学佛笔记

冯培德:魔由心生
2025-02-08 07:53

收到南洋某寺院某法师的来信,其中有一段说他们寺院里发生两个女居士鬼上身的事件,在佛堂上大闹,该位法师叫我一观究竟,为什么在佛殿上也会有鬼敢上身呢?

我的答复是:鬼怎敢到佛殿来在佛像面前兴妖作怪?这样的事件,是由于当事人着了相,心中招引的天魔附体罢了。

这两位女居士信佛至笃,但是到了执着以相求佛的地步,殊不知这样是会招引天魔的。

金刚经法身非相第二十六说:

世尊说偈曰:

若以色见我,以音声求我,

是人行邪道,不能见如来。

金刚经如理实见分第五:

须菩提,于意云何?可以身相见如来不?不也!世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相,佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄!

很多人信佛极笃,拜佛极虔诚,但是往往以色相求见佛菩萨,一心盼诸佛菩萨显现。虔诚有余但着相太深,于是天魔乘机侵入,冒充为佛菩萨,以世俗相传的佛菩萨的形相出现来惑人。楞严经的色阴魔,想阴魔等篇,说得很明白,指出以色相求见佛菩萨会被天魔幻形来惑人。

南洋的那两位女居士,一心盼望见到佛菩萨的色身,甚至盼望佛菩萨降灵在她们的身上,给予福庇,她们并不知道佛菩萨都是无色无相无体无形的超能力。她们以色相求见佛菩萨,在现代心理学上来分析,是她们自我催眠,自我的强迫观念产生了幻相妄想,大脑陷入深深催眠状况,对中枢神经及自动神经系统发出乱命,于是满口胡言乱语,大跳天魔舞,从佛经来看,她们是因妄念邪信而着了天魔或阴魔。

南洋鬼闹佛殿的事,内情就是如此。这种情形,到处都有的,不独某寺为然。大凡佛寺庙宇,人多拜佛之时,常常都会有类似事件发生。

我们不是有时也遇到有些信教入迷的人满口谵言妄语吗?我见过一个妇女在天主教堂望弥撒时突然发狂乱跳乱舞,自称是耶稣附身;我也见过一个男子在福音堂听道时忽然像发羊儿疯般口吐白沫,两眼直视,满口胡说,什么耶稣是他哥哥,派他来扫荡天下妖邪。听来有些骇人,这些情形,可见得不限于任何宗教。凡是信到钻入了牛角尖,走入了邪信死巷,就会发生这些所谓鬼附身的,而他们自己深信是耶稣或菩萨降灵,沾沾自喜。

在温哥华,我也遇到过两次这一类事件。

一九八三年的秋天,一个星期日,温哥华世界佛教会的佛恩寺如常举行拜忏。我那天并未去参加,在家中忙着赶校拙着《空虚的云》(虚云和尚)的第六次校样。忽然电话响了,是佛恩寺一位热心服务的女居士丽锳打来的。

当时,丽锳在电话中说:培德,佛教会刚拜完忏,现在有一个女子鬼上了身,大跳大闹,几个男居士都制止不住,老师叫我立刻打电话向你求救,你快想办法救救吧!

丽锳说的老师,就是佛教会会长冯公夏老居士,我和他认了宗,才知他是我的族伯。所以我已改称他为伯父,但是会友一般都尊称他为老师。

当时我说:有这样的事?让我先和伯父讲话再说。

冯公夏伯在电话中说:培德,是有这事,这个女子大吵大闹,乱跳乱舞,没有人制服得了她,我们打算叫救护车,我想先叫你看一看是怎么回事,才叫救护车,你如帮得到,就帮一帮她吧!

好的,我试一试看,我回答:请把电话筒朝向她的方向,让我看看。

我看见一个身材很矮小的青年女子在佛殿上大跳天魔舞,狰狞狂笑,忽笑忽哭,她的男友和几个男子都制止不住她,她力大无穷,谁也拉不住她。

是天魔附体,我在电话中对伯父和丽锳说:不是鬼上身。

丽锳问:怎么会发生的?

