医学博士为什么要素食
奥洲:云柏列博士
一个素食者在你心目中,是有怪癖之人,还是聪明之人呢?
我的母亲告诉我:在我幼小的时候,人家把肉类放入我的口里,我就立刻吐出来。当时他有一种见解,以为食肉可以帮助我的发育许多母亲都是如此的想法因此,他设法使我养成欢喜食肉的习惯;但是这五十年来,我总是素食,所有禽兽鱼肉等类,概不沾口。
在我执行医生业务时,我必对病人说出他患病的原由和怎么样来医治,并且要他们如何如何的合作,这样他们就会安心去做了。我想许多人做事也是如此。现在我将自己所以成为素食者的理由和读者谈一谈;我相信诸位一经明白素食的道理,必定象我一样欢喜素食的:
素食可以延长寿命,这是我素食的第一个理由。因为现今世界正是多事之年,我很希望我能活的长寿,可以亲眼见到将来的日子;虽然我现在已届古稀之年,但我愿多活一天,我就可以替病人多服务一天。
有些病人与我同年龄的,多数早已退休了,这班病人所以退休的原因,就是不懂得养生之道;一旦觉得精力不够时,就不得不退休了。因此,我很想告诉他们这个养生的方法,增进他们的健康,就不会有过早退休这一回事。
我对于养生之道的阐发是根据科学研究,加上我几十年来临床经验,深信一定无误。假使我以前一向是食肉的话,到今天要想继续我的医务,一定是不可能的;因为一个医生要思想清楚,体力耐劳,神经健全才可以胜任愉快。
肉食很容易引起疲倦及促进衰老两种病态,此种衰老的体格,因人而异,上周我去一间旅馆检查十个人的体格,有一人年约四十,其余皆五十左右,他们在同一福利机构任事,皆因身体衰老而不堪任职!以彼之年老未老先衰,无疑地,好吃烟酒是其中一个原因,但食肉的影响也很大,这点是不容忽视的。
身体是由千千万万细胞所构成,每个细胞都有吸收营养物,氧气与排泄废物的功能;如果这种机能造受伤害,细胞就会退化衰弱,同时靠着细胞所构造的各种器官,亦会随之退化衰弱。
一九一二年诺贝尔奖金得奖人亚力士卡理罗博士(Dr. ALEXIS CARREL)早已认识到:如要检验体内细胞各器官是否衰老,只须查验细胞供给营养与排泻废物的功能,就可了然。于是他把一片鸡肝浸在有营养的液体里,该液体是可以供给营养又可以排除废物的,卡博士做此试验的目的,是企图将鸡肝的生命延长多些日子;果然他获得很大的成功,该物由一九一三年起,一直保持至一九四七年,共三十四年之久,丝毫不坏。那是卡博士业已逝世,后该物竟被人丢弃于沟中,遂成腐朽;其实该物若不丢弃,他的生命尚可延长更多时日。盖生命的长短,全赖细胞的功用如何而定,这个道理卡博士早已给我们证实了!所以我们如果常常把细胞的废物排去,又将细胞的营养补充无缺,我们的寿命就可以达到很长的年龄。反过来说,如果细胞里的液体常是充满废物,寿命当然减短!
让我们在历史中找一点证明吧!洪水之前十代,人民平均寿命是九百一十二岁;洪水之后,人们开始肉食;十代以后,人民的寿命平均只有三百一十七岁。
我们有一个很普通的观念,以为今日要做一件辛苦的工作,要耐劳的,非食大块牛排不可。我现在略举数事证明这个意思是错误的:
数年前,耶鲁大学教授欧文菲沙博士(DR。IRVING FISHER)指出,素食的新运动员与校内精选的运动员对抗,虽然前者未经训练,但其耐力久胜过后者两倍有余。
在影坛上,绰号人猿泰山的约翰威斯慕拉(JOHNNEY WEISMULLER),是一个驰名的世界游泳冠军,迭获世界新记录五十六次,随后五年,因年事稍长未能再创新记录。从此以后他开始奉行素食,有一次他参加一间疗养院游泳池开幕典礼,这时他在新池表演身手,竟获六个新记录的伟大成绩;他之所以有如此惊人之举,是因为他在练习时间戒绝肉食,所有食物都是他自己选择营养丰富的蔬菜,所以他精力充沛远胜昔日肉食的时候。
近年来,奥林匹克世运游泳冠军茂林罗斯(MURRAY ROSE)也是素食的游泳家,不但泳术名震寰球,而其素食习惯亦为世所共知。罗氏自两岁开始素食从未间断,据体育界中人言:罗氏游泳不但速度惊人,耐久力特强,而且每次比赛时最后关头速度加倍。罗氏具此体力,苟非素食何能致此!
