学佛笔记

净土经论:佛说布施经
2025-05-31 07:45

佛说布施经

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译

如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大苾刍众说布施法。有三十七种。

一以信重心而行布施。当得离众嫉妒人所崇敬。

二依时施。得三业清净四时安隐。

三常行施。得身心适悦无散乱失。

四亲手施。得手指纤长身相端正。

五为他施。复得他人行大舍施。

六依教施。心离取相得无为福。

七以妙色具施。得身色端严众所爱乐。

八以上妙香具施。恒得旃檀之香受用供养。

九以上味施。得味中上味充益肢体。

十如法尊重施。得安隐快乐众人喜见。

十一以广大心施。得无量广大之福。

十二以美食施。得离饥馑仓库盈溢。

十三以浆饮施。得所往之处无诸饥渴。

十四以衣服施。得上妙衣庄严身相。

十五以住处施。得田宅宽广楼阁庄严。

十六以卧具施。得生贵族资具光洁。

十七以象马车辇施。得四神足无拥妙用。

十八以汤药施。得安隐快乐无诸疾病。

十九以经法施。得宿命等通。

二十以花果施。得七觉支花。

二十一以花鬘施。得脱贪嗔痴垢。

二十二以香施。得离烦恼臭秽。

二十三以伞盖施。得法自在。

二十四以铃铎施。得言音美妙。

二十五以音乐施。得梵音深妙。

二十六以然灯施。得天眼清净。

二十七以缯彩疋yǎ帛施。得解脱衣服。

二十八以香水洒如来塔庙。

二十九以香水浴如来身。

三十以香油涂饰佛像。共得三十二相八十种好。

三十一以香水施浴众僧。得富贵家生少病安乐。

三十二以慈心施。得颜貌和悦无诸嗔恨。

三十三以悲心施。得离杀害。

三十四以喜心施。得无所畏远离忧恼。

三十五以舍心施。得离挂碍证寂灭乐。

三十六以种种施。得种种福。

三十七以无住无相心施。得无上正等正觉。

佛告诸苾刍。如是三十七种。智者所行微妙施行。汝今受持尔时舍卫国王白佛言。世尊。我等云何而行布施。佛言。大王。若求胜妙福报而行施时。慈心不杀离诸嫉妒。正见相应远于不善。坚持禁戒亲近善友。闭恶趣门开生天路。自利利他其心平等。若如是施。是真布施。是大福田。

复次行施。随自心愿获其报应。或以妙色名香珍味软触。亲手布施。得众人尊重眷属圆满富贵安乐之报/或以饮食布施。而得大力。或以酥油之灯布施。而得天眼。或以音乐布施。而得天耳。或以汤药布施。而得长寿。或以住处布施。而得楼阁田园。或以法说布施。而得甘露。

佛言。大王。若以十善行施。复得十种报应。十善者。不杀生。不偷盗。不淫欲。不妄语。不绮语。不恶口。不两舌。不贪。不嗔。不痴而得命不中夭。财无散失。眷属清洁。所言诚谛。离诸嫉妒。人所喜见。亲友和睦。不堕贫贱。颜貌端正。智慧相应。获报如是。

佛言。大王。若以上妙饮食供养三宝。得五种利益。身相端严。气力增盛。寿命延长。快乐安隐。成就辩才。如是南赡部洲一切众生。父母妻子男女眷属。如上布施随愿所求无不圆满。说此法已。皆大欢喜。作礼而退

End

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黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》概要

第一卷贰、概 要(十门分列中前九门)谨释此经,依华严宗法及《弥陀疏钞》例,总开十门:计为一、教起因缘。二、本经体性。三、一经宗趣。四、方便力用。五、所被根器。六、藏教所摄。七、部类差别。八、译会校释。

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》一

第一卷一、教起因缘教起因缘者,明大教所以兴起之因缘。初明大教与净土法门之兴起。次则详述本经兴起之因缘。夫一切法,不离因缘,大教之兴,因缘无量。而无量因缘唯为一大事因缘故。《法华经》云:诸佛世尊唯以一大

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》三

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷三、一经宗趣经之所崇向者,名之为宗。宗者要也。全经之宗旨也。又宗者,修行之要径也。故知宗者,为全经之纲领。纲举目张,领提衣顺,是故于辨体后,首应明宗。体

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》二

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷二、本经体性一切大乘经典皆以实相为经正体。古德云:“诸大乘经皆以一实相为印。”实相者,真实之相也。又平等一相也。实相无相,亦无不相,相而无相,名为实相。

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》五

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷五、所被根器前明本经广收万类,普被三根。今当更明,万类之内,如何是器。三根之中,谁是当机。夫根器有“是器”与“非器”之别,破漏之器,不堪承受法露,故名非

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》四

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷四、方便力用如《大毗卢遮那经》云:“菩提为因,大悲为根,方便为究竟。”故知度生之方便,正是诸佛大愿之结归,大智之显现,万德之所庄严,果觉之究竟处也。是故

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》八

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷八、译会校释“译”指本经之原译本。“会校”指根据诸种原译而会集校订之本,“释”指本经诸本之注释。甲本经译本本经乃“我佛屡说,诸师竞译,东来最早,译本独多

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》九

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》黄念祖第一卷九、总释名题经题《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》(《无量清净平等觉经》后汉支娄迦谶译《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》一名《无量寿经》一名《