我们平时晚课所念的《佛说阿弥陀经》很短，总共只有一千八百五十七个字，不知道你有没有数过。虽然这么短，但是释迦牟尼佛一再一再地叫着舍利弗尊者的名字，达三十六次，舍利弗，彼土有佛这是鸠摩罗什法师所翻译的。玄奘法师翻译的《弥陀经》，经名叫做《称赞净土佛摄受经》，释迦牟尼佛叫舍利弗的名字达五十四次。

可见净土法门是释迦如来肺腑之言，爱护至极。我们看经里面，佛叫舍利弗这样叫舍利弗尊者的名字，事实上就等于叫我们的名字。如来悲心恳切，知道末法时期的众生，依靠其他法门难以解脱，唯有依靠净土法门才能得度。所以是肺腑之言啊，怕我们忘记，怕我们不重视，一再一再地叫舍利弗，就等于叫我们的名字，对我们非常爱护。叫着我们的名字，一再一再地提醒我们，好像父母亲要出远门，临行之前，一再一再地叫着子女的名字，嘱咐他们、开示他们，叫他们不要忘记一些最重要的事情。同样的，释迦牟尼佛悲心恳切，一再一再地叫着舍利弗，就等于叫着我们的名字，提醒我们一定要重视，一定要开智慧，一定要深信净土法门，才能够依此了生死，不要很轻易地读过去，不要很轻易地看过去。

所以经上说：舍利弗，我见是利，故说此言，若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。一再地劝我们发愿求生极乐，所以我们会念《弥陀经》吗，都是有口无心地念，这样就不会念。我们再念《弥陀经》的时候要知道，要能够看到释迦牟尼佛的悲心，这是真正地会念《阿弥陀经》。

我们会念吗？我们能够念出如来的悲心吗？

我们知道如来说《佛说阿弥陀经》就是为了救我们。知道我们末法时期的众生，业深障重，障重福轻，业深慧浅，所以唯有依靠净土法门，才能了生死。所以每一句都是为了救度我们，超出生死轮回，这是真正会念《阿弥陀经》。

我们不要说，到处去求法，哎呀，哪里哪里灌顶，其实你会念《阿弥陀经》，这个灌顶是大灌顶。灌，就是加持的意思；顶，就是至高无上的意思。以至高无上的佛法来加持我们，以最殊胜巧妙的净土法门来救度我们，这是真正的灌顶。我们遇到一般的活佛，仁波切灌顶，我们都很虔诚，很恭敬。现在我们念《阿弥陀经》，就是直接得到释迦牟尼佛的灌顶，得到阿弥陀佛的灌顶，得到六方恒河沙数诸佛的灌顶，所以我们要以至诚恳切的心来念，这是真正地会念《阿弥陀经》。