根据考证，悉达多在路上曾经阻止毗琉璃王对国家的进犯，但人家根本不听，结果进行战争。最后“积尸成莽，流血成池”，直接把乔达摩悉达多的国家给灭了。听到本国500妇女被缚将杀，悉达多没有一点办法，最后叫别人去给她们说了一下法：“羁缠五欲，流转三涂，恩爱别离，生死长远”，然后了事。

在侵略面前，毫无办法。佛教谈业报果报，也不知道迦毗罗卫国被他国所灭到底是造了什么业，这个并没有说。他的出家跟亡国灭族有很大的关系。什么出城四门见死人、病人、神仙，穷人，然后心生慈悲，决定出家度众生于苦海这些传说，在最早的佛典中并没有出现，为后人杜撰，给佛教脸上贴金的。

另外，悉达多王子的父亲净饭王，也不是世袭国王，只是迦毗罗卫城推选出来的执政官。迦毗罗卫国很小，大概方圆2600公里，可以想象一个长50公里，宽50公里的区域，当然中间还有很大的空地。古印度有三村为城一说，所以也不必要将乔达摩悉达多塑造成一个英俊绅士的官二代加富二代的形象。

只能用历史解释佛教，而不是反过来用佛教解释历史。用佛教解释历史，包含很多的神话、传说、拼凑、牵强，啰啰嗦嗦却终不能自圆，这对认识佛教史来讲，当然是颠倒的。