佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？

佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：

1.前世忍辱，今生相貌端正。

2.前生爱发脾气，今生长相丑陋。

3.前世贪心又吝舍，今生贫穷。

4.前生礼敬三宝，今生高官显要。

5.前世骄傲轻视人，今生出身下贱。

6.前世对人恭敬，今生身形高大。

7.前生轻视正法，今生身材短小。

8.今生凶狠不认错，前世是羊。

9.今生红眼睛，前世吝惜火光明。

10.今生眼小如麻雀，前世缝鹰鸟眼。

11.今生哑吧，前世毁谤正法。

12.今生耳聋，前世不喜欢听正法。

13.今生缺齿，前世爱啃骨肉。

14.今生鼻塞，前世燃不好香供佛。

15.今生兔唇，前世爱钓鱼。

16.今生皮肤黑，前世佛像安在屋檐下烟薰处。

17.今生手脚残废，前世看到师长不肯起立致敬。

18.今生驼背，前世衣衫单薄背对佛像。

19.今生脖子短，前世看到尊长缩头走避。

20.今生有心痛病，前世砍刺众生身体。

21.今生常咳嗽，前世冬天给人冰冷食物。

22.今生没有儿女，前世杀雏鸟。

23.今生多子多孙，前世喜欢救养生物命。

24.今生长寿，前世慈心不杀生。

25.今生短命，前世好杀生。

26.今生大富，前世好布施。

27.今生聪明，前世喜欢诵经求学问。

28.今生愚笨，前世为畜生。

29.今生急躁，前世为猴子。

30.今生有恶疾，前世破坏三宝。

31.今生手脚不随，前世捆绑众生手脚。

32.今生个性恶毒，前世是蛇蝎。

33.今生身相端正，前世持戒。

34.今生六根不完全，前世破戒。

35.今生不爱干净，前世为猪。

36.今生喜爱歌舞，前世为歌伎。

37.今生多贪心，前世为狗。

38.今生脖子长瘤，前世独食。

39.今生常口臭，前世爱恶口骂人。

40.今生舌短，前世暗中骂尊长。

41.喜淫他人妇女，死堕鹅鸭。

42.喜淫九族亲人，死堕雀鸟。

43.吝惜经书，藏匿智慧不教别人，死作土木中虫。

44.喜好骑马射箭，死后转蛮荒地方。

45.爱好打猎杀生，死堕豺狼。

46.喜欢穿彩色衣服，死作斑驳鸟。

47.喜欢学人语调，死作鹦鹉。

48.喜欢宣扬别人坏事，死堕蟒蛇。

49.蛮横恼害别人，死作懊恼虫。

50.喜欢流传恶作剧信息，死作鸱枭鸟。

51.常咒别人遭殃横祸，死作野狐。

52.喜欢惊吓人，死作蝩鹿虫。

53.前生控制人粮食，今生作啄木虫。

54.盗用僧水，来生作水中鱼鳖。

55.污染众僧地，来生作屏中虫。

56.盗僧果子，来生作食泥土虫。

57.前生偷僧物，今世作牛驴。

58.向僧人强借贷，来生作白鸽。

59.辱骂众僧，来生作牛身上虫。

60.吃众僧菜，来生作野菜虫。

61.拿用僧杂物，来生作飞蛾。

62.浓妆艳抹抽菸入寺，来生作丑嘴鸟。

63.夫妇在寺中共宿，来生作青头台虫。

64.坐佛塔，来生为骆驼。

65.穿鞋入寺，来生作虾蟆。

66.听经时乱讲话，来生作百舌鸟。

67.污僧尼净行，死堕铁窟地狱，百万刀轮，斩截身体。佛告诉阿难，到寺庙有两种心，一种善心，另一种恶心

68.若到寺中，礼佛敬僧，请问经义，受戒忏悔，供养三宝，不惜身命，护持大法，就是最上善人。

69.若到寺中，只向众憎要东西，强求借贷，或是找众僧缺失，存心破坏憎誉，或白吃僧物，毫无羞愧心，甚至将寺中饼果菜肴，私自带回家用，此等人死堕铁丸地狱，镬汤、炉炭、刀山、剑树等等地狱，就是最下恶人。

