问：刘老师您好，我初闻佛法，家人不信佛，我想引导家人学佛，应该从何做起，又不至於用力过猛。刘素云答：你刚闻佛法你就想引导家人学佛，太快了吧，因为你还没学出个模样。你先学出个模样，一个好样子，给家人做好
◎ 智 者夫食之为法，本欲资身进道。食若过饱，则气急身满，百脉不通，令心闭塞，坐念不安。若食过少，则身羸心悬，意虚不固。此二皆非得定之道。若食秽浊之物，令人心识昏迷。若食不宜之物，则动宿病，使四大违反
人应该如何追求财富◎ 悟 恒原始佛教认为金钱是不洁净的，如毒药，似毒蛇，应该远离它，出家的信徒不能接受金钱供养，不能储存，进行一切的买卖、贸易、营利等商业活动（金钱非法的戒律仅适用于出家众，对于在家世
问:神会大师讲知之一字,众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解?元音老人答:不错,这能知的是谁?你知道了本性,不是众妙之门吗?大鹏金翅鸟一飞万里,全靠脚下点地的一点劲。我们修行全靠这个知。后来人执
有时候在禅定中会看到一个星球，该如何处理？禅定是要分层次的，看你处在哪一种定。如果是初期的坐禅，入的定不深，在欲界定、或者初禅未到地定这种浅的定里面，或者根本就没有入定时，所看到的这些东西一般来说都是
患了腰椎间盘突出症，经过治疗和卧床休息后，病情缓解了，急性期过去，便到了 恢复腰部功能的康复期。在这个时期进行适量的腰部锻炼，会收到事半功倍之效。腰部锻炼的方法很多，下面向您介绍的方法适合康复期运用，
问题：阿弥陀佛，师父好！弟子的婆母即将满八十高寿，家乡置办酒席、请客收礼的风气很盛行，婆母本人和我爱人及孩子计划着大办庆贺。人类的喜庆节日，就是畜生道众生的受难日，多少众生将被残杀分尸吃肉，我力劝不办
其实我们每一个修行的人，都知道我们的杂念是从哪里来，首先我们要懂得我们的杂念从何处来，才能去调伏我们的心，调伏好我们的心，我们的负能量就不存在了。因为心存杂念最主要的是在五欲中，你在五欲中你的杂念就会
人们为什么不知足?因为多欲多贪，贪而无厌，贪求不已，所谓“欲望无止境”。白天醒时在贪，夜间在梦中也贪。为什么要贪?因为不知足。如果知足，就不会贪求。我们起贪心，是因为有欲望的缘故。若是没有欲望，那就不
佛陀对于我们要供养精进波罗蜜，佛陀的开示是怎么样：“善男子!若有人能不作懈怠，不受不贪坐卧等乐，如作大事功德力时、及营小事，心亦如是，凡所作业要令毕竟。作时不观饥渴寒热，时与非时，不轻自身。大事未讫不
加持这个词，在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云：“佛所加持无有边，愿示此法令清净。”一般人见了出家人，特别年高德重的长老，往往会向他们求加持。而一些骗子根本不懂什么是加持，却用给“你
愿以此功德，庄严佛净土愿将一切善功德，回向庄严佛净土。真正的庄严，是在念佛时以至诚恳切的心，无一丝妄念，念到一心不乱，此时心即是佛，佛即是心。修行最重要是修心，将过去一切妄念渐渐收摄起来，变成与佛相同
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，可恨重视红财神的密修方法及教言。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困
出佛身血是佛教中的五逆罪之一。出佛身血有两重含义，一为字面含义，一为表法法，以恶心伤于己心之佛。出佛身血是佛教中的五逆罪之一。出佛身血有两重含义，字面含义，即欲害佛，出佛身血。以恶心伤于己心之佛。于佛
提婆达多，他连害释迦牟尼佛的心都有。释迦牟尼佛经常走那条路，他埋伏到附近那个小山头上，他准备一大块石头，释迦牟尼佛路过那里的时候，他把那块石头撬下来。护法神那当然知道，看到了，用降魔杵把那块石头打碎了
