学佛笔记

陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 十四 光明无量
2025-05-12 13:08

(十四) 光明无量

佛告阿难:无量寿佛,威神光明,最尊第一,诸佛光明,所不能及。或照百佛世界,或千佛世界,取要言之,乃照东方恒沙佛刹,南西北方,四维①上下,亦复如是。或有佛光照于七尺,或一由旬,二三四五由旬,如是转倍,乃至照一佛刹。

(这是世尊赞叹无量寿佛威神光明最尊第一)

佛告诉阿难:无量寿佛的威神和光明,在最尊贵的佛中第一殊胜,是十方一切诸佛都比不上的。其光明可以随意自在地照耀100个佛世界,或上千上万的佛世界,更具体一点说,可以遍照东方恒河沙数诸佛世界,其余南西北方四维上下之佛世界,也是一样地普照。

若论诸佛的身光,有的只照七尺远,有的照一由旬,更大的照二、三、四、五由旬,如是一个比一个增强一倍,乃至能照一个大千世界。

附记:佛佛本来道同,身光所照远近之所以不同,乃因诸佛本愿不同所致。诸佛所发之愿内容不同,故其身光就有胜劣之不同。法藏比丘在因地修菩萨道时,发48大愿,其中第12愿,便是“光明无量愿”,所以成佛之后,他的光明,最尊第一!

是故无量寿佛,号无量光②佛、无边光③佛、无碍光④佛、无对光⑤佛、炎王光⑥佛、清净光⑦佛、欢喜光⑧佛、智慧光⑨佛、不断光⑩佛、难思光(11)佛、无称光(12)佛、超日月光(13)佛。

(这是结叹无量寿佛有十二种殊胜的光明)

所以无量寿佛也被称为无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。

附记:这里列出十二种光的名称,里面有的是佛的身光,有的是佛的智光,这说明了佛有十二种殊胜的光明,所以无量寿佛又叫做“十二光佛”。这是法藏比丘48愿中第12愿所感得的果报。

其有众生,遇斯光者,三垢(14)消灭,身意柔软(15),欢喜踊躍,善心生焉。

(这是说见光就能灭恶生善)

凡是有缘见到这种佛光的众生,他的贪瞋痴烦恼顿时消灭,善根立刻增长,身口意三业柔和,随顺于佛的教法,慈悲众生的善心就会油然而生!

若在三途(16)极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼。寿终之后,皆蒙解脱。

(这是说见光即离苦得乐)

即使在三恶道之中受极苦的众生,若见到佛光,也能停止其痛苦,在命终之后,得到解脱,不会再堕落于三恶道。

附记1:能够见到佛光,便是与佛有缘,佛必随缘普度,不管他是人或是三恶道。不过被度者的善根有深浅,故其所得的利益亦有高下,最浅的出三途生人道,深一点的生天,最深的蒙佛接引,往生西方,一生成佛。这是本愿中第12“光明无量愿”和第33“触光柔软愿”的功德所成就的。

附记2:能够亲眼见到佛光,那感情好,若见不到也没有关系,没亲眼见到不等于佛光就不照你,《观无量寿经》不是说佛“有八万四千光明,一一光明遍照十方世界念佛众生”吗?只要你念佛,佛光恒时都在照耀着你,令你终身安乐。

附记3:念佛见光,那是感应之一种,所谓“众生有感,佛必有应。”像明代的莲池大师,有一年他所住的地方发生亢旱,村民请他祈雨,他说我只会念佛,不会求雨,但在众村民的坚请之下,他敲击木鱼,率领众人,绕田念佛,未几雨即倾盆而下,众皆惊叹。又如: 有人念佛明目,念佛免死,念佛愈病,念佛却鬼,念佛免难,念佛荐亡等等,此类事迹,罄竹难书。尽管如此,世人须知: 念佛法门的最可贵之处,在于它能令人即身成佛;至于有神奇的感应,那只不过是它的副产品而已。因此,念佛人应以求生西方为目的,不可舍本逐末,以追求感应及求神通当作目标,那就大错特错了,而且容易著魔,这一点不可不知道。

无量寿佛,光明显赫,照耀十方,诸佛国土,莫不闻焉。不但我今称其光明,一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众,咸共叹誉,亦复如是。

(这是说诸圣共叹弥陀光明)

无量寿佛的光明,非常显赫,照耀十方,使到十方诸佛国土的众生,无一不闻。不但我今天称扬赞叹他的光明,十方一切诸佛和三乘圣众,也都像我这样地赞叹他、称誉他!

附记:无量寿佛的光明,照耀十方,应该说十方众生无有不“见”才对,为何经文说“莫不闻焉”?《往生论》对此作解释说:“如何赞叹?称彼如来名号,如彼如来光明智相,知彼名义,欲如实修行相应故。”原来十方诸佛称赞其名号,即是称叹其无量光明,修行念佛的人,要做到闻名如见光,见光即闻名,名之与光,不一不异,圣号与光明,打成一片,我之心与佛也融为一体,这样才符合所念之佛的名义,才能与如实修行相应。唐时净宗二祖善导大师,每念一声佛,口出一道光,不知世上有几人知道其含意?

