当你发现如何可以挂上的要领，就是开悟!

心王的作用我不要，心王就开始萎缩， 那个心念的产生，你捕捉的力量就会愈强。逐渐逐渐的，它就转化过来，当尘境与心识接触时，心念的产生，马上就让你掌握到了。

当你能够直接与心念的产生挂上去，而不受心王作用的影响的时候，我告诉你，你的心王也逐渐消失。虽然心念的产生，我们捕捉不到，但是生命品质开始改变。

心王的作用我不要，心王就开始萎缩。就在这个时候，心王愈是萎缩，那个心念的产生，你捕捉的力量就会愈强。逐渐的、逐渐的，它就转化过来，当尘境与心识接触的时候，心念的产生，马上就让你掌握到了。

这个时候，你会发现有一个关卡存在，「为什么老是挂不上心念的产生？」你会发现一个问题，使你逐渐、逐渐一直在找寻，这一个挂不上的原因在哪里。你要是找到一个可以挂得上的那一点时，也就是──当你已经发现如何可以挂上的要领，那就是所谓的「开悟」。

生命的源头，你能够掌握到，那个涌泉一般的生命能量，被你掌握到的时候，你将永不丧失。这个时候，来自本然的，宇宙洪荒的整个生命力量，将从你这里展开。

十方三世一切诸佛的这一种生命意志，跟你是同一法身，从这里来的。所以，我们修行在修什么？我们要掌握的是什么？就是这一点！它的可贵也在这里，不在那里。语言表达的方法有很多，语言模式尽管不同，思惟模式的运作也尽管不同，但是，标的都一样。

我们从凡夫转变成圣人的关键点在那里？就在这里！ 想想看，转凡成圣当中的要领，就在这个点上。当然模式有很多，我们现在运用「三玄九要」，那么，所谈的关键点就在这个地方。

如果我们要用「四料简」，那是另外一套，我们要「宾主论」，又另外一套，但是，在这个地方，你就必须要这样用。不管「四料简」怎么修，「宾主论」怎么修，其它的怎么修，我们不管，但是，这一法就可以使你成佛作袓。透过这一法，十方三世一切诸佛，都与你同一鼻孔出气。我们要的是这个转凡成圣的要领，那个key、那个钥匙，你能不能掌握到这里？

这讲起来很简单，但是，必须要你自己去摸索，谁都没有办法替代。

怎么替代你？你以为「个人修个人了、个人吃个人饱、个人因果个人背。」这样就解决了？不是！关键在这地方，我们所要掌握的那一个，你还挂不上，你一直摸索不到。

现在，已经导引到这个核心的问题了，我们不和心王接触，我们要与心念的产生这边来挂在一起，你怎么挂上去？滑溜溜的，摸不到重点，怎么挂上去？所以在这个点上要自己一再的去摸索。它明明可以，为什么我们弄不上去？经验的问题。

而这种内心深处的经验问题，是从前面一点一滴、一点一滴走上来的，你想想看，话头，你怎么产生？你自己没有话头，自己没有办法构筑那个思惟模式。到这个时候，你怎么样去进行？尘境一现前，心王跑第一，那你怎么办？你根本没办法嘛！现在，我们发现「心王的作用，是怎么作用的。」你要很清楚，才能够抖掉它。