好，麻烦义工菩萨，发一本《自心菩提》，我们今天还有一个很好的慈悲活动。我们苗栗华严教养院，我们还有，来了，我们院长还有一些院童，今天来参加法会。上回大家不断的护持幼安教养院，幼安教养院现在应该比较稳定了，所以院长非常感谢，他们幼安教养院有一个福星，叫湛声法师，因为有他去，幼安教养院很多人吃素了，消很多业障了。钱是永远不够的，但是方向有了，所以我们湛声小师父一定是菩萨示现再来，对不对?这一次在幼安教养院更广大的学习真实的佛法，原来真实的佛法不是光看经典，要去接触痛苦的身体，要去帮他们洗澡、喂饭，我想这是个非常宝贵的学习佛法的方法。我们很怕学习佛法，就是每天读佛学院、看经典、打坐、闭关，当然这是一个过程，但是你要行菩萨道，要接触众生苦，要去抱着残缺的小孩子，抱着得癌症的老人，抱着流血的动物，亲自护养牠，所以，智慧与愿行，要合为一体。你瞭解了佛教是空性的、慈悲的，但是你要去面对它、实践它，你才从内心里面能够体证到什么叫空性、悲心?所以我相信，我们湛声法师下个月回来了，更能够承担更大的事业来帮助众生，但是教养院不是只有一个，太多了!所以，在苗栗还有第二个，叫华严教养院。华严教养院还有个好处，他们天天做烟供，他们用华严这两个字是按照佛教的，希望把这个教养院办好，能够让更多的需要被关心的人，有一个安住、修行、积福报的机会，所以这一点他们院长今天来，也希望大家多护持，所以我想，这也是我们应该做的。

放生也对，供养三宝更对，帮助需要的更需要。悲田，我们不能说放生就好了，那个不要做，我们是样样都要做，所以等一下中午用完斋，请我们院长稍微讲一下华严教养院需要什么，好不好?大家能做什么?这样等于替我们在安养着我们的父母、兄弟姐妹一样。大家有钱出钱，有力出力，什么叫有力出力?去华严教养院做义工，好不好?天天去做义工，帮助小朋友，帮他们做烟供，这个是最好的修行的方法。修行千万不要执着，我只喜欢这个，我不喜欢那个，不行，不能弃舍众生，所以我都喜欢来参加八关斋戒，你叫我去照顾老人，我才不要，你这样就不是修行的心态了。所以要随缘、随分、随力，有需要的，我们尽量做。他们为了募款，因为前一阵子我听说，那个老师的薪水都付不起了，因为整个教养院里面开销很大，而且为了要建一栋房子，让小朋友，病童能够安住，就用贷款先把它做好再说吧!先能够安住，这个贷款就造成一个压力，所以造成一些阻碍。所以就要利用今天，他们叫华严启能中心邱荣炘主任，邱主任，好，所以等一下中午用完斋，跟各位做一个报告，好。

各位拿到书了吗?虽然我们很喜欢放生、点灯、施食，但是不要忘了思惟佛法，好不好?各位一定要每天看经典，以前有很多弟子，跟我跑来跑去，跑到后来都跑掉了，为什么?因为没有佛法的底子，碰到问题，碰到诱惑，不会面对。我想外在修福业，我们内心的思想的力量，般若智慧非常重要。所以各位，一定要多思惟佛法。闻、思、修是佛教的精髓，你有了这个闻、思、修，产生一个智慧的力量，外在的慈悲，你才能够悲智双运，而成为福慧资粮，不然只有外在的冲啊、、、意义不大。碰到问题不会解决，就像我常讲的，我们师父也会冲啊、、、碰到冤亲债主，跟她跑掉了。所以有一些女居士一来：师父，我要出家，好。最近怎么旁边多一个男人?久了碰到冤亲债主，对不对?携手合作这样，但是那个时候功德只剩下一点点了。因为你发起一个出离心的人，不能退转。但是碰到障碍了，诱惑来了，烦恼来了，有些因为生气不来了，有些因为诱惑才来，这个就是因为没有法的力量。

所以各位一定要多看经典，看了还要思惟，听闻佛法要不断思惟很深到你的内心深处，你内心深处有了法，碰到大小问题，比如车祸来了，诽谤来了，伤害来了，你都能非常平静的面对和处理。所以我告诉各位，如果你还会生气，代表你没有在修行，你没有空性。你还会有喜欢，你也没有空性。所以这个时候，要生起很大的警觉、惭愧心：我怎么会如此?外在的一切做那么多，大不了是个善业而已。如果不与智慧相应，所做都不是菩提资粮，不是浪费了吗?所以各位要修的是成佛的资粮。你什么事情都要以空性、悲心、菩提心相应，你要不断的思惟佛法的义理。甚至你会读心经，你要把心经当作白饭一样，每天都要读，因为每天都要吃饭啊!要行深般若波罗蜜多时，要依般若波罗蜜多故，心无挂碍。要依般若波罗蜜多故，得阿耨三藐三菩提，要瞭解般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。

你很会持咒，但是你没有空性菩提心，那不过是阿拉伯数字，修修善业、口业而已。依般若波罗蜜多故，你才能够圆满咒的功德，所以，依般若波罗蜜多故，能够除一切苦，能够帮助自己，帮助众生圆满菩提。揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃!各位要不断的告诉自己：现在的心态什么?是不是安住在空性?所做出来的行为，是不是在菩提道?所以既然开口，那就念阿弥陀佛，唵嘛呢呗美吽，能不能达到是大神咒，是大明咒，所以任何法门都无高下。我想依般若波罗蜜多故，才能够圆满这个法门的究竟，这是我们要共同一直抓住的重点。就像手表，不离圆心的转动，依般若波罗蜜多故来动，如果你离开了空性，离开了菩提心，但是讲菩提心必须有空性做基础，讲菩提心必须有大悲心跟出离心做根本，所以就安住在那边。时针、分针、秒针，代表菩提心、大悲心、空性，所以要这样的来转动我们的生命，所以最好的方法，要闻、思、修、、、