出佛身血是佛教中的五逆罪之一。出佛身血有两重含义，一为字面含义，一为表法法，以恶心伤于己心之佛。出佛身血是佛教中的五逆罪之一。出佛身血有两重含义，字面含义，即欲害佛，出佛身血。 以恶心伤于己心之佛。
恶意地毁坏佛像，给众生带来的危害很大，为什么?很多人他没进入佛门学佛的时候，他不明理，他没听经，他看到别人对佛菩萨像这么不恭敬，恶意地毁坏掉了，他对佛门之中，他生不出来恭敬之心了!大家想想是不是?你学
佛教讲，人做恶最bai重的有五种，称du为“五逆罪”，犯者必下阿鼻地狱，zhi如下：1.杀父dao(梵语pitr-ghata)2.杀母(梵语matr-ghata)3.杀阿罗汉(梵语arhad-ghat
信佛的人很多，可能也有很多信众受了五戒，信佛的人都知道因果，也相信因果，因此，佛家也有五逆罪之说，什么是五逆罪呢，直接解释就是罪大恶极，极逆于常理。因此五逆罪分别为杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧和出佛
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生
从佛教来讲，不要说出家做法师了，就是出家的那个袈裟，你披一披都有无量的功德。佛陀讲过一个例子，曾经在山里有个猴子，在这个树下呢，有个比丘经常打坐。这个猴子看见这个比丘穿的袈裟很漂亮，它非常喜欢。结果，
佛教有个罪叫“出佛身血”，属于五逆罪，必下地狱的，它和杀父杀母是一回事。佛陀时代，把佛杀了属于出佛身血啊，所以“出佛身血”就是来杀佛了。那佛陀不在世了，你知道什么罪叫“出佛身血”吗?佛像你砸了，这都属
怎么叫出佛身血呢?现在释迦牟尼佛已经入涅盘了，那怎么会出佛身血呢?我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢?这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体;佛入涅盘之后,把佛像毁坏了
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好
(出自《居士学佛100问》)这是很关键的问题。有了善知识而不去修行,犹如将要饿死的人周围有一大堆食物而不去吃。遇到善知识却不依教修炼,死后堕落恶道,实在可惜!我们学习佛法一定要端正认识,不是求神仙来帮
信众问：在家修行的女居士在哪方面最难突破？慧律法师答：女居士最难突破的就是感情，男女的感情，再来就是欲望。我们从出生以来就一直在忙，忙到最后，我们的身体成熟了，她有繁衍后代的本能，她内心并不是想要做什
居士问：当我们学佛之后，切身的体会到佛法对我们的帮助，迫切的想要把佛法分享给我们的亲人，更多的时候，会遭到不理解，甚至是家人反对。说好的度化众生，从身边最亲近的人开始，所以该如何度化家人？慧律法师答：
信众问：当我们学佛之后，切身的体会到佛法对我们的帮助，迫切的想要把佛法分享给我们的亲人，更多的时候，会遭到不理解，甚至是家人反对。说好的度化众生，从身边最亲近的人开始，所以该如何度化家人？慧律法师答：
问题：家里已经养了很多狗，心中觉得已经无法负荷，但是外面还会常常遇到无处可归的流浪狗，心中不舍，请问是不是送到师父的放生园？海涛法师答：「我能不能把我的送给你啊？」为了这个流浪狗我已经很头痛，钱的问题
问：察觉到自己的坏情绪之后，该如何对治呢？济群法师答：其实我们能够把事情做成功了之后，容易产生一种骄傲，一种很自我的成就感。这种感觉反过来，如果我们事情做不好的时候，也很容易产生一种沮丧感。因为在我们
问: 疼惜别人却不被领情,该如何处之?证严法师答:若有人停滞脚步,不愿继续前行,可以告诉他们:「没关系,我们会永远等你喔!等你再一起来做『我们的』事。」心中既不放弃他,但也不要强拉他,否则就如对待倔强
