农历七月十五，是盂兰盆节，这一天又称佛欢喜日、僧自恣日、僧宝节、供僧节。“盂兰”是梵语，译作“倒悬”(人被倒挂)，盆是指供品的盛器。佛经记载，佛陀大弟子目犍连因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，问法于佛，佛告以要在每年七月十五日僧自恣时，以百味饮食供养十方自恣僧。以此功德，七世父母及现生父母在厄难中者得以解脱。

何谓“自恣”?这与佛教结夏安居的制度有关，佛住世时的印度，每逢夏天雨季来临，地面上有很多昆虫，要出去就会踩死很多昆虫，所以佛陀就制定了制度，在农历四月十五至七月十五这段时间，所有僧侣皆不外出，聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于七月十五最后一日，僧行自恣法，即请僧众举出各自所犯之过失，于大众中发露忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。

结夏安居的僧众经过三个月的精进用功，清净守护，实践戒法，德行圆满，故佛教界亦称此日为“佛欢喜日”、“僧宝节”、“供僧节”，以“供僧大会”或“供僧斋”来表达对僧众的恭敬供养。

七月十五既称“佛欢喜日”，则佛因何而欢喜?

十方诸佛因见僧众能安居精进修行圆满，故生欢喜。

僧众能自我反省检讨，有犯过者均能发露忏悔回复清净，故令佛欢喜。

佛闻解夏后僧众报告或得初果，二果，三果，四果，畅佛所愿，故令佛欢喜。

佛见众生，舍恶向善，转迷成悟，返妄归真，离苦得乐，即畅佛出世本怀，故佛欢喜。