为什么打坐时身体会向后倾?是注意力不够集中吗?
答:身体会向后倾是你的惯性作用,你的毗卢遮那七支坐相还没调整好。谈到注意力集中,现在九华山有个百岁宫,那里有一位肉身菩萨无暇禅师。我们通常打坐都这样坐,而他的坐相却变成这样,怎么会坐到变成这样子?他是肉身菩萨,怎么坐到变成这个样子?故事讲来是很好听。
故事是说他本来是坐正的,因为火要烧到他的肉身了,所以他「呼」把火熄掉了,这讲起来很神奇啊!其实不是这样。是他的身体惯性,因为古代的人是劳作嘛,挑东西,拉车,都是右手、右肩,或者稻田工作,拿锄头,都是右手、右肩。所以他打坐的时候这个地方就会起作用,会倾向这一边,一直到他入定久了,入灭了,他就这个姿势在那里。所以你身体的调和状况要如意,他老人家当时的修行环境如何我们现在不得而知,那我们相信他是一个非常精进而有成就的人,但是他的基本功夫没有人帮他调,所以他就变成这个姿势啊。
我们现在共修,众广师愿意牺牲自己应有的成就来带领各位,她把她的德行转化成各位精进的资粮,像她这样来跟各位纠正、调和,那我们这个福报可就很大了,将来你有那种大成就的时候,就不会「呼」,你知道吗?所以这个时候我们应该珍惜这个好因缘。
为什么我们要在道场一起共修,这就是福报,你有一点点偏差就开始矫正。希望你不要不耐烦「又来了,每次都找我麻烦!」不是这样,希望在这个基础部分,我们资粮道能聚集完毕。
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◎ 林语堂很多人都认为哭是一件可耻的事情，尤其是男人们，他们甚至在最最伤心的时候，也宁可磨牙齿、握拳头、呕吐、晕倒，冒着生命的危险，千方百计地想尽方法，总不肯让眼泪轻弹。其实人之所以异于禽兽，能哭也是
我们对天道的规律不懂，就会有许多痛苦，尤其是财富上。许多佛弟子都希望获取财富，然后来诵经祈福。如果世俗欲望过重，你学佛就会越来越痛苦。这可以说是个误区。所以，佛法一定是大富贵之人学的，大富贵的人，就是
◎ 无 明一位老和尚骑着驴和小徒弟去化缘。上坡时，无论小徒弟怎样使劲拉，驴还是坚持它固执的脾气，它的四只脚就像上了钉子一样，固定在地面，怎么也不肯往前挪动脚步。小和尚面对着不肯迈步的毛驴，高高举起了鞭
◎ 武志红原来，她是一个很要强的女子，她的工作从去年就遇到了不少状况，对于这些状况，她的应对方式是：不能认输，必须使用积极的方法去应对。所以她一年多来一直像一个救火队员一样四处去灭火，甚至在整体经济形
智随法师问题：师父讲：人是散乱凡夫。之前对此认识不深，最近因为学法器，学唱赞偈，才发现自己真的很散乱，虽然竭力想让自己专注，一定要打好，唱好，可往往到了三分之一的时候，注意力就已经涣散了。有什么方法能
惠空法师大家出入佛门，要懂得什么叫修行。修行，就是要清净收摄我们的三业。很多人走路的时候很散漫，心不在焉，不知道在想些什么，眼睛东张西望地，看起来就是无精打采的样子。外表看似无精打采，在修道中就得不到
肝脏是人体担任消化和代谢的主要器官。只有它正常工作，我们的身体才能正常运转，及时排毒。所以保护肝脏是我们的一大任务，今天就给大家介绍几种比较常见的肝脏解毒王，每周吃一次，给肝脏祛毒，给血管洗澡~一、牛
中医似乎总在跟现代医学唱反调。每天看病后都要交代病人不要吃水果，这些病人都觉得不可思议，常问为什么呢？坚决反对为了减肥、美容、长寿等各种目的每天一个苹果。不厌其烦的告诉你，毁掉你健康的正是这些好习惯。
身体和灵魂总有一个要在路上。读书，是向内旅行去往精神世界。旅行，是向外读书探索天地苍穹。在知乎上有个问题引发了讨论：时间用来读书和旅游哪个更好一点？其实古人早已经给出了答案：读万卷书，行万里路。这不是
【经典原文】有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势
万物初生始于春，在这个阶段正是养生的好机会，因此，不管男女都要及时做好养生准备。那么在春季该如何养生好呢?这5件事，建议大家要坚持做，这样身体才能好。春季养生必做的五件事1、吃点甜食春季正是肝气生发的
都说生命在于运动。可您是否发现：刚开始运动时，头几年是少生病了，体质也强壮了。可再往后，即便多锻炼，也没少进医院，特别是心脑血管疾病。这往往都是重运动轻食疗而导致的。很多中老年人每天花几小时运动，可饮
在白发现象已经不仅仅是年龄的象征了，而是越来越普遍，无论男女老少，都出现了不同程度的白发现象。面对白发，我们该怎么办？肾与白发的关系中医讲，肾藏精，其华在发，精血不足，黑发不生。体内肾气的盛衰在外部的