佛又说：

70.今生抢劫剥人衣服，死堕寒冰地狱，罪毕转生为蚕。

71.不喜欢点灯照亮佛经佛像，死堕黑暗地狱。

72.今生屠杀斩截众生，死堕刀山剑树地狱。

73.今生喜好打猎杀生，死堕铁锯地狱。

74.今生行为邪恶，死堕铜柱铁床地狱。

75.今生多妻妾，死堕铁磨地狱。

76.今生多丈夫，死堕毒蛇地狱。

77.今生烧烤雏鸡，死堕灰河地狱。

78.今生杀猪鸡，死堕镬汤地狱。

79.今生禁闭虐待猪狗，死堕尖石地狱。

80.今生常喝醉酒，死堕饮铜地狱。

81.今生斩截众生，死堕铁轮地狱。

82.今生偷僧果子，死堕铁丸地狱。

83.今生食猪狗肠肉，死堕粪尿地狱。

84.今生卖生鱼，死堕铁犁地狱。

85.今生继母虐待前母子女，死堕火车地狱。

86.今生好挑拨是非，死堕铁犁地狱。

87.今生恶口骂人，死堕拔舌地狱。

88.今生爱说谎话，死堕铁针地狱。

89.今生杀生祭邪神，死堕铁碓地狱。

90.今生作地理风水师、丧葬业、算命师，欺骗多收财物，死堕铁铜地狱。无量恶鸟啄食身肉筋骨，受苦无穷。

91.今生作巫婆欺骗他人财物，死堕肉山地狱。

92.今生作巫婆骗人可上天取魂神把人救醒，死堕斩腰地狱。

93.今生作巫婆教人杀生米其大神，降祸于众生或大地，死堕斩身地狱，铁马啄其眼。

94.今生作医生，病治不好又骗病家财物，死堕针炙地狱，全身被火烧。

95.今生破塔坏寺，侮辱僧尼，不孝父母，死堕阿鼻大地狱，历经八大地狱和一百三十六小地狱，受苦一至五劫才能出来，若未遇到善知识识教导很快又堕地狱受苦。

佛说：

96.为人身形高大，污秽，爱发脾气不明理，前生是骆驼。

97.为人爱走路，不怕险难以满足食欲，前生为马。

98.为人脚不怕寒热，记忆力很差，前世为牛。

99.为人自以为是，高声无愧，是非不分，前世为驴。

100.为人贪好肉食行为大胆，前世为狮子。

101.为人身高大眼，受游野外，讨厌妻子，前世为虎。

102.为人体毛长眼小，喜换住处，前世为鸟。

103.为人性情返复不定，喜杀害虫，前世为野狐。

104.为人勇健，淫欲少，不爱妻子，前世为狼。

105.为人不爱好衣服，喜欢乘机捕捉奸淫非法事，小时眼神凶恶易怒，前世为狗。

106.为人好淫，爱说黄色笑话，前世为鹦鹉。

107.为人喜欢在大众中，爱说话烦人，前世为鸲鵅。

108.为人矮小好淫，见包心迷，常换女伴，前世为雀。

109.为人红眼短齿，说话吐口水，睡相缠身，前世为蛇。

110.为人不辨是非，说话口气嗔毒，前世为木中蠹虫。

111.为人爱独处贪食，晚上睡眠少，前世为狸。

112.为人爱偷盗，贪财记怨，不分亲疏，前世为鼠。

113.为人破塔坏寺，隐藏三宝物自己用，死堕阿鼻大地狱，罪毕转生为畜生，像鸽雀、鸳鸯、鹦鹉、青雀、鱼鳖、弥猴、獐鹿等，若得人身，生为阴阳人淫女。

114.为人爱发脾气，死堕毒蛇、狮子虎狼、熊狸鹰雉，若得人身，喜欢养猪鸡，作屠夫猎人或狱卒。为人愚痴，不解道理，死堕象猪牛羊、水牛蚤虱、蚊子蚂蚁，若得人身，耳聋眼盲口哑，肢体不全，驼背，不能接受佛法。