我现在没有时间解释。我说:慢慢再说吧!

你救得她不?

试试看吧!亚丽,你叫他们几位男居士无论如何,合力捉住她,抱她过来电话听筒,让我一试。

他们好不容易才合力捉住了那女子,抱她来面对听筒,她兀自发狂挣扎,对着话筒狰狞嘶喊,样子十分恐布,我叫他们:放开她,不要再捉住她!放她自由。他们就放开了她。

我对着她,虔诚祈求韦陀菩萨赐助,我感觉到有一阵像电流般的力量,从我眉心射了出去,那力量不知从何而来,是无形的。只可解释是韦陀菩萨所赐,我念了韦陀名号和真言,向那女子叱喝一声立刻醒来!勿再着魔!

奇事发生了,那女子立刻从狰狞相貌转变回到本来的温柔了,力大无穷的她又恢复了楚楚可怜的娇弱,她苏醒了,一点也不记得刚才大闹的情形,她呆呆地望着电话筒。

我对她说:你好好休息吧!不要再着魔了!

我看她似懂非懂,我就对丽锳说:亚丽,请你去拿些饮料给她,最好是一杯热朱古力,让她恢复一些体力,她现在是什么都还糊涂的。

苏醒后的这位女子,后来被她的男朋友带走,这件事发生,温哥华当日在场拜佛的佛友数百人都目睹,自然就有些人对我过奖,颇有溢美过当之词,使我深深愧不敢当,其实,我叱醒她,也不是我自己的力量,那是韦陀菩萨借给我的力量。在现代心理学上来说,这一声叱喝,叱醒了她的催眠状态。至于在场那么多人叫喊她,她都不醒,这就很难解释了,为什么她听我在电话中一声叱喝,她就醒呢?她又不知我是谁。

过了一个月,她的男友T先生来访我,向我申致谢忱,我和这位英俊的青年谈了一小时,从他的谈话,才知道原来他和她都是从越南来的难民,来了不久,他把他俩合照给我看,原来他和她已订了婚,她平时非常温柔娴静,从未发生过这样大闹鬼上身的事件,这是第一次带她来拜佛,没料到会有此突变。

T君问我:是不是佛殿上有鬼呢?

佛殿上有那么多人拜佛,也有很多鬼来拜佛听经的。这是我的答覆:佛法众生平等,佛力度人也度鬼也度种种形色的众生,佛殿上有鬼并不希奇,但是,来到佛殿拜佛,那些鬼都归依了佛法,不会上人身闹鬼的。

那是什么上她身呢?

是她心中求以色以相见佛菩萨太过极端恳切了,我回答:她陷入了自我催眠,产生了狂想幻觉,以为是有菩萨降身,实在是天魔乘其妄念而进入她的心中。

从越南逃难出来的难民,难免都曾经历许多惊险的九死一生的遭遇,那位少女可能精神曾受到剧烈打击,这也是大有可能的,但是逃到加拿大的越南难民很多,也还没有听说这样的情形发生。(注:此事发生在作者写《佛殿魔影》之前。)

后来没有再听到那位少女再发生过什么事,好像是搬家到很远的地方去,也好像听说她和男友T君结了婚。

End

心生则法生 心灭则法灭

◎ 圣 严有一句话说恩将仇报,一般人往往记怨不记恩,能够记住的恩情总是比怨恨来得少,就如俗谚所说:人心不足蛇吞象。别人对你好一点,你会希望他能对你更好一些;或是别人已经借你钱,却还觉得不够多,反过来嫌

命从心生,运由心转

过去,有一个年轻人跟几个亲戚合伙做棉花生意。结果,他们第一次外出购货,就遭遇了数十年不遇的暴雨,数千斤棉花被沤在库房里霉烂,损失惨重。当他黯然返回家乡后不久,父亲经营的饭铺意外遭遇大火,被烧成了一堆瓦

一日禅:万事皆由心生

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相由心生的故事

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相由心生下一句是什么

相由心生,境随心转。这个其实是一句佛教的偈语。出处是《无常经》。“命由己造,相百由心生,境随心转,有容乃大”所以。全句应该是:命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。相由心生是指人的仪容外表总受心灵思

