学佛笔记

海涛法师:海涛法师《佛说善恶因果经》简译
2025-06-09 07:30

佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:

1.前世忍辱,今生相貌端正。

2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。

3.前世贪心又吝舍,今生贫穷。

4.前生礼敬三宝,今生高官显要。

5.前世骄傲轻视人,今生出身下贱。

6.前世对人恭敬,今生身形高大。

7.前生轻视正法,今生身材短小。

8.今生凶狠不认错,前世是羊。

9.今生红眼睛,前世吝惜火光明。

10.今生眼小如麻雀,前世缝鹰鸟眼。

11.今生哑吧,前世毁谤正法。

12.今生耳聋,前世不喜欢听正法。

13.今生缺齿,前世爱啃骨肉。

14.今生鼻塞,前世燃不好香供佛。

15.今生兔唇,前世爱钓鱼。

16.今生皮肤黑,前世佛像安在屋檐下烟薰处。

17.今生手脚残废,前世看到师长不肯起立致敬。

18.今生驼背,前世衣衫单薄背对佛像。

19.今生脖子短,前世看到尊长缩头走避。

20.今生有心痛病,前世砍刺众生身体。

21.今生常咳嗽,前世冬天给人冰冷食物。

22.今生没有儿女,前世杀雏鸟。

23.今生多子多孙,前世喜欢救养生物命。

24.今生长寿,前世慈心不杀生。

25.今生短命,前世好杀生。

26.今生大富,前世好布施。

27.今生聪明,前世喜欢诵经求学问。

28.今生愚笨,前世为畜生。

29.今生急躁,前世为猴子。

30.今生有恶疾,前世破坏三宝。

31.今生手脚不随,前世捆绑众生手脚。

32.今生个性恶毒,前世是蛇蝎。

33.今生身相端正,前世持戒。

34.今生六根不完全,前世破戒。

35.今生不爱干净,前世为猪。

36.今生喜爱歌舞,前世为歌伎。

37.今生多贪心,前世为狗。

38.今生脖子长瘤,前世独食。

39.今生常口臭,前世爱恶口骂人。

40.今生舌短,前世暗中骂尊长。

41.喜淫他人妇女,死堕鹅鸭。

42.喜淫九族亲人,死堕雀鸟。

43.吝惜经书,藏匿智慧不教别人,死作土木中虫。

44.喜好骑马射箭,死后转蛮荒地方。

45.爱好打猎杀生,死堕豺狼。

46.喜欢穿彩色衣服,死作斑驳鸟。

47.喜欢学人语调,死作鹦鹉。

48.喜欢宣扬别人坏事,死堕蟒蛇。

49.蛮横恼害别人,死作懊恼虫。

50.喜欢流传恶作剧信息,死作鸱枭鸟。

51.常咒别人遭殃横祸,死作野狐。

52.喜欢惊吓人,死作蝩鹿虫。

53.前生控制人粮食,今生作啄木虫。

54.盗用僧水,来生作水中鱼鳖。

55.污染众僧地,来生作屏中虫。

56.盗僧果子,来生作食泥土虫。

57.前生偷僧物,今世作牛驴。

58.向僧人强借贷,来生作白鸽。

59.辱骂众僧,来生作牛身上虫。

60.吃众僧菜,来生作野菜虫。

61.拿用僧杂物,来生作飞蛾。

62.浓妆艳抹抽菸入寺,来生作丑嘴鸟。

63.夫妇在寺中共宿,来生作青头台虫。

64.坐佛塔,来生为骆驼。

65.穿鞋入寺,来生作虾蟆。

66.听经时乱讲话,来生作百舌鸟。

67.污僧尼净行,死堕铁窟地狱,百万刀轮,斩截身体。佛告诉阿难,到寺庙有两种心,一种善心,另一种恶心。

68.若到寺中,礼佛敬僧,请问经义,受戒忏悔,供养三宝,不惜身命,护持大法,就是最上善人。

69.若到寺中,只向众憎要东西,强求借贷,或是找众僧缺失,存心破坏憎誉,或白吃僧物,毫无羞愧心,甚至将寺中饼果菜肴,私自带回家用,此等人死堕铁丸地狱,镬汤、炉炭、刀山、剑树等等地狱,就是最下恶人。

佛又说:

