很多人觉得这句名号空空荡荡的，念着南无阿弥陀佛，还到处找弥陀的光明。到哪里找？他认为名号是名号、佛光是佛光，认为名号是名号、佛是佛，觉得是两回事，他不能信受名号当体就是无量光，所以他念名号之外，另外去找。没有那回事！

名号当体就是无量光明，如果能够这样信顺的话，自然称念名号，自然破疑满愿。最初一念，就蒙无量光明摄取。一念发心，一念称名，从最初一念开始就往生决定了。因为这句名号本身是无量光明，念着无量光明的名号，弥陀的无量光就找到你了，摄取你了，而且抓住你不舍，你怎么能不往生呢？

阿弥陀佛是提了六字名号袋子，一看，一个小众生，当下丢进去。不管是善人、恶人，出家、在家，他看见谁就捡谁，往六字名号袋子里一丢，提到手上。你都已经进了弥陀六字名号袋子，还不往生，往哪里跑？六字名号是无漏功德，不要担心漏掉了，它是无漏的。

阿弥陀佛来到娑婆世界干什么的？拿着这六字名号的袋子不是一般的袋子，即使一只青蛙跳进去，出来也是一尊佛；一只蟋蟀跳进去，出来就是一尊佛。这是做佛工厂，这六字名号袋子，只要你进去了，出来就是佛。阿弥陀佛到娑婆世界来捡了一堆，回到极乐世界一抖，全部是佛，都成了佛。

我讲这个比喻，有经文的证据，就是光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。摄取不舍，就像袋子，口一扎，牢牢的。我们念佛人已经进了阿弥陀佛的袋子了，在里面很稳当，很安全，很光明，很舒服。

晚上睡觉，要睡六字名号的睡袋。怎么进去？念南无阿弥陀佛就进去了。杂行杂修的人，他没钻进去，还在外面呢，我也念念佛，阿弥陀佛。当然，这个袋子是有吸引力的，念一声，也往里面吸。如果有怀疑、拒绝的话，那就不行了。

专修念佛的人，整个人都在袋子里装着；杂行杂修的人，大部分还在外面。当然，有的人虽然杂行杂修，他的心依靠阿弥陀佛的多，等于他大半个人都已装进去了，还有一条小腿在外面，不过问题不大，已经提在佛手上了。

文章转自微信公众号：净视界amituo