如果我们知道食肉的危险!对于素食的利益就更加清楚了:畜生活着的时候,自然会将体内的废物排泄出来;但是一经宰割,废物就积存体内;所以在不知不觉中,人食其肉,就等于把畜类的废物加入自己体内。尿酸是最明显的肉类废物,每磅牛排含有十四格兰姆尿酸;细胞浸在废物里,新陈代谢的功能就会退化变成衰弱,使人感到疲倦,有未老先衰的病态。
美国安亚波大学教授纽柏博士(DR . L. H. NEWBURG),在一个实验中指出:吃肉占食品中百份之二十五的一只老鼠,会比吃普通食品的老鼠生长的肥大活泼,但经过数月之后,他的肾部会遭受很严重的损坏!
畜类常患如人类普通遭遇的疾病,这又是食肉一个很可怕的危险!我的女秘书对我说过一件事实:她的丈夫在一牛奶公司做管工,去年有四头牛疑患白血病,其中一头牛曾经兽医检查证实后,四小时内即毙命;当时该兽医提议,即将患病未死之三只牛送到市场宰杀出售其肉。以我所知,市场贱售的牛,都是不会生产牛奶的牛;若不售去,只有丢弃或留作肥料而已。又眼患癌病的牛仍然给人挤奶,直至眼盲为止。按政府规例,这些患癌疾的牛,身体别的地方尚未见到染着癌症的迹象时,得以在市场出售。
从这些事实来看,无怪可罗博士有一次在素餐席上这样说:我们进素食时,无需顾虑所食的东西因何病而死,这是多么快乐的事呢!
畜类会患种种疾病,所以市场出售的肉类,也会带着种种病菌!这点没有人会比肉类检查员知道得更清楚:最近有为朋友告诉我,他的妻子有一次赴宴会,她因素食只叫一盘蔬菜,座旁一位陌生男子,面前亦一盘蔬菜。这位男子问她道:请问太太是素食家吗?妇人答到:正是。先生亦是吗?那人回答:不是,我是肉类检查员,明白肉类或有病菌!因此不敢吃肉!
谈到家禽情形,也是非常可怕的!有次我应中央政府邀请,搭飞机到密芝根州阑生东部(EANSING MICHRGAN)视察一项计划;此计划是政府在二十一年前发动的,由二十五间省立大学代表一起研究如何防止鸡瘟,因为这个问题非常严重,此病给予全国禽业很大的威胁。
据我所知:禽类所感染的癌疾,最普通的是癌性肿瘤,还有一种是传染癌病;凡染着这种癌病的家禽,在外表是看不出来的,并会活到很正常的寿命,它随时会将癌疾传染给同类。对这一类患癌疾的家禽检查很不容易;以鸡来说,唯一的方法就是把可疑的鸡所孵的蛋,在第十五天时,细心将蛋的外壳消毒,移去胚胎,磨成粉末,然后将少许粉末注射入另一只鸡的胸肌内,如果在注射的地方发现癌性肿瘤,才可知到孵生这蛋的鸡,患有这种癌疾了。所以一般来说,检查员很少会将每只患病的家禽挑拣出来禁止售卖!大家在感恩节能够买到一只健康的火鸡,实在是很幸运的。
说到人食鱼,有位内行的人告诫我:鱼身有虫不可食我将几条鱼一验,果然不错!当煎大比目鱼时,细虫成群蠕蠕而动,令人作呕。
兔是很不清洁的动物,最易得传染疾病。幼时我常随一位善猎的朋友打猎,每次他猎得野兔,在未与顾客之前,我跟他将兔洗净;这些兔周身都带虫,想找虫较少的兔真不易得。有次我送一只兔给邻人,他谢我说:你有这样美味的东西不吃,口福损失不少啊!我应他说:我只知道我的肚里不会有许多虫!
