稽首师尊，问归何处？几许疏竹，一轮明月。有时读弘一大师李叔同传《悲欣交集》，读到多处拭泪感怀。直到读到结尾，看到弘一大师圆寂前留下的最后四字--悲欣交集。泣而后合起书来，走在阳光下，心如沉到海底的平静
做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。只有先做人，才能
◎ 弘 一丰子恺皈依佛门，弘一法师给他作了一番开示。在佛法上，有下列数事，要居士谨记！弘一法师深沉而严肃地说：第一、做一个佛弟子，不能在形式上接受了皈依仪式，便算完了。当你作为佛教的宏扬人以后，你的人
朋友圈是我们的社交平台，是我们的个人名片。朋友圈是我们的生活日记，是我们的回忆录。通过一个人的朋友圈，我们可以更了解我们的朋友，甚至发现很多问题。这样发朋友圈的人，人品不错，值得交往。01从不消极抱怨
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。有人光鲜亮丽却也咄咄逼人，有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息，后者让人舒服。你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人，也许才不出众，却
人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。肤浅的人，交的
壹人不过一撇一捺，看似极简却最难写难做。而一个人的人品则是做人的最基本法则。做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有
暮春的一天，弘一师从杭州招贤寺寄来一张邮片说：近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复他适。我于六年前将赴日本的前几天的一夜，曾在闸口凤生寺向他告别。以后仆仆奔走，沉酣于浮生之梦，直到这时候未得再
我于一九一九年，二十二岁的时候，毕业于杭州的浙江省立第一师范学校。这学校是初级师范。我在故乡的高等小学毕业，考入这学校，在那里肄业五年而毕业。故这学校的程度，相当于现在的中学校，不过是以养成小学教师为
古人有行路难这句老话。但在今日的新中国，这句话已经失却时效。今日在中国是行路易的时代了。有事为证：我久不乘电车了。前几天我出门买物，到站上等电车。我看见电车将要到站，无意识地全身紧张起来，这是解放前长
1938年12月1日，桂林惨遭轰炸，死伤200多人。那天早上，丰子恺到学校上课，将自作漫画挂在壁上，却引来哄堂大笑。他问学生笑什么？有人答道：没有头。原来这四幅漫画是描述国民遭敌人飞机轰炸的惨状，其中
一我似乎看见，人的心都有包皮。这包皮的质料与重数，依各人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，骤见虽看不到，细细摸起来也可以
像吃药一般喝了一大碗早已吃厌的牛奶，又吞了一把围棋子似的、洋钮扣似的肺病特效药。早上的麻烦已经对付过去。儿女都出门去办公或上课了，太太上街去了，劳动大姐在不知什么地方，屋子里很静。我独自关进书房里，坐
楼下忽然起了一片孩子们暴动的声音。他们的娘高声喊着：两只雄鸡又在斗了，爸爸快来劝解！我不及放下手中的报纸，连忙跑下楼来。原来是两个男孩在打架：六岁的元草要夺九岁的华瞻的木片头，华瞻不给，元草哭着用手打
普陀山，是舟山群岛中的一个岛，岛上寺院甚多，自古以来是佛教胜地, 香火不绝。浙江人有－句老话：行一善事，比南海普陀去烧香更好。可知南海普陀去烧香是一大功德。因为古代没有汽船，只有帆船；而渡海到普陀岛，
我家的房子缘缘堂于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。第二句下面注明这是我的老姑母的
我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生
一花台里生出三枝扁豆秧来。我把它们移种到一块空地上，并且用竹竿搭一个棚，以扶植它们。每天清晨为它们整理枝叶，看它们欣欣向荣，自然发生一种兴味。那蔓好像一个触手，具有可惊的攀缘力。但究竟因为不生眼睛，只
