大白伞盖佛母属于密宗的佛，是显密合壁的化身佛，三世如来的佛母，扭转一切逆缘障碍的金刚本尊，降伏妖魔的贤神，大白伞盖经典是一切密咒的精华。

大白伞盖的来源

大白伞盖的修法仪轨云：“如是我闻，一时辛饶弥沃在俄摩隆仁(象雄，今阿里地区)，缚刍河(从象雄地方流下来四大河之一)的附近，毗沙门宝城，与大菩萨众，五千五百人，帝释天等天众俱时，大菩萨不空如意宝，在大众中。即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌持着黄金创造的大白伞盖，恭敬而供养佛，而向佛言：“一切妙智世尊!我与现时众生不重要，未来佛法住世最后五百年时，众生非时死灾，四大元素之灾、毒药之害、武器之害、邪咒之害、嗔恨毒瘤之害、凶猛欺压之害、恶魔附身之害、八万邪魔之害、四百零四种疾病之害、八十一种凶兆邪咒之害，云何降伏其心?”世尊为了众生义利，此时入定，心入法界性空，无散乱地安住在诸佛顶髻而来的大白伞盖佛母，此时，辛饶弥沃顶髻出现大白伞盖佛母，眷属们兴趣增大，佛言：“善哉，善哉，大菩萨不空如意宝!诸佛所说，修炼大白伞盖佛坛城，修持大白伞盖密语心咒，功能效力无量，降伏妖魔鬼怪之害，邪咒之害，脱离非时死亡之灾，四大元素之灾，杀害之祸、欺负殴打之灾，嗔恨杀人之灾，病类、魔类、突遭意外灾害……………”。辛饶弥沃如来就开始传授了大白伞盖的仪轨和修持方法。

此法是在公元前16000年前，辛饶弥沃在象雄地方传播的，公元前1130年左右传入吐蕃，雍仲本教历代祖师们无论在野蛮装卸的时代，毁灭苯教残酷的时代，宗教矛盾僧人带兵的时代，政教合一封建农奴的时代，还是在众人五浊的时代，无论是在宗教矛盾和政治的夹缝之中，还是在忍辱、和谐、和平的盛世，都如爱护眼睛一般守护大白伞盖等所有佛法金液的传承流传下来的。

大白伞盖佛母的形象

大白伞盖佛母形象有寂静和愤怒两种。寂静形是：一面二臂三目，金刚跏趺而坐，右手持白雍仲(万字佛号)，左手结施无畏印，身色洁白，全身严饰种种璎珞。愤怒形复杂得多，有一面二臂的大白伞盖佛母，三面六臂的大白伞盖佛母，五面六臂的大白伞盖佛母，四十一面的大白伞盖佛母，二十一面大白伞盖佛母的，千手千眼的大白伞盖佛母等。

这里只讲千手千眼的大白伞盖佛母，因为她是所有大白伞盖的首领。千手千眼的大白伞盖佛母是一尊女佛，身色洁白，全身严饰种种璎珞，千面千臂，

千面：佛母头顶上，竖起五十个佛头，这样横起有二十个佛头(50x20=1000)。第一层，二百个佛头是白色，愤怒的面容;再上第二层，二百个佛头是黄色，恼怒的面容;再上第三层，二百个佛头是红色，优美的面容;再上第四层，二百个佛头是绿色，欢笑的面容;再上第五层，二百个佛头是兰色，慈祥的面容;再上一层是佛母萨智昂松(悲慧双运佛)黄色，慈祥和寂静的面容。

千臂：身体四周有一千个手臂，每只手臂上又生一眼。第一右手持白伞盖当胸，左手持如意宝瓶当胸;再后，十九右手次序持日月相、弓箭、长矛、剪、旗子、铁钩、咒语麻黄、法轮、瓦刀、天杖、金刚铃、火炬、杵、木杖、鹞(鸟)、大象相、铁链、铁杵和电。十九右手次序持搔、铁沟、弯刀、铁锤、锯子、绳子、石头、野狼、旗子、风水相，山峰、砧子、石山、刀、斧头、箭、木杖、长剪和妖魔皮;再后第一层，右手八十持法幢，左手八十持莲花;再后第二层，一百右手持雍仲(万字佛号)，一百臂左手持宝石;再后第三层，一百右手持铁钩，一百臂左手持法轮;再后第四层，一百右手持箭，一百臂左手持弓;再后第五层，一百右手持宝刀，一百臂左手持铁杵。