中国人常常会用血浓于水来表示亲情的重要性，亲情的本质是什么呢？此外，众生皆有情，我们该如何看待这些情？包括人类在内的所有动物，都有亲子关系，这是与生俱来的感情。亲的意思，一种是指血亲，另一种则是亲近的
学佛人舍报后，皈依证和戒牒怎样处理较如法？有的皈依证和戒牒上印有佛像，可以火化吗？有佛像就不要去火化了。可以把佛像用什么方法取下来，万一取不下来，你的皈依证和戒牒也可以保存下来。有时候骨灰要放在或者海
善士问：在家佛弟子该如何修行？早晚课该诵哪些经？时间为多久为合适？大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。你在
禅修应如何下手?内心会有时恐惧的念头,该如何应对?答:你要从人格性的健全开始下手,因为会恐惧表示你在人生的成长历程有受过伤害,你会有这个问题,表示你的触功德已经产生了,你不必害怕。会有恐惧感,就是你埋
智海法师答:佛教提倡尊重生命。小虫子也是生命,食物生小虫子也有各种各样的原因。我们为了尊重小虫子,是不是可以不吃这些食物或药物呢?该怎么处理,看看在我们认识范围内,怎么尊重这些小动物就好。
居士问：在现实生活中，尤其在职场中，为了生存，选择坚强。大部分背锅侠的心声：无奈背锅，心里憋屈。大部分的锅，你背了也就背了。你愿不愿意，锅都在那里。但是你如何认知和行动，却关系到后续的发展。当我们成了
信众问：临终念佛与开示如何把握时机？是先开示吗？净界法师答：我们到了一个临命终的现场，首先你观察他的相貌，相由心生。我们平常相貌可以做假，对不对？你不高兴的时候，你可以装着微笑。你临命终没有那个本事，
过去的父母，为什么说最好在四十九天之内做超度呢?因为一般的人啊死了以后他有个四十九天的中阴身。这个中阴身是什么呢?他分三段，是死有、中有和生有。这三段一共是四十九天，这是一般的人啊。这四十九天他没有决
问:南无阿弥陀佛!顶礼师父!有一莲友想解决宿业病(非感冒、风湿等普通之病),碰到观世音菩萨灵验方,说是台湾一理发师梦中观世音菩萨托梦而告知各种治病的药方,前提是流通此药方不能牟利,而且说如果药方没效果
问:南无阿弥陀佛!请问师父我们念佛人若遇到有附体的人该如何帮助他?请开示为盼!顶礼致谢!南无阿弥陀佛!智随法师答:南无阿弥陀佛;一是劝其信仰要纯正,以平常心来面对一切,不可急功近利,不可贪著境界等。二
智随法师答:弟子有缘听闻佛陀教诲,真是觉得福报之至。现有一事想请教,请法师慈悲指导。弟子小女现在快两岁了,只是脾气很大,想必是她母亲在怀孕时好生气所致。不知道该怎么办。弟子私意认为可否给小女在家中佛堂
智随法师答:丈夫以前打鱼,害死性命不计其数,他不信三宝,因果。我该怎么做帮助他?现在他有心脏病,肠炎。求佛菩萨帮助,有什么好方法? 请师父开示智随法师答:能劝他念佛最好,可为他多讲讲念佛感应之事以增信
南无阿弥陀佛,弟子的婆婆是个老修行了,可是最近因为晚上不睡觉打坐,出现了幻听。总是说一些莫名其妙的话,而且把西方三圣像也摘了,庆幸还知道念佛,但是念佛也不如以前专一精进了。我想是着魔了吧。念佛的同修把
因为圣人，是不会违反人情的。孔子在《礼记》里讲饮食男女，人之大欲存焉。的确是孔子对于人生的看法形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个性的问题，一个生活的问题。所谓饮食，等
问：神会大师讲知之一字，众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解？元音老人答：不错，这能知的是谁？你知道了本性，不是众妙之门吗？大鹏金翅鸟一飞万里，全靠脚下点地的一点劲。我们修行全靠这个知。后来人执