别让身体影响心灵的明白修身是修心的基础,要是没打开脉结,你修成的那种空性觉受是不彻底的,而且容易丢失。因为你的心虽然有了智慧,但你的身体仍会给你造成烦恼,这样,身体反倒成了心灵的障碍。你生了病,仍会有
现在很多人都处于亚健康的状态，特别是40岁后，会明显感觉到老的很快，面色无光、晦暗，容易疲劳、没有精神，特别容易感冒其实，这些症状就是身体在提示您，需要重视了！那怎么做，怎么养才能把身体调到最健康的状
道教讲究的 性命双修 是什么意思？简单地说，就是追求身心和谐。既要有心灵上的健康，也要有身体上的健康。是身体决定心灵，还是心灵决定身体？身心之间是如何发生联系的？此类身心关系问题，是自古以来西方哲学、
体重现象在辟谷的第一天到第五天时，体重减轻最为明显，辟谷养生一天平均会减轻1至2千克，从第5天开始，每天减轻0.5至1千克，以后几乎都是以一定的递减方式减轻体重（有时也有例外，视乎每人的自身体质因素及
前胸 医学研究发现，位于前胸的胸腺是主宰人体整个免疫系统最重要的免疫器官之一，胸腺分泌出来的免疫活性肽物质，有强大的抗癌作用。只要每天坚持用手掌上下揉拍前胸(上至颈部下至心窝部)100至200次
1、脂肪产生的毒素脂肪摄入过量，脂肪中的胆固醇会沉淀在血管壁上，造成血管壁变厚，从而导致动脉硬化或心脑供血不足，严重的还会引起中风。胆固醇是细胞膜的重要成分，人体不可缺少，但过量摄入胆固醇会增加肝脏和
可能你会因为工作量大而加班加点，可能你会为了增长业绩而熬夜奋斗，那么别忘记健康！女性最主要的养生就是养阴，而夜晚是养阴的最佳时期，可是很多女性会为了工作而熬夜，错过了养生的时机。1、多喝水，保持水分充
2003年农历正月二十八日，享年116岁的妙智和尚双目紧闭安详地圆寂。6天后他的弟子对妙智的身体进行了检查，发现他全身还是软软的，脸上还是红红的。他的弟子尊照其生前遗愿将他的肉身安放在一个特制的缸里。
一、身体健康每况愈下长期邪淫的人，不可能拥有健康的身体。纵欲、邪淫必然导致各种疾病缠身，未老先衰，毫无精气神。二、无法持之以恒的做事、学习邪淫的人决定干一件事，往往三分钟热度，或者最多坚持几天。长期持
在修习四念处的观照法门时,受蕴的观照是介于身与心之间的念处。受与身相关联,例如心情郁闷时,胸口会闷,心情开朗时,全身舒畅,生气、紧张时,心跳呼吸加快,内心平静时,心跳呼吸会减缓。受与心也有相关性,心
不可能! 我们从小的时候都学修破瓦法，哪有什么事啊?这都是自己的烦恼、习气，不懂装懂。自己不修还到处乱说，影响、障碍别人的修行，这种人真是太可怜了。
信心危机。今天整个危机的核心就是信心，对古圣先贤不相信。所以我觉得这也是感应，出现现代这新一批年轻的量子力学家，把阿赖耶的三细相发现了。这是给大家一个信心，有科学证据，这个不是假的。说万法皆空，现在科
文/嘎玛仁波切对于不属于自己的人事物，包括财物、非财物、物质、非物质的种种，虽然还没有付诸行动，只要在意念上产生占为己有的心，就算起了贪心。对他人的所作所为和拥有的一切，心中不满，想伤害他人，让对方
视身体如幻象的僧人超魔界到无死涅槃界4～3 知此身如泡悟此身如幻折死亡花箭越魔王视线佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到某位僧人。这位僧人从佛陀那儿得到禅观题目后,到僻静处禅修。他虽然很努力,却无进展
欲靠食物滋养,食素人宜多吃麦。食麦之力,大于米力,不止数倍。光吃了面食,则精神健旺,气力充足,音声高大。米则只可饱腹,无此效力。麦比参力,尚高数倍。大磨麻油,亦补人。小磨麻油,以炒焦枯了,力道退半。人
玉琳国师向老修行告辞以后，又是闲云野鹤一般的踏上孤僧万里游的道路。他出家披剃的祖庭崇恩寺，是在二年前师父天隐老和尚圆寂时回去看过一次，正觉山他常常挂念，千华庵也不能完全忘怀。师兄玉岚，醒群尼师，时常在
问：吃素，除了帮助身体健康外，还有甚么好处？星云法师答：你看现在目前一些人吃荤吃肉，吃出很多的花样来，甚么活鱼三十吃、海鲜十吃等等变态的吃法，就会让人养成变态的心。有时父母带小孩子出去玩的时候，都会弄
请教师傅:末学气息特别不好,在喝中药调理,如何念佛比较好,不伤气,末学现在不能大声,一出声就累得慌,和别人说话也觉得累,金刚念或者默念是可以的吧?了幻法师答:1.即使努力学佛,我们的身体还是不时会生病