◎注释

①四维 东南、东北、西南、西北。

②无量光 “光”代表智慧,佛的智慧光明无可限量,所以称为“无量光”。

③无边光 佛光普照,广大无边。

④无碍光 佛的光明自在,无所不照,没有障碍,故称为“无碍光”。

⑤无对光 其光明无佛菩萨可与之对等。

⑥炎王光 其光有如火王,能烧灭一切之烦恼薪。

⑦清净光 佛光能令众生断除烦恼,而得身心清净。

⑧欢喜光 佛光照注众生,使众生心生欢喜。

⑨智慧光 佛光能破除一切众生的无明烦恼。

⑩不断光 佛光于一切时一切处,没有间断地普照一切众生。

(11)难思光 佛的光明善好,不可思也不可议。

(12)无称光 佛光超过世间语言文字相,非一切语言文字所能称说。

(13)超日月光 佛光超过日月之光明,无比殊胜。

(14)三垢 指贪、瞋、痴烦恼。

(15)身意柔软 身口意三业柔和,随顺于佛的教导。

(16)三途 血途、刀途、火途。血途是畜生道,因畜生常在被杀,或互相吞食之处;刀途是饿鬼道,因饿鬼常在饥饿,或刀剑杖逼迫之处;火途是地狱道,因地狱常在寒冰,或猛火烧煎之处。此三途就是三恶道的别名。

End

依止真实信心念佛,才会把光明显现出来

净界法师我们手去摩头的时候,产生那个感觉是从哪里来的呢?看佛陀回答:是故当知,觉触与身,俱无处所。即身与触,二俱虚妄,本非因缘非自然性。所以我们知道,当我们的手去摩触头的时候,它其实就是一个因缘所生法

靠内心的光明寻找前进的方向

德山禅师有一次到崇信禅师那里悟道。崇信禅师住在龙潭,德山禅师初到龙潭的时候,因为心情不好,似乎牢骚满腹,于是在山门外大声叫道:说什么圣地龙潭,既不见龙,又不见潭!崇信禅师在山门内应道:你已到了龙潭!德

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》概要

第一卷贰、概 要(十门分列中前九门)谨释此经,依华严宗法及《弥陀疏钞》例,总开十门:计为一、教起因缘。二、本经体性。三、一经宗趣。四、方便力用。五、所被根器。六、藏教所摄。七、部类差别。八、译会校释。

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》一

第一卷一、教起因缘教起因缘者,明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法,不离因缘,大教之兴,因缘无量。而无量因缘唯为一大事因缘故。《法华经》云:诸佛世尊唯以一大

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》三

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》二

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》五

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷五、所被根器前明本经广收万类,普被三根。今当更明,万类之内,如何是器。三根之中,谁是当机。夫根器有“是器”与“非器”之别,破漏之器,不堪承受法露,故名非

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》四

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷四、方便力用如《大毗卢遮那经》云:“菩提为因,大悲为根,方便为究竟。”故知度生之方便,正是诸佛大愿之结归,大智之显现,万德之所庄严,果觉之究竟处也。是故

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》八

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷八、译会校释“译”指本经之原译本。“会校”指根据诸种原译而会集校订之本,“释”指本经诸本之注释。甲本经译本本经乃“我佛屡说,诸师竞译,东来最早,译本独多

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》九

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷九、总释名题经题《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》(《无量清净平等觉经》后汉支娄迦谶译《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》一名《无量寿经》一名《

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》再记

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解伍、再记丙寅暮春之初,本解三校甫竣。乃于篇末,再赘数语。此解因海内缁素大德之倡导,由东林寺提出申请,重印五

黄念祖:无量寿经讲座(8)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座08(概要)菩提心是这样的大,菩提心量就是这样大,他要度尽一切众生,这一切众生在一切空间,包括广大无边。这些众生过去的我要度,现在的我要度,未来的我也要度。包括时间,广大长远,都没有边际。

黄念祖:无量寿经讲座(5)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座05(概要)《华严经》经末,华严最后一卷,普贤大士十大愿王导归极乐,所以把普贤行愿品列入净土五经之一,这就是证明。《华严》讲了这么多,那么多玄妙,讲到八十篇,最后还是要用,尽除一切诸障碍,

黄念祖:无量寿经讲座(6)(《大经解》讲授)

无量寿经讲座06(概要)你念佛名的时候,你这个时候正在念南无阿弥陀佛。心里就这一句佛号的时候,并且就一句的时候,别的妄想就没有了吧,就换掉了百千万亿的妄想杂念。如果念佛啊,我怎么还是妄想纷飞。你不知道