人在这个世间,没有一样是顺心的我跟你说,就算你要做好事人家都会诽谤你。所以,伤害你的人你才可以修忍辱,所以不要怕人家伤害。你要修忍辱的功德,一定要有人诽谤你、伤害你,不然你怎么修忍辱?所以你要这样想:这个人越诽谤你、伤害你,他在成就你的波罗蜜、成就你修忍辱。但是我之所以会生气,是因为我没智慧!还有一个我在被你欺负,这就是我的问题。所以别人伤害你、找你麻烦,他是提醒你要破我执,不要让自己有一个我被人欺负,所以这个要靠你自己愿意修。所以怎么修呢?平常最好观修,什么叫观修?你在打坐或走路的时候,就要想着:别人怎么伤害你的?你要常常这样想,想到你已经习惯了,然后那个事情来的时候,你已经习惯了,因为你已经练习很久了。

所以佛教里面很重要:观修!如果你不观修,你没办法面对那个变化,知道吗?像我自己经常观修:自己被车撞死!因为我每天都要坐车,我也不会开车,怎么死、怎么死我都想好了。但是对我来讲我就时时刻刻要知道:身体是假的、是苦的,随时会死亡。这样对我来讲,坐车就不浪费时间。如果坐车就打瞌睡,浪费时间、浪费生命,所以可能会发生的事情我都想过了。你太太对不起你!你儿子背叛你!钱被骗光光!你都想过了,你就会习惯了。所以修忍辱各位你要、你要知道,什么事情会让你痛苦生气的,你要习惯它、习惯它,你要习惯久了,你慢慢就碰到这个事情,你就会哈哈一笑就过去了。你要是不想练习的话,然后事情来了你一样照生气,那就没办法了。

所以大乘的禅,它就是要你练习面对各种状况,你要都想好、想好。我怎么被人家剁脚剁手的?习惯了!你的太太都在外面跟男人睡,习惯了!习惯了就好了,不然那个也不会怎样,也没少一块肉,因为你已经习惯了,这个叫面对无常,知道吗?佛教里面的智慧就是,你都已经想过了,想得很清楚,所以没有什么好生气的、没什么好执着的,反正这个身体都要生病。所以各位要有这个智慧的观修,你要习惯这样,就这个意思。

观自在菩萨、行深般若波罗蜜多时、照见五蕴皆空、度一切苦厄,各位要练习!我怎么得癌症的?我怎么被火烧死的?我怎么被人抛弃的?那都假的!你常常想、常常想。这里面根本也没一个真正的我,对不对?让我痛苦是因为执着有一个我,根本就没我。这个我是我这个身体感情,组合的是水、火、风,你要常常这样想。但是现在的人不这样想,现在的人每天在照镜子:我要漂亮!我要有钱、很有钱!他一直想那个最好最好的,然后哪一天他如果老了、我老了,我就很痛苦;我的钱不见了,我就很歹命,因为他不能接受变化,知道吗?不能接受老化,为什么?因为他没有习惯智慧的观修!

你要想习惯:坐车就被人撞死、走路摔死、有钱就被抢,这些都习惯了,反正钱也不是我的,这里面根本就没有一个我在被人欺负。现在手在被割很痛!痛是手在痛,我佛性哪有在痛?我的佛性我的智慧没有、没有被割!你要练习,如果你不练习好,你遇到境界你就没办法,你就会生气、抱怨。如果你想清楚了,你就会出家了,那都假的!我太太对我好也假的,我如果没赚钱她哪要对我好?你先生对你好也假的,你要是不能睡觉他找你做什么?你如果不会生小孩他找你要做什么?你如果不是女的他找你要做什么?你想清楚了:对啊!他不过利用我,我也利用他。算了,随缘!

这个世间没有真的爱情,所以真的只有慈悲。其他那个只是互相利用、利用,这样而已。你对你儿子很好,这也是很自私的,别人的孩子你都不爱,印尼的孩子你都不爱,你只爱你自己生的孩子,我很自私!你要一直这样想,我只爱我的孩子,那只鸡也不爱、那只小狗也不爱,我很自私!你要慢慢培养。