百尺竿头更进步万刊丛中现峥嵘

办好一个刊物不容易，办好一个佛教刊物就更不容易。《法音》创刊以来，克服了重重困难，办得很有生气，不仅刊期从季刊、双月刊发展到月刊，而且从内容到形式都有很大改观，发行量稳定地达到一万八千份左右，这是过去众多的佛教刊物无法企及的，说明《法音》受到了教内外广大读者的欢迎。如今《法音》欣欣向荣地走过十二个年头，迎来了百期诞辰，实在是可喜可贺。

《法音》之所以办得比较好，办得比较成功，我看有以下三大因素：

1。国家政治稳定，党的宗教信仰自由政策日益深入人心，佛教事业获得了长足的发展。

2。《法音》有一个得力的编辑、发行班子，办出了良好的刊风。

3。《法音》建立了一个较稳定的作者队伍和发行渠道，获得了各方面的大力支持，尤其是经济的支持。

说到《法音》编辑部，可以说最具特色，因为它基本上由出家人(法师)组成，他们擅长佛学，并有一定的实践经验，了解佛教历史和现状，这就使《法音》的文章、语言比较符合教徒的心理，能适应现实，具有指导意义；其次，他们有一种缘于信仰的奉献精神，在工作上认真负责，埋头苦干，在经济上精打细算，厉行节约，这就使《法音》文字错误减少，各种成本降低；此外，他们有一种开拓精神，勇于进取，勤于学习，不保守，这就使《法音》图文并茂，能兼顾教内外初中高各种层次读者的需要。

《法音》能独具特色，尤其与主编净慧法师的学识为人分不开。我曾有幸从他求学并共事，获益良多。给我印象最深的是，他平易近人，有一种学者、长者的风度，对青年学子尤为关心；他很有文才，吟诗撰文，出口成章，但他并不以此为足，依然孜孜于广学多闻；尤其令人敬佩的是，他有一种为着佛教，为了事业的献身精神，因而特别能吃苦。目前他除了主编《法音》、《禅》、《法音文库》以外，还承担了中国佛协许多外事、教务工作，主持着河北省佛教协会会务及柏林寺等道场的复兴工作，为了能干好，他常超负荷地工作，从不计较得失。这一切使他赢得了领导和群众以及广大读者的信任和支持。

十二年来，在赵朴老的关怀下，在净慧法师等编辑和广大作者、读者的努力下，《法音》一步一个脚印，逐渐形成了良好的刊风，具体表现在：1、方针明确，始终以人间佛教思想和农禅并重，重视学术研究、重视国际文化交流三个中国佛教的优良传统为弘扬宗旨；2、能于教义和学术并重，各宗兼弘；3、文风朴实，文字流畅，注重形式与内容的统一。

总而言之，《法音》取得的成绩是巨大的，对各方面的影响也是有目共睹的。不过，随着我国佛教事业的深入发展，随着地方众多佛教刊物的出现和竞争，广大读者对《法音》的要求和希望也会越来越高。因此，当我们纪念《法音》出刊百期时，应该把它看成一个新的起跑线，努力促使《法音》办得更好。我一直是《法音》的热心读者、作者，甚至还作过它的编者，对《法音》有着特殊的感情。当《法音》出刊百期之际，请允许我对《法音》提出一点希望和建议：

一、作为中国佛协的会刊，《法音》应充分发挥机关刊物的喉舌作用、指导作用，注意保持自己的办刊宗旨和独有风格。除了正面引导外，还应针对教内存在的各种弊端和不合理的现象有的放矢地作出反应。同时应发扬佛教醒世济人的精神，用佛教的观点和事例针贬时弊、指导人生。当然这还有赖于广大作者热心写作，积极投稿。我以为过去《法音》在这方面做得还不够。

二、尽量刊登一些短小精悍、能深入浅出地弘扬教义的通俗文章，论文太长或过于深奥，容易失去读者。此外，在文体形式上可以更活泼些，适当增加些文学性、艺术性。如短评、书林漫步、游记、回忆录、人物通讯、小小说、公案故事、配文漫画等，都能增加刊物的可读性，丰富佛教文化。

三、应注意节省版面。助刊鸣谢作为对施主的一种表彰和交待，有它的必要性，但占版面太多，则会引起读者的反感。建议改用小五号或六号字定期汇总刊出。此外，佛言祖语刊出已有好几年了，起到了它应起的作用。今后是否可转换一下形式，如在某一页每期刊登一则佛教寓言故事(可附注释)或禅宗公案故事、禅宗诗话(可附注释和评论)等等。

四、佛教传播时间长，地域广，影响深。因此《法音》可以象《文史知识》杂志那样办若干期专号。如法相宗专号、天台宗专号、隋唐佛教专号、近代佛教专号、江浙佛教专号等等。当然平时各期也尽量能在内容上有所侧重。

五、有条件时可购置电子计算机进行编辑排版、送胶印厂激光照相制版胶印，这样可提高工作效率，缩短印刷时间，提高消息的时效性。

以上提的要求也许过高了一些，不一定符合实际，聊供参考吧。总之是希望《法音》能百尺竿头更进步，万刊丛中现峥嵘。

(原载《法音》1992年第12期)