学佛笔记

达照法师：密宗里面说，如果依止了假上师，或对上师不恭敬就会堕金刚地狱，这是真的吗？
2025-08-05 09:28

问:密宗里面说,如果依止了假上师,或对上师不恭敬就会堕金刚地狱,这是真的吗?为什麽?

答:按照密宗的教理教义,这是真的会堕落金刚地狱的。原因是他们远离了真实具德的三宝,或违背了上师三宝的教言,都意味着与出世间法绝缘,同时在三宝的相中生起伪善,心不清净故,欺骗世人故,于自无知故,当堕金刚地狱。

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传统注疏《金刚经》

施青石唐代以后，翻译佛经的工作基本停止。但《金刚经》却以注疏、释论的形式，持续影响着中国文化。不知不觉间，《金刚经》已经褪去了印度文化的繁杂琐碎，甚至超越了宗教的神秘玄虚，成为中国文化中安身立命的人生

金刚般若波罗蜜经集注序

◎ 朱 棣朕惟佛道弘深精蜜，神妙感通，以慈悲利物，以智慧觉人，超万有而独尊，历旷劫而不。先天地而不见其始，后天地而不见其终。观之金刚般若波罗蜜经，盖可见矣。是经也，发三乘之奥旨，启万法之玄微。论不空之

上师是你在镜子前映出的那张脸

对于任何想走灵性道路的人来说，上师或者老师是非常关键的。 这种讲法就算在世俗的生活也是这样，譬如你想学骑自行车、学游泳，如果有老师教，你会学得比较快。当然，你也可以通过读书，或看视频来学，但是我们每个

只要心不随着动，烦恼就会过去

惠空法师修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭，有人吃得快，有人吃得慢，吃得快的人，吃完之后就静下心来，提起话头继续参，不让心思放逸。因此在等别人吃完饭的这段时间，一样可以用功！大

财富过重超过福报，就会克到婚姻和身体

我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是

《金刚经》解决的问题

◎ 济 群学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。假如对此没有明确的认识，那我敢断定他一定还没能够树立正信。因为一个不清楚佛法能够解决什么问题的人，对于学佛是为什么这个问题一样也是搞不明白的。　从《

《金刚经》的心灵世界

《金刚经》的心灵世界圣严法师（一）净化人心心灵环保便是人心的净化，由人心的净化，推展到社会环境及自然环境的净化，始能落实、普遍、持久。所谓心灵环保，是一个现代的名词。其实，佛教很早就主张，要把我们的心

《金刚经》是救命真经

《金刚经》是救命真经◎ 梦 参这部经在我们一般的说为救命真经，这个救命不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体，这部经能启发我们，能够使我们恢

《金刚经》是解决“心”的问题！

禅 觉《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依，是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之

读《金刚经》得财富无量的原因

须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能

沈家桢：金刚经的作用_学金刚经有何用途

金刚经的作用有哪些？金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到的完善佛典，无怪乎佛在经中说：「一切诸佛及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法，皆从此经出。」又说：「有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知

沈家桢：金刚经与极乐世界的关系

各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句不可以少善根福德因缘得生彼国，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信希有分第六，佛告须菩提说：如来灭后，后五百岁，

沈家桢：《金刚经》与西方极乐世界

各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句不可以少善根福德因缘得生彼国，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。现在让我们来看看，《金刚经》的正信希有分第六，佛告须菩提说：如来灭后，后五百岁，

沈家桢：如何运用《金刚经》于生活

现在我们回过头来再研究《金刚经》中佛说的凡所有相，皆是虚妄。上面我已经提到，凡所有相，皆是虚妄逐渐在心中占了重要地位，可是好多年来，我总觉得这个观念对人类没有好处。我的疑问是：如果大家都觉得世界上的一

沈家桢：《金刚经》能消业障

在这里,我诚心诚意的再贡献各位一点意见,在多生多劫之中,我们做了很多的好事,种下很多善因,今世才会投生为人,而且能看得懂、听得懂中文的《金刚经》。鸠摩罗什大师翻译的中文《金刚经》,流畅美丽,我看过数种

沈家桢：怎样念《金刚经》

念《金刚经》，是老少咸宜，小大由之的。为什么说老少皆宜呢？年纪渐老，行动不便，外出听经闻法，不易随心所欲；再则佛教经典太难懂，法门又多，明师难求，缺乏经常指导，不知如何修行。《金刚经》译文流畅易读，一

南怀瑾讲《金刚经》：人生原来可以如此通达

《金刚经》全名《金刚般若波罗密经》，属于大乘佛教典籍，因其包含根本般若的重要思想，在学术上划为般若系。般若类经典约占大乘经典的三分之一，《金刚经》和《心经》是流传最广的般若经典，对中国佛教乃至中国文化

