学佛笔记

慧律法师:在家居士怎样才能不退失道心?-慧律法师
2025-06-03 12:15

问:无法参与道场或团体修行的在家居士,如何才能不退失道心?

慧律法师答:修行要解跟行并重,如果没办法参与道场或者团体的修行,从解的方面,目前可以看师父的光碟,或者看正知、正见的高僧大德的光碟,因为在家居士毕竟烦恼多,俗事多,没时间在经教上和心性上体悟,那么,就看这些大善知识的法。

从行的方面,你就必须把家庭的红尘俗事化作红莲,所谓火焰化红莲,火焰,就是指恶劣的环境、烦恼的环境,还是可以化成红莲的。在最恶劣的环境,出污泥而不染,就是莲花了。

所以,在家居士处于这种环境,没办法参与团体,必须要有解,才能勉励自己,你不解的话,经教不通,你很快就会堕落。

再来,行会很困难,因为人都有惰性,自己一个人在家修行,看到好的电视剧,看了第一集还想看第二集,看了第二集还想看第三集,到最后就被连续剧占据了,古装剧、科幻剧、战争片等等,每天都看这个。

所以,在家一个人修是很危险的,也作不了主,很少人有坚定的意志,说每天持《大悲咒》108遍,每天持《毗卢遮那咒》108遍,或者每天念佛几万声,很少能看到这样子的。

所以,在家居士你要道心不退,一要少看电视;二不要去看电视剧,包括爱情剧、战争片,有的没有的,这些男主角、女主角,长得很庄严很漂亮,演一演,他们是在赚钱呐,人家很会演戏啊,你在背后哭得半死,人家掉眼泪你也跟着掉眼泪,人家掉眼泪有钱的,你掉眼泪有钱吗?你被骗得团团转。

所以,电视剧不要看,电视不要看,要把身心集中在道业上,这样才能立于不败之地。在家居士最好还是能够参与团体,参与团体有一个好处,它能互相勉励、互相监督、互相鼓励,就像你今天来参访,你看着我,我看着你,互相监督,大家来这里听经闻法,不坐这儿也不好意思,有所约束,听了师父开示以后,在勉强当中也能受用。所以,我非常不赞成不出来,一定要走出来,看看人家团体的运作。

在座诸位,你们有没有感觉,在家看师父的光碟,跟来这里亲眼见到师父,现场的那种震撼力不一样的,你在家里看光碟,一下子上厕所,一下子喝茶,一下子吃零食,一下子去梳妆,而来到这里,你就专,团体就是有这个好处,就是强迫你修行,因此,一定要走进团体。我们说蛇虽弯曲,入管自直,环境是很重要的。你今天不想修行,懒惰,可是来到文殊讲堂,看到这些师兄、师姐,大家都这么精进,中国人是很要面子的,你这么精进,我比你更精进,拼了!道行就来了。无论用什么方式来鼓励你,统统是好事,哪怕是勉强的,都是好事。所以,师父鼓励大家,不管在哪个省份,都可以互相勉励,还是要进入团体。

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法供养与伎乐供养

◎ 孙 云佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝为供养,并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养;修行、利益众生叫法供养。所行之供养除财供养外,尚有法供养,如以恭敬供养、赞叹供养、礼拜供养等精神之崇敬

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大概禅在当下,大体上是要回答这样的两个问题。一个是什么叫禅,一个是什么叫当下。当下就是现前的一念心。禅在当下,生命在当下,生活在当下,迷惑在当下,觉悟在当下,由觉悟所生的觉的感受、受用也在当下。我想,

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禅家能自静,住处是深山,门外事虽扰,坐中人亦闲。   --真净禅师 看禅诗请你不要看表面性,若只看一个角度,那你将不知他个中的奥妙。所谓禅家,讲的就是真正懂得禅的人。一个禅者,他的内心时时刻刻都能够保

春 游

春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画。游春人在画中行,万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳。摘自《弘一法师文集》

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独 觉柳宗元觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。作品鉴赏  首联两句写景,写诗人清晨刚醒来时的所见所闻。第一句诉诸视觉,诗人略开睡眼,扫视窗外,路上别无行人,田野

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老 僧

老 僧景 云日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。童子病归去,鹿麂寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。         摘自《全唐诗卷808)

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契 此手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。 摘自《禅诗精选》