问：弟子的孩子有「心杂音」，曾经追踪三年，医生说没有障碍，不需要治疗，但是现象还存在，以因果来说要如何调伏他的心？有办法用佛法治疗吗？海涛法师答：我说「佛法无边」，只要他有信心，内心里面，「心杂音」我
问：我身体不好，很担心哪天就会死，怎样修行才能使身体健康？才能对今生去向较有把握？济群法师答：身体健康是多方面的。首先是保持良好心情，放下不必要的心理包袱；其次是合理安排饮食；第三是多做户外运动。从佛
我在诵经时，身体发热是怎么回事？这是一个好现象，是由于我们诵经念佛的时候，心很清净，而引发的一种正常的身体生理反应。这是什么原理呢？我们的身体是由众多的细胞构成的，那么这些细胞都有正负极，当它们的正负
应该有热滚滚的心来深参话头欢喜魔来，你这三个月会感觉很舒服，日子很好过，可是你生命中已经少掉一大段了!───────────────────────至于从欢喜魔来的，这叫软贼!!我们平常很难看到因为软
因为我们是活在觉知的领域里我们不但要觉知、更要穿透、更要超越！ 不只不受七情五欲的操纵，连知识、意识形态的框框，我们都要超越。我们今天为什么要放下世间的种种享乐，这么辛苦的来做生命改造的磨练?同别人一
世界的成就是这样来的为什么禅堂里法门这么高峻，法门这么猛利？ 关键就在这个地方： 一刀下去，一定两断!!─────────────────────── 所以，大家应该在这里，放下一切身心世界， 好好的
禅/参禅/止观若云佛来佛斩、魔来魔斩、空心静坐，则入空亡禅乃就体而言，参禅则属入道之言，而止观一词则约行用之总称。概「止」则止住一切妄想及色身中物理或生理现象的欲望之谓。在欲界中之众生，心理的妄想及身
禅观中的根与识「舍识用根」与「转识成智」是学佛人耳熟能详的辞汇，皆列属禅观中的工程，但是由于对这两项工程的不熟悉，所以两词浮于空谈、标的不清，也令行者步上误解佛法之困境! 此中当然涉及「能、所，真、妄
我这个会动的心要放在那里啊？这个心要无所住啊！以无所住故，那么 面对六尘境界，就自然潇洒、解脱、自在！───────────────────── 我们看惠能大师，他绝不是文盲、 绝不是瞎子。 虽然他不
观念身念身的训练，重点在看心──「用净心眼看、用觉心看」此一「用心」状态的训练！观念身的重点在六根接触六尘时的用心状态，六根接触六尘之剎那中是物理现象，即尘境经过根境的物理反应──犹如镜子反射影子，此
疑情话头会一直带领着你前进这个话头，会在你心海里搅动，让你的心沸腾起来；让我们的生命产生那不可思议的力量。这个才是叫作「参禅」，而不是叫你枯坐在那里!────────────────────── 所以
都没有摸索，你会完全无知！在心法当中，有心的作用。在心的作用之前，它有心的存在。在心的存在之前，有心的产生。那么，心的作用之前，那个心的存在，是怎么来的!?──────────────────────
不同的丛林、道场，各有不同的道风在禅修上，我们主要运作的微观部份，是意识形态， 我们在这里精进，进行的是心念中的思惟模式，可是我们体现出来的，那时空的适应性，是相当重要的。人在这个世间，影响我们最大的
理出心路轨迹，话头就出现了就在这个时候，你要把那个疑情、那个话头，在你的心胸回荡着，让它一直凝聚起来，然后如团如火，成团成片，绵绵密密，它会带你进入毗卢性海，功夫就在这里。──────────────
众神的国度真理是无形无相的，但却无所不在的运行着。一位真人，便是具有这种真理完全运行本能的人，此「人」非「人形」之人，但也可藉此「人形」之「人」而运行之真理的本能；此时的「人形」人即是化身佛，而此真理
修行完全是自己的事，不是向任何人交待修行，本来没有假期的 通常我们看到， 放假，除了堕落以外，大概没有人开悟的！那就是因为我们的「心」没有办法安住在道上。─────────────────────现在
暗示型与承受型禅病因意识形态预设的目标性太强烈所造成暗示型禅病，是以破暗示及破意识形态的执着来对治，其病自除。在生命改造的过程里，有两项因素是导致禅病的主要原因：其一是以意识形态预设的目标性太强烈，其
境界相应就是心一境性!提疑情、参话头、守正念──守住这一个中心点，其它的都拿来和这一个自己产生的蛋来相应，能相应，它就能出现──这就是我们修行怎么勘定对不对的基本原则。────────────────
讲到人家听不懂，就不算讲了你听得懂，那马上要有个心念：我要自己「做」！ 所以你就要去摸索。因为，在这摸索的过程当中，我们的心境，那个工程面会往前推动。──────────────────────观照「