现代女人为啥百病缠身？这是我见过的最好的答案！

很多女性疾病都是由阳气不足造成的，比如癌症、不孕不育、肥胖、内分泌紊乱、肾病等等。内经有云：阴成形、阳化气，阳不足，百病丛生。这些疾病发生的原因，是病人长期生活习惯不当累积造成的，而且往往这些习惯看似

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三十）

须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言：世尊，云何菩萨不受福德？须菩提，菩萨所作福德，不

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三十四）

须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。最后，佛再次强调持诵此经、为人演说的福报，胜过以满无量阿僧祗世界的七

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三十二）

须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何，是微尘众，宁为多不？甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。佛再次破微尘、世界

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三十三）

须菩提，若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提，于意云何，是人解我所说义不？世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》 总结

对此经的宗旨，古今大德有多种归结，如《金刚经六祖口诀》把全经宗旨归纳为无相为宗，无住为体，妙有为用。我总结为：般若方便不二为宗，实相为体，无相为相，无住为用。依藏传佛教见、行、果的教法系统，此经的宗要

南怀瑾：《金刚经》中的9大人生真相，大梦顿醒！

南怀瑾，当代国学大师，堪称中国古典文化的活字典活史书，是近代少有的能够贯通儒释道乃至整个中国传统文化的人物，也是我们学习中国传统文化的一大捷径。同时他又是一个有着数十年扎实功夫的修行者，很多话语都能带

陈兵：发现“上师”有很多不如法的地方，应该怎么办？

问：一个朋友认识了一个上师，道理讲得非常令人尊重，后来又发现这个上师还有神通，她就皈依这个上师。但后来发现这个上师有很多不如法的地方，并要求她做她不愿意的事情，她应该怎么办？答：选择上师这件事情，在密

陈兵：佛家密宗修持脉轮与明点

印度佛教晚期盛行的密乘，受印度教瑜伽学的影响，立足于大乘如来藏思想，重在从法界本具妙有的一面建立瑜伽体系，至无上部瑜伽，从身心不二论出发，对身体及心识的物质基础更为重视，有一套颇不同于显教的身心境缘起

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（二）

如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。所有的佛经都是以如是我闻或闻如是开头的。这是什么意思呢？就是说：以下讲的这些，是结集这个经典的我亲自听佛讲的。经典的结集，南传佛教认为

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（三）

时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？各自就座以后，就要

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（五）

所谓的度，也不是说我给你一个什么，或者说像轮渡那样用船把你渡到对岸去，无非是引导众生如实认识自己本来的实相，依法修行，自臻解脱。所以，菩萨也没有度众生，是众生自己度众生，或者叫自性自度。认为自己是菩萨

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（四）

佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。什么叫做发菩提心呢？佛解释了：发心

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（六）

复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。真实发菩提心之后，要行菩萨道，让菩提心

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（一）

《金刚经》是中国汉传佛教最著名的经典，全文约有五千字。道家最著名的经典《道德经》（《老子》），全文也是五千字，称为五千言。佛教的《金刚经》正好约五千字，这就是佛教的五千言了。过去不仅很多佛教徒读诵、书

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（八）

须菩提白佛言：世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？佛告须菩提：莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量佛所种诸善根

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（七）

复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。真实发菩提心之后，要行菩萨道，让菩提心

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（九）

须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。所以者何？

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（十）

须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。何以故？是福德，即非福德性，是故如来说福德多。若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福德胜彼

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（十二）

佛告须菩提：于意云何，如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？世尊，如来在燃灯佛所，于法实无所得。成佛，证无上善提，只不过是断尽了无明妄执，觉证本来自性，如古人所说：但复本自性，更无一法新，并非另外得到了什么

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（十六）

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。以上所说，太宝贵了，须菩提长老听到这里，深刻理解了佛所说的义趣，不禁感动得涕泪悲泣

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（十三）

须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何，是诸恒河沙，宁为多不？须菩提言：甚多，世尊，但诸恒河尚多无数，何况其沙。须菩提，我今实言告汝：若有善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（十四）

复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持读诵。须菩提，当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。佛进一

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（十一）

须菩提，于意云何，须陀洹能作是念：我得须陀洹果不？须菩提言：不也，世尊。何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。佛问须菩提：你认为须陀洹能这样想：我证得须陀洹果吗？已

陈兵：金刚经讲解_陈兵如何读懂《金刚经》（十五）

尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经？我等云何受持？佛告须菩提：是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提请问此经应以何为题，我等弟子应如何受