不食肉这个问题大家以为很难,其实很容易办到,只要把谷类及硬壳果配合起来,便能制成味道很好的素菜,大可满足那些爱好肉味的人。
现代营养学权威哈佛大学佛德烈史博士(DR。FREDRICK STARE)给我的信说道:硬壳果,谷类,豆类,蔬菜等,营养丰富并不少于肉类,有此素食何复他求!福音大学医学院有一个食品试验,证明上述的素食食品营养充足,作为肉类的替代品,有过之而无不及。
我用餐时常准备好几种美味可口的素食,所以我从来没有想到要食肉。事实上,由于多年来在试验室研究畜类的种种疾病,和临床见到病人的疾病很多是因为食肉而引起的,使我素食的心更为坚决!深信终此余生再不会荤食了。
约翰哈金医科大学麦柯林博士(DR.E.V.MECOLLUM),为当代营养学最高权威,他曾经说过任何人愿意废去肉食,获益甚大。我非常同意他的意见,所以尽力提倡素食,减少人们的病苦。
End
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◎ 大 愿有福之人的三要素,也就是仁、智、勇。第一个要素就是仁。知周乎万物,而道济天下,故不过,这一句是讲心量大的人是有福之人,仁者爱人兼济天下。所以你看知周乎万物,你的智慧能够懂得天地之道,能够周遍
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乙二、随喜他一切三业世出世善根你若想存心做善事有的是办法,除了自己三业作外,可以随喜。什么叫随喜呢?譬如诸位今晚在此听经,听经是你的功德,这两个钟头你听进去的都是经文好言语。而这所有的人是谁约来的?他
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乙三、不为一切异见、异学、别解、别行人等动乱破坏净土宗是难信之法,为什么是难信呢?难信的原因是什么呢?谁能够说出来,不学佛的人听到净土法门是糊里糊涂,半信半疑;学佛的人对净土法门也多是一知半解,学佛的
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华严经讲到梵行,梵行有二十条,安住梵行是第十六条,大家若能安住梵行,就到一心不乱了。念佛能念到一心不乱就行了,诸位或可有一心不乱的,但是我看不出来。要一心不乱须先伏惑,一起贪嗔痴就压住,学伏住惑再学断
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真觉路会归净土黄念祖居士勤修三无漏学,消除自他三毒,背尘合觉,直登彼岸。这是万古颠不破的原则。至于具体行持,则有八万四千法门,门门可通觉岸。但当前已是末法,环境是五浊恶世,所选行门,切须合于时代,契于
发愿往生净土,就不能脚踩两只船。若是又留恋世间,又想去极乐世界,这个愿就不真实了。所以要往生,就必须具有正信和真实的愿。六信里面,我们开始可先信一两样。首先应信因果。如能信事信他,就会发愿。发愿之后就
1.真正的修行不在山上,不在庙里。不能脱离社会,不能脱离现实。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕头、拨念珠,修了好多年,可是习气、烦恼依旧,性格、心态依旧、没有任何改变,这不是真正的修行
◎ 念 佛昙鸾大师(476~542),俗名不详,自号玄简大士。南北朝梁时山西雁门人(北魏境内),家居五台山附近。他从小就听人谈起山上佛教各种神奇灵异之事,听过以后亲自前往寻觅参礼,后来终于出家为僧。昙
戒杀是息刀兵之本诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,可以说是八苦交煎,苦不堪言,其受
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问:种瓜得瓜,种豆得豆是一个极正比的因果定律,何以佛学之因果反成极反比呢?若然,即前生种下杀人的种子,今生仍应结出杀人的种子,才对。何以反结出被杀的种子来,在习性薰染上如何解释?又前生富贵今生仍应富贵
听人说,修净土不过是种种善根罢了,对吗?很对。树无根不长,怎么还能开花结果呢?念佛是因根,往生是果实。经上说:不可以少善根福德因缘得生彼国。某人这句话的毛病在不过是三字,他的善意或者恶意姑且不管,只看
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问:有一位同事说,今生杀人是前世的因,因前世甲把乙杀了,所以今世乙才杀甲,为什么前世甲把乙杀了,是因再前世乙杀了甲,这样向前推,开始是谁杀谁?在开杀以前,未有杀因,为什么生出杀果来呢?向后推之,甲杀乙
问:自古以来世人多说因果报应是真,如果因果报应是真,即是自作自受,而世人又不少问神托佛,或拜斗祈求元神壮旺,或求补运,或超拔亡灵等等,此等事依照因果报应而言可能生效否?(施水阁)李炳南答:种豆得豆,种
李炳南答:法门无量誓愿学是四弘誓愿之一,这是大乘佛法的原则,净土宗哪能例外。不过学习时,应该知道本末和先后。本就是本宗的经典先弄通,末就是其他宗派的经典后学习。根本都没有弄通,就去学其他的内容,恐怕如
问:永明寿禅师说;有禅有净土,犹如戴角虎。禅净双修是否比专修更加殊胜?李炳南答:这是针对当时的情况劝告那些参禅人的,因为禅的境界高远,而净的方法稳当,所以有禅有净土,就如虎添翼了。但是因净入禅不是人人
问:书上说;禅是净土的禅,净土是禅的净土。如此说来,净土属于禅吗?李炳南答:这两句话是一反一正的理论,为融汇禅净立言,不能单念一句,若疑下句是净属于禅,上句难道不是禅属于净吗?它说明了禅与净的辩证统一