70.今生抢劫剥人衣服,死堕寒冰地狱,罪毕转生为蚕。

71.不喜欢点灯照亮佛经佛像,死堕黑暗地狱。

72.今生屠杀斩截众生,死堕刀山剑树地狱。

73.今生喜好打猎杀生,死堕铁锯地狱。

74.今生行为邪恶,死堕铜柱铁床地狱。

75.今生多妻妾,死堕铁磨地狱。

76.今生多丈夫,死堕毒蛇地狱。

77.今生烧烤雏鸡,死堕灰河地狱。

78.今生杀猪鸡,死堕镬汤地狱。

79.今生禁闭虐待猪狗,死堕尖石地狱。

80.今生常喝醉酒,死堕饮铜地狱。

81.今生斩截众生,死堕铁轮地狱。

82.今生偷僧果子,死堕铁丸地狱。

83.今生食猪狗肠肉,死堕粪尿地狱。

84.今生卖生鱼,死堕铁犁地狱。

85.今生继母虐待前母子女,死堕火车地狱。

86.今生好挑拨是非,死堕铁犁地狱。

87.今生恶口骂人,死堕拔舌地狱。

88.今生爱说谎话,死堕铁针地狱。

89.今生杀生祭邪神,死堕铁碓地狱。

90.今生作地理风水师、丧葬业、算命师,欺骗多收财物,死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨,受苦无穷。

91.今生作巫婆欺骗他人财物,死堕肉山地狱。

92.今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒,死堕斩腰地狱。

93.今生作巫婆教人杀生米其大神,降祸于众生或大地,死堕斩身地狱,铁马啄其眼。

94.今生作医生,病治不好又骗病家财物,死堕针炙地狱,全身被火烧。

95.今生破塔坏寺,侮辱僧尼,不孝父母,死堕阿鼻大地狱,历经八大地狱和一百三十六小地狱,受苦一至五劫才能出来,若未遇到善知识识教导很快又堕地狱受苦。

佛说:

96.为人身形高大,污秽,爱发脾气不明理,前生是骆驼。

97.为人爱走路,不怕险难以满足食欲,前生为马。

98.为人脚不怕寒热,记忆力很差,前世为牛。

99.为人自以为是,高声无愧,是非不分,前世为驴。

100.为人贪好肉食行为大胆,前世为狮子。

101.为人身高大眼,受游野外,讨厌妻子,前世为虎。

102.为人体毛长眼小,喜换住处,前世为鸟。

103.为人性情返复不定,喜杀害虫,前世为野狐。

104.为人勇健,淫欲少,不爱妻子,前世为狼。

105.为人不爱好衣服,喜欢乘机捕捉奸淫非法事,小时眼神凶恶易怒,前世为狗。

106.为人好淫,爱说黄色笑话,前世为鹦鹉。

107.为人喜欢在大众中,爱说话烦人,前世为鸲鵅。

108.为人矮小好淫,见包心迷,常换女伴,前世为雀。

109.为人红眼短齿,说话吐口水,睡相缠身,前世为蛇。

110.为人不辨是非,说话口气嗔毒,前世为木中蠹虫。

111.为人爱独处贪食,晚上睡眠少,前世为狸。

112.为人爱偷盗,贪财记怨,不分亲疏,前世为鼠。

113.为人破塔坏寺,隐藏三宝物自己用,死堕阿鼻大地狱,罪毕转生为畜生,像鸽雀、鸳鸯、鹦鹉、青雀、鱼鳖、弥猴、獐鹿等,若得人身,生为阴阳人淫女。

114.为人爱发脾气,死堕毒蛇、狮子虎狼、熊狸鹰雉,若得人身,喜欢养猪鸡,作屠夫猎人或狱卒。为人愚痴,不解道理,死堕象猪牛羊、水牛蚤虱、蚊子蚂蚁,若得人身,耳聋眼盲口哑,肢体不全,驼背,不能接受佛法。

