杜顺而说。在《华严一乘十玄门》中,智俨对十玄思想做了非常详尽的论述,但对十玄的次第并没有多加注重,其注重的乃是通过十玄,从不同的角度说明法界无碍之境。

观音思想特点

观 音 思 想 特 点◎ 李利安 关于观音思想的主要特点,可以从三个大的系统来看。 一是来自因地观音信仰,即佛教在解释、论证观音于因地的修行历程时所呈现出来的思想,主要有:愿行并举、福慧双修、戒定兼

宇宙和生命从哪里来

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禅宗的精神

◎ 巴 宙禅宗学派的简洁提纲:教外别传;不立文字;直指人心;明性成佛。这就是传统所认为的菩提达摩思想。但是,如果我们对公元八世纪以后兴盛的禅宗检讨一下,我们就会认为禅宗更符合发扬光大的禅宗学派。现在,

禅与我们的生命

禅 与 我 们 的 生 命◎ 惟 觉禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲,众生有分段生死,每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁,最多也才一百多岁,俗语也说人生七十古来稀。即使寿命再长,田地房

太虚大师的“新”思想

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佛教生态思想略述◎ 无 性 自十八世纪进入工业革命以来,人类对生态环境的破坏日益严重。19世纪70年代,德国生物学家克尔提出了生态学这一名词,促使人们思考生物与生物、生物与环境之间的和谐共存问题。人

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生命可贵,作业必慎

人类对一切事物尽管好恶不同,但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的,但却有三世相续性:向前看,它承受着无限复杂的业因影响;往后看,它开展出无限复杂的果报事实;从现在看,它正从无限复杂的意志中创造一切。

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◎ 天 河 古人云,欲为良史,须具才、学、识,号为三长,是史家运用文字对史料进行组织和叙述的能力,学为所习得的相关专业知识的积累,非才无以成学,非学无以骋才。而识在三者之中最为重要,可以说是统帅才学二

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度化思想与心理调适

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◎ 楼宇烈禅宗在很多方面恢复了原始佛教那种以人为根本的理念,反复强调自性佛、自性法、自性僧,皈依者皈依自性。自性皈依,所以它不是外在的。禅宗里面有一个说法,《坛经》里说:佛是自性做,莫向身外求。自性迷

放下有限的生命,才能得到无限的法身

如是之圣智究竟不得少法之境界,非凡夫妄想所及者,因为凡夫有妄想,诸位!妄想就是量,为什么叫无量无边呢?因为佛没有妄想,佛没有妄想,就无量无边,用哲学的一句话,就是:你必须放下有量,你才能拥有无量,从另

中国佛教思想选编本说明

楼宇烈无论从研究我国历史、文化、现状的需要来说,还是从世界文化与学术交流的需要来说,了解和研究佛教文化都是十分重要的。编选一部实用的又能系统地反映中国佛教发展的基本脉络,反映中国佛教各宗派的主要理论,

修行:就是建构和谐的生命能量场

整个生命的过程是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外,其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量,这个能量的获取其实说起来也很简单,就是虚、静二字而已。生命中能量的得与失告诉你一个天大的秘密

修禅宗和修净土的关系

◎ 智 圆【二者参禅必不可无净土,为防退堕,宁不寒心。净土必不可入禅机。意见稍乘,二门俱破。】这里说的是当时修禅宗和修净土的关系,以及修余宗和修净土比例分配的问题。修禅宗和修净土的关系首先,参禅的人到