右脚下压天龙八部等五百恶心灾害者，左脚下压五百种类妖魔、各种人物、动物，是受其白伞盖庇护的众生。头戴五佛宝冠，以十三件服装扮，最外缘是一圈火焰。

大白伞盖佛母心咒：

Weng ma ba ma deng ma he mo ha ai ma

嗡、 吗 吧、 吗 灯、 吗 呵、磨 哈、哎 吗、

zhi ne zha hong bo hong sa ha ne ri

智 呢、扎 吽 波 哄、 萨 哈 呢日、

zhong mi za zha zhong suo ha

仲 弥 杂 扎， 忠 唆 哈。

大白伞盖佛母长咒：

嗦嗡啊听列洛约听松嗦台哆听，塞哆甲南占拉都听叫，塞门甲南占拉都听叫，哩塞甲南占拉都听叫，咯秀甲南占拉都听叫，咕诺甲南占拉都听叫，热扎甲南占拉都听叫，扎几甲南占拉都听叫，扎扎甲南占拉都听叫，摇吓甲南占拉都听叫，绕吓甲南占拉都听叫，辛者甲南占拉都听叫，那嘎甲南占拉都听叫，啊咯甲南占拉都听叫，咕咋甲南占拉都听叫，嘛嘛甲南占拉都听叫，秀呢甲南占拉都听叫，唯舍甲南占拉都听叫，介者甲南占拉都听叫，叮者甲南占拉都听叫。

以上顶髻或书、或诵、或持、或以花供养、或恭敬礼拜，能助所在之地吉祥;能增财宝子孙;能遮周边逆缘障碍;能成正觉如来;能令龙王及时降雨。如来顶髻中生大白伞盖，无有匹敌，胜大回遮法终。

大白伞盖佛母的功效

大白伞盖是诸佛之母。按《大白伞盖经》解释，此佛母有大威力，大功能，大智慧，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，所以大白伞盖佛母的功效是无量。此法从古到今天，传承没有断过，相传威力甚大，若能如法修持，则能令有情解脱一切系缚，亦能回遮一切憎嫌、恶梦、冤雠、灾难、病类、魔类、邪咒类、四大元素之灾类，杀害之祸、嗔恨杀人之灾、突遭意外灾害，脱离非时死亡灾。大白伞盖佛母心咒是推崇一种改善命运的最佳方法。大白伞盖佛母心咒很简短，仪式也很简单而方便，而功效却非常大，有无量不可思议的大威力。

依大白伞盖经文所载，若有人将此真言，写在树皮等物体上，然後戴在身上或颈项上，也有息灾与净化心灵的功用。

持诵大白伞盖佛母心咒的人，能退避一切人鬼怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，降伏一切阴魔鬼魅，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。一切所求，无论求智慧、求寿、求财、求医治恶疾、求子、求事业成就、求化解冤仇怨恨、求婚姻、求化解官非、求受人敬爱、求避免意外横祸等等，无不如愿，无不成就。持诵大白伞佛母心咒的人，常得诸佛菩萨和护法神拥护，大降吉祥，逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者，命终不堕六道，直生净土及成就佛。

持诵简仪

这里简单地讲“大白伞盖佛母圣像”和“咒轮”供法，若是大白伞盖佛母圣像是唐卡与照片，挂在干净的地方，若是雕塑佛像的话，放在高层的供桌上，若供咒轮的话，最好将咒轮用白字书写在黄色框边的圆镜中，将此镜供奉。在圣像和咒轮前面供灯、香、清水、鲜花、水果。还要我们的身口意来供大白伞盖佛母等诸佛菩萨，如何供呢?身对大白伞盖佛母等诸佛菩萨礼拜与磕头;口头念大白伞盖佛母的心咒和经文;心与意念大白伞盖佛母等诸佛菩萨。

平时如不在家中，或在舟车之上，或在工作之中，或在旅途之时，默念大白伞盖佛母的心咒。持诵此咒要有恒心和信心，日日持诵，累月累年，久之自然产生无穷无尽的大威力。

现世生活中的功用

在藏地有不少人念大白伞盖佛母的心咒，比如，家里有灾难，他们持续念大白伞盖佛母的咒两月，能度一切的灾难;有人久病不愈，持续念大白伞盖佛母的咒两月，多种疾病自然治好;有些家里夫妻矛盾，马上离婚及家破人亡时，他们持续念大白伞盖佛母的咒三月，夫妻团结，家庭和睦，全家平安;有人一家人轮流病，大半年不停止，经勘查后知其家宅有邪魅作祟，持续念大白伞盖佛母的咒一月，全家无病;有人工作不顺意，同事多不合，持续念大白伞盖佛母的咒两月之后，一切都转好，同事和谐，事情一帆风顺;有些同性恋的人，持续念大白伞盖佛母的咒五月之后，性恋正常;

有人惹到怨敌，恐被寻仇，情绪低落时，持续念大白伞盖佛母的咒五月，仇敌的恨心降低，平安无事。有些藏民自己不会念，遇到上面所讲的灾难时，请求有成就的高僧作大白伞盖佛母护国息灾法会，同样的作用及功德。多数寺院经常为世界和平，为地区不受风灾、水灾、火灾、地震、瘟疫、刀兵等灾难，国泰民安，集多人设坛修持七天、或廿一天、或四十九天等作法会，法会完后，功德回向给一切众生，愿望一切众生脱离轮回的苦海，获得真正觉悟的快乐。