115.为人骄傲轻视人，死堕粪虫，驼驴狗马，若生为人，受奴婢身，贫穷乞丐，为众人轻贱。

116.为人当官借势，贪取民物，死堕肉山地狱，百千万鬼，割食其肉。

117.今生喜欢强迫别人站立不得休息，死堕白象，只能站著不能卧睡。

118.今生破斋戒而夜晚饮食，死堕饿鬼，百万万岁，不得饮食，要吃食时，口出火焰。

119.今生喜欢赤身露体，死作寒枭虫。

120.今生斋戒时，暗藏食物偷吃，死堕熟铁地狱，再生为人，因咽寒病短命而死。

121.今生礼佛头不著地，死堕倒悬地狱，再生为人喜欢欺骗人。

122.今生礼佛不合掌，死堕偏僻地方，常辛苦工作而无收获。

123.今生听到法师引罄声不起立让路，死堕大蟒蛇，被许多小虫啃食。

124.今生拱手礼佛，死堕反缚地狱，再生为人，常遇恶事。

125.今生合掌五体投地，诚心礼佛，常出生尊贵，生活快乐。

126.今生常生气又贪吃，前世为颠狂人。

127.今生凸眼邪视，前世邪眼看别人妇女。

128.今生护太太骂父母，死堕斩舌地狱。

佛告诉阿难，以上众苦，都是由于造十恶业，上品堕地狱，下品堕饿鬼，中品堕畜生。造十患业都会坠三恶道，若生为人，各得两种苦报：（1）杀生的人：短命和多病。（2）抢劫偷盗：贫穷和财产保不住。（3）犯邪淫：配偶不贞良和夫妻相诤，不随己心。（4）犯妄语：常被诽谤和被骗。（5）犯两舌（挑拨离间）：破坏眷属和得弊恶眷属。（6）犯恶口：常闻恶骂声和说话常引起诤讼。（7）犯绮语（花言巧语）：说正经话没人相信和所说的话无法实现。（8）犯贪心：贪财永不满足和所求不能如意。（9）犯嗔（凶恶毒狠）：常被人找麻烦和常被人激怒伤害。（10）犯邪见（愚痴）：常生邪见家庭，心常自卑、阳奉阴违。

以上十恶业为造成众苦的主要原因。会中犯十恶业的人，害怕的请问如何避免三恶道苦，

佛说：

129.今生造搭建寺，来生必作国王。

130.今生作县市长护持佛寺，来生必作宰相大臣，州长郡长，衣车充足。

131.今生以身作榜样感化别人，作种种功德，来生必大富，众人敬仰，无往不利。

132.今生喜欢燃灯照明，来世生在日月天中。

133.今生喜欢布施慈心收养生物，来生必大富。

134.今生喜欢布施饮食，来生饮食充足，身体力气充足，长寿聪慧，若布施给畜生得百倍福报。

135.布施无善根人得千倍福报。

136.供养持戒比丘得万倍福报。

137.供养法师，流通大乘经，宣讲如来秘密法藏，使大众开心眼，得无量福报。

138.供养菩萨诸佛，福报无尽。

139.供养父母或布施病人，也得无尽福报。

140.今生帮众僧洗浴，来生面目端正，众人敬仰。

141.今生喜欢赞叹读诵经法人，来生音声优雅美妙，令人听到心生欢喜。

142.今生喜欢持戒，来生身相端正。

143.今生造井供人水，种道树给人遮荫，来生作人王饮食丰足。

144.今生喜欢抄写经法布施给人读，来生辩才无碍，学法很容易开悟，诸佛菩萨常保护，常为人中领袖。

145.今生喜欢造桥船帮助人，来生七宝俱足，众人敬服侍。

佛告诉阿难，以前所讲经典也有许多因果实例，要劝众生读诵修行，自然能消苦难。

摘择自《佛说善恶因果经》（佛教大藏经二十八册第九百二十页）

若有内外诸患不净因缘，是人应当修念佛心。若有至心修念佛者，是人则得离内外患，不净因缘，增长悲慧。《优婆寒戒经》