115.为人骄傲轻视人,死堕粪虫,驼驴狗马,若生为人,受奴婢身,贫穷乞丐,为众人轻贱。

116.为人当官借势,贪取民物,死堕肉山地狱,百千万鬼,割食其肉。

117.今生喜欢强迫别人站立不得休息,死堕白象,只能站著不能卧睡。

118.今生破斋戒而夜晚饮食,死堕饿鬼,百万万岁,不得饮食,要吃食时,口出火焰。

119.今生喜欢赤身露体,死作寒枭虫。

120.今生斋戒时,暗藏食物偷吃,死堕熟铁地狱,再生为人,因咽寒病短命而死。

121.今生礼佛头不著地,死堕倒悬地狱,再生为人喜欢欺骗人。

122.今生礼佛不合掌,死堕偏僻地方,常辛苦工作而无收获。

123.今生听到法师引罄声不起立让路,死堕大蟒蛇,被许多小虫啃食。

124.今生拱手礼佛,死堕反缚地狱,再生为人,常遇恶事。

125.今生合掌五体投地,诚心礼佛,常出生尊贵,生活快乐。

126.今生常生气又贪吃,前世为颠狂人。

127.今生凸眼邪视,前世邪眼看别人妇女。

128.今生护太太骂父母,死堕斩舌地狱。

佛告诉阿难,以上众苦,都是由于造十恶业,上品堕地狱,下品堕饿鬼,中品堕畜生。造十患业都会坠三恶道,若生为人,各得两种苦报:

(1)杀生的人:短命和多病。

(2)抢劫偷盗:贫穷和财产保不住。

(3)犯邪淫:配偶不贞良和夫妻相诤,不随己心。

(4)犯妄语:常被诽谤和被骗。

(5)犯两舌(挑拨离间):破坏眷属和得弊恶眷属。

(6)犯恶口:常闻恶骂声和说话常引起诤讼。

(7)犯绮语(说无意义的话):说正经话没人相信和所说的话无法实现。

(8)犯贪心:贪财永不满足和所求不能如意。

(9)犯嗔(凶恶毒狠):常被人找麻烦和常被人激怒伤害。

(10)犯邪见:常生邪见家庭和心常自卑阳奉阴违。

以上十恶业为造成众苦的主要原因。

会中犯十恶业的人,害怕的请问如何避免三恶道苦,佛说:

129.今生造搭建寺,来生必作国王。

130.今生作县市长护持佛寺,来生必作宰相大臣,州长郡长,衣车充足。

131.今生以身作榜样感化别人,作种种功德,来生必大富,众人敬仰,无往不利。

132.今生喜欢燃灯照明,来世生在日月天中。

133.今生喜欢布施慈心收养生物,来生必大富。

134.今生喜欢布施饮食,来生饮食充足,身体力气充足,长寿聪慧,若布施给畜生得百倍福报。

135.布施无善根人得千倍福报。

136.供养持戒比丘得万倍福报。

137.供养法师,流通大乘经,宣讲如来秘密法藏,使大众开心眼,得无量福报。

138.供养菩萨诸佛,福报无尽。

139.供养父母或布施病人,也得无尽福报。

140.今生帮众僧洗浴,来生面目端正,众人敬仰。

141.今生喜欢赞叹读通经法人,来生音声优雅美妙,令人听到心生欢喜。

142.今生喜欢持戒,来生身相端正。

143.今生造井供人水,种道树给人遮荫,来生作人王饮食丰足。

144.今生喜欢抄写经法布施给人读,来生辩才无碍,学法很容易开悟,诸佛菩萨常保护,常为人中领袖。

145.今生喜欢造桥船帮助人,来生七宝俱足,众人敬服侍。

佛告诉阿难,以前所讲经典也有许多因果实例,要劝众生读诵修行,自然能消苦难。

※摘择自《佛说善恶因果经》(佛教大藏经二十八册第九百二十页)

※若有内外诸患不净因缘,是人应当修念佛心。若有至心修念佛者,是人则得离内外患,不净因缘,增长悲慧。《优婆寒戒经》

End

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黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》概要

第一卷贰、概 要(十门分列中前九门)谨释此经,依华严宗法及《弥陀疏钞》例,总开十门:计为一、教起因缘。二、本经体性。三、一经宗趣。四、方便力用。五、所被根器。六、藏教所摄。七、部类差别。八、译会校释。

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》一

第一卷一、教起因缘教起因缘者,明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法,不离因缘,大教之兴,因缘无量。而无量因缘唯为一大事因缘故。《法华经》云:诸佛世尊唯以一大

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》三

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》二

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。

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《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷八、译会校释“译”指本经之原译本。“会校”指根据诸种原译而会集校订之本,“释”指本经诸本之注释。甲本经译本本经乃“我佛屡说,诸师竞译,东来最早,译本独多

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