真的能看出相由心生吗

任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后,就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴

相由心生是什么意思

相由心生是指人的仪容外表总受心灵思想因素的影响。换言之,人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是内在的,不可见的;但实际也给人外在的直观感受。比如一个小偷流氓,外表给人猥琐的

相由心生是不是真的

1、有一位雕佛像的工匠,他面貌极其凶恶,有小孩子子看见都会哭起来,他非常烦恼。就问大师怎么办?大师什么也没说,就叫他雕一尊慈祥的佛像。他就专心的雕这一尊佛像,雕了十几年。因为他雕的时候,总是心烦意乱。

相由心生的真正含义

任何福报都有其必然的成因,就像财富来自施舍,尊贵来自谦恭一样,美丽的容颜来自柔和善良的性情。人到中年以后,就显现出现世性格影响所致的面相了。宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴

相由心生到底有何意义

在佛教之中,一切存在都可以称为相,也就是说,相包含有一切存在,而这些存在,其本质都是本心所产生幻象,换句话说,这些相并不真实,是虚幻之相,而不是实相。因为实相,就是产生这些相的如来本心。因此,所谓的相

相由心生怎样解释

“相由心生”有若干种解释,佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式,与“性”相对(性一般是指事物本质);相学的相则是指面相。具体解释包括:一说此处的“相”指的是物相,“相由心生”即指一个人看到的事物,或

关于相由心生的句子

一、一花一世界,一叶一菩提,如是知如是见,如是信解而已,一切皆为虚幻,命由己造,相由心生,一念愚即般若绝!二、相由心生大概就是水神那般,不管是眼神还是长相都是一副慈父的模样三、命由己造,相由心生,世间

怎样看待相由心生

“相由心生”是很正确的道理,如果我们的心清净慈悲,外相上一定是很和善的。如果内心每天都烦烦恼恼的,外相上一定不好看。有智慧经验的人,通过面相是可以看出一个人最近运势的。但“相”不仅仅是指面相上的黑白气

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加拿大气候寒冷多雨雪,阴寒潮湿,因此,加拿大的住宅,家家都建成楼房,入住在楼上,楼下作为游戏室及储物室。有些住宅的楼下座陷于地平线下面,就称为地下室,老华侨称之为土库,我家也有这么一间地下室。一边是暖

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冯培德:吃肉收债释疑

也有人说,畜牲就是生来给人宰吃,以偿还前生业债的,人吃牠的肉,就是接受牠还债!畜牲是因为前生作孽,所以活该被宰杀被人吃,人吃了牠们,是为牠们消业障!这种讲法,是对了一半,不对一半!对的一半是,前生作了

冯培德:老比丘十里传心记

远在中国大陆的佛教徒,很多常写信寄来加拿大给我,要一一提及他们的故事,殆属不可能,因为公开了他们的姓名,可能会引起他们的不便。在表面上,ZhongGong是宣布准许宗教恢复了,实际上,并不是那么一回事

冯培德:为济公辩诬

中国佛教小说,最深入民间的,当推济公传。其受欢迎之程度,不亚于西游记。一提济公和尚,无人不知;也无人不敬仰。济公是一位济世度厄的和尚。他佛法无边,神通广大;经常拯救苦难,济贫扶困。济公是确有其人,在南

冯培德:从天文学证实佛说宇宙无量世过去是未来

华严经卷三十三普贤菩萨行品第三十一偈句云:「三世一切说,菩萨分别知:过去是未来,未来是过去,现在是去来,菩萨悉了知,如是无量世,觉悟相不同,方便究竟行,具足诸佛智。」华严经卷三十四宝王如来性起品第卅二

冯培德:印证佛说宇宙成坏及诸法因缘生

设于瑞士日内瓦的「欧洲核子物理研究中心」,群集了世界顶尖核子物理学家。其中以义大利核子物理学家卡洛,鲁比亚博士(Garlo Lupia)为领导的美国与西欧各国科学家一百五十一人,于一九八三年宣布从实验