所以菩萨对于外道,要了解、慈悲,并且能调伏,你也不能不理他。所以,能烧外道一切诸烦恼。古时候要辩经,对不对,要示现神通,然后外道就跪下来,自愧不如,我拜你作师父,对不对。就像迦叶三兄弟,成为佛陀第一批一千大弟子,假如佛陀没有这个大威德神通,就不能降伏外道,调伏不了。只是我们现在,尤其汉传佛教有一点内向,被外道骂得乱七八糟,反而外道都是站在佛教前面。因为汉传不要得罪人,不想得罪人,着力在慈悲,要安忍,不敢面对他。所以,以后要想个办法来改变这种情况。第七,诸菩萨如云,能雨法水,所以我最喜欢看云。各位要培养习惯,我在飞机上我从不睡觉,我就看云,不然就看经书,回向给周围的人。

云代表空性,却显现了不一样的时间,不一样的美、庄严。所以广大,这个云还能够变成雨水,能雨法水。虽然是空性,变化,却能够下甘露,福泽众生,做一个菩萨要如此。所以空性,显现各种变化的庄严,又能够真实利益众生。诸菩萨如云。所以那一部《空虚的云》,厚厚的三本,各位最好看一下,虚云老和尚的真实的故事,这些要看,记住这些。《影尘回忆录》也要看,这些我们佛教近代的真实的现象,你要去了解。你看天空的云的时候,看久你就不执着。了解了空性,变化,广大心量,最容易。你看到空性就是看到自己,自己就是如此,超越。然后再拿这个空性,回到世间来。儿子、女儿、先生、太太、事业、身体都是空性。都是如此。所以我师父的名字叫如虚长老,他常跟我讲,要有虚云长老如虚空一样,却包容一切,心量广大。

所以我们以前住慧日讲堂,你是哪一个教派的来住都没关系。南传、北传、韩国、密乘来,都可以。但是我们有个原则,不要去强迫别人吸收你的思想,但是如果把你的思想,修行的优点,呈现给大家是可以的,这个是一个很大的心量。一般有些道场都做不到,会说:对不起,我们这边,是念佛的,不做烟供。一切法都是佛法,一切宗教都能够利益众生,只是程度究不究竟的问题。要尊敬,所以千万不要诽谤正法,也不要轻易地告诉别人说去修哪一派,你就隔绝了别人入正法的因缘,你会排斥吸收他人的优点。我想,我们不可能一辈子把全部法门都修完,但是我们奉献自己,懂了再给对方。我喜欢念佛,所以我把念佛功德回向给你,这样而已。然后持咒的时候,我持咒回向给你。阿弥陀佛,谢谢,我需要你的功德。大家互相随喜。

而不是互相对立、排斥。所以诸菩萨如云,千百亿变化。但是对各种不一样的众生,干旱的时候,就给它下下雨水,所以希望我们道场,我们这么多道场,各种形式,但是包容一切,而且弘扬一切。只要是正法、善法,我们都随喜。所以曾经有人一直问我,甚至写网路:海涛法师,我请问,到底你是哪一宗的?请问你是不是修密宗的?他一定要我回答,如果我修密宗他就不高兴。还有一些,如果我说修密宗,他就特别高兴。这些都是个问题。所以他们问我,我都会回答,谢谢你关心我,你关心你自己解脱吧、或成佛吧,这个更重要吧。但是我只是认为,佛陀的教法,世间的善法,都是要学的。所以我师父讲得最好,他说:人家问你哪一宗的,你要说成佛宗。对不对,成佛了,难道你不想成佛吗?这样就好了。念佛也可以成佛,持咒也可以成佛,做善事也是成佛的资粮,都可以。第八,诸菩萨如月,福德光明能照一切。月亮,你看,在黑暗里面显现光明,多慈悲,多柔软。所以也要让自己有这个柔软的心,慈悲心,普照众生的心。

把自己的福德,好的光明,智慧,能够照耀一切。所以我们说一切都是为了别人。九,诸菩萨如释提桓因守护一切众生。要有责任。我就是世界的守护主、天地总管。所以哪一个国家,哪一个民族的问题你都要关心,最近人家问我说,叙利亚动乱,到底美国会不会参战?你要怎么回答?不行,你怎么可以打仗!对不对,不能打仗。你打仗,死一个人也不行,对不对,但是我们控制不了的。我们随喜和回向,把善的力量给那些受苦的众生,回向给叙利亚的这些领导人、老百姓、回向给叙利亚的整个国家,为他们念《仁王护国经》,这样可以。所以对于美国,我们也回向给他,愿他有更大的威德力,用智慧、慈悲来引导这个世界。因为目前美国至少有影响力,美国、中国将在这个世界有很大的影响力。所以我们都要不断地回向、回向,不去批评,这是我们要守的原则。所以菩萨就像太阳、月亮、水、云一样,普照一切,关怀一切,它没有分别的。所以像我这样讲,我是说像各位在看经典,你就要这样去思惟,你不要看过去就算了。

闻、思、修,你会花一点时间,所以我最近有发一个愿。我们现在有很多道场,还有一些空的房间,将来要办的是什么?就是短期、中期、长期的,经教研究员。就是说你有兴趣要研究经教,对不对,就让我们修福报,供养你三餐,你在那边研究经教。短时间也可以,长时间也可以。你就说,师父,我最近要研究《华严经》,研究三个月。那就提供房间给你,你就好好研究,你不要每天都不在,开车出去玩。你要在那边研究《华严经》,念诵《华严经,》,拜《华严经》,那个房间会发光对不对?从短期的,你可以三个月,七个月,一年,三年,五年。我已经发愿了,这辈子我一定要做,这是我自己喜欢的事情,研究这些经教,但是你不能光看,你就是像这样,一段要闻、思、修,然后要不断地观想,实践,你要怎么去做,对不对。所以要让自己对每一部经,佛所留下来的经典有所作用,所以汉传佛教非常地广大和自由,这是汉传佛教很殊胜,藏传佛教,密宗非常地深入,修法的严谨。

这两个都要,缺一不可。你要有广大,你要有深入,所以他们,一种法他可以修很久,修到倒背如流对不对,修到像止观双运一样。我们因为太多经典了,就散开了,但是,你要做一个大乘菩萨,这些都要学习的,都要的。所以各位最好发个愿,这辈子至少有一个五年时间来深入经藏好不好?发愿。发愿就做得到,好好赚钱,累积资粮,对不对,出家人更要从三个月开始做起。四十九天,甚至三个月要这样保持。但是做这一些研究,也不能舍弃众生。如果众生有事要你帮忙,你不能说,对不起,我最近要闭关。那你就错了。就像老和尚正在生病,你要先照顾老和尚,你不能说对不起,我要闭关,我要读佛学院,我要先走了。所以,能够这样深入的,是在外缘成熟的时候,可以。但你不能拿着这个作借口,而舍弃了当下的一些责任。这样就不懂得福报了。