学佛笔记

富贵怎么修?
2025-06-07 07:23

贵,要怎么修?要修忍辱,谦虚,破骄慢,不凸显自己的优点。各位,很重要。你很会唱歌,然后你一直想要凸显,你很会唱歌的优点,然后让人为你鼓掌,下辈子你就很可怜,你喊的要死,声音也很好听,但是就是贫贱,声音就好听。所以有时候你会觉得说,同样一个人,歌星,他也长得不美,他怎么那么出名?这个,你去随便看一个也美美的,怎么出不了名?他唱歌也很好听。他这个唱歌又不好听,大家都要捧他,因为一个有修贵的因,一个没有修贵的因。这个贵就是从谦虚、忍辱,所以尊敬别人,你就能够贵。

富从布施来的。所以大富大贵,要布施,而且布施的时候还不能骄傲,布施的时候要下心含笑,亲手布施。他布施完以后,我布施完以后这个功德都回向给大家,都得到这个功德,你又富又贵了。但是你布施的时候,师父怎么没念到我的名字?有的人会来抗议,我说抱歉,抱歉,赶快再为你念一下,你的心很痛苦。有的不是他自己,因为我替别人收钱,师父,你若没有念他的名字,他会很痛苦的,两个都很痛苦。因为一个怕没念到名字。一个说,对啊,我来就是要听某某人,捐十万。就很高兴,可以回去了。因为大家都听到,这样你以后有钱,但不贵,有钱也不快乐,因为你有一个强烈的我执。

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李炳南:富贵贫贱

雪公云:作善降之百祥,作善是富贵之因,未作善而来了吉祥事,这种好事我不要。作恶降之百殃,作恶是贫苦之因,若没有作过恶事,却得贫贱,君子看作是天命使然,不会摆脱除去,反而是安心接受。以佛家的道理来说,这

正明智的富贵之人

真正明智的富贵之人有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,顶礼佛陀之后向佛说道:世尊啊!有一位长者名叫摩诃南,家里非常有钱,几乎可以称作巨富了。佛陀听到这里,便问国王:为什么能称为巨富呢?波斯匿王回答:因

贤愚寿夭,富贵贫贱,皆可自作主宰

印光大师【原文】修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕而了无所失。了此则愚者可贤,贤者可愚,寿者可夭,夭者可寿。富贵贫贱,及与子孙之蕃衍灭绝

能找好处的人是大富贵的人

能找好处的人是大富贵的人◎ 睦香学佛后,还是有习气,包括做义工的。也有的会抱怨,观音寺义工不多,管理也不好,饭也没得吃。不像其他寺院,义工待遇很好。我想,义工不多,活多,这样我们去做,才能真正做到事情

获得富贵果报的四种修法

天机法师可以让我们获得富贵的四种修法:一、应时行施是指应该在一定的时间内为布施的行为。譬如冷时,我们为无衣者布施衣服;在饥荒时,为饥者布施食物。如此,对需要者而言才有用处。否则锦上添花,对有者而言,实

佛法当中的真富贵

惟觉老和尚问:什么是佛法当中的真富贵?它的含义是什么?惟觉老和尚答:在战国时代有一位颜斶,是一位隐士。齐宣王为了治理好国政,到处寻访有智慧、有德行的贤士。齐宣王见到颜斶,很欣赏他,就告诉他:我看你吃的

富贵都是自己修来的

◎ 定 弘或人富有,但悭惜成性,不肯施与,这是我们也见到的。有的人确实家财万贯,可是一毛不拔,非常的悭吝,见到贫穷的人不肯布施,甚至见到人有苦难,也不舍得去捐助,从来不愿意做慈善的事情。他的人生哲学就

富贵

富贵有两种:一种是相对的,一种是绝对的。富甲天下、位列王侯是相对的富贵,身心自在清净是绝对的富贵。第一种是有所得的乐,第二种是无所求的乐。第一种是混杂和短暂的乐,第二种是纯粹和恒久的乐。俗话说:人比人

人家富贵你不要羡慕,你多做好事、莫问前程

人家富贵你不要羡慕,你多做好事、莫问前程梦参长老编者按:在世间生活,有些人得尽荣华富贵,有些人则十分拮据。当我们贫穷时,应该以怎样的心态去面对?大富大贵的因缘是什么?佛门又是如何看待财富与经商的?在此

一日禅:用心得富贵

人生世间,祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本。不善用心者,富贵荣华,悉是堕落之因。本文摘自《印光法师文钞》

享富贵人生之命——如何修行改变面相

一个孩子有没有读书运,将来是否有成就,除过看额头外,其实还有一个部位很重要,就是看耳朵。看一个人有没有福气,未来能不能大富大贵,通过一种耳形也能一下判断。看一个人是否聪明,只要看一下额头就能知道,因为

为什么放生能获得富贵、长寿和智慧

放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。放生能得到长

富贵怎么修?

贵,要怎么修?要修忍辱,谦虚,破骄慢,不凸显自己的优点。各位,很重要。你很会唱歌,然后你一直想要凸显,你很会唱歌的优点,然后让人为你鼓掌,下辈子你就很可怜,你喊的要死,声音也很好听,但是就是贫贱,声音

净土因果启示:情深义重 富贵不移

情深义重 富贵不移尉迟敬德。以战功封鄂国公。太宗尝谓敬德曰。朕欲以女妻卿。何如。敬德叩头谢曰。臣妻虽鄙陋。相与共贫贱久矣。臣虽不学。闻古人富不易妻。此非臣所愿也。(通鉴太宗纪)尉迟敬德名恭,善阳人,隋

净宗法师:人的富贵贫穷也是因果报应吗?

问题:请问人的富贵贫穷也是因果报应吗?净宗法师:是的。人在这世间的一切,所谓一饮一啄,莫非前缘,都是由因果报应来的,点点滴滴都不会有差错的。古人有两句话说在富贵则安于富贵,在贫穷则安于贫穷,懂得是因果