问题：

为什么觉得学佛后灾难更多，生活更加束缚和不如意，经常活在纠结中？没有学佛时好像还没有这么多的烦恼，家庭也没有这么多的不和谐。这是哪里出了问题？要如何走出这种困境？

净宗法师：

首先说，初学佛的、认真学佛的一定都有这种情况发生。这种情况的发生可以讲是学佛有进步，很正常，值得恭喜。

当然，这只是你觉得这样，事实上不可能学佛以后灾难更多。佛告诉我们，我们的灾难就是生老病死、六道轮回，难道你学佛之前就不老、不病、不死吗？学佛之后你还是凡夫，不可能说灾难有增加。

我们的灾难像天那么大，苦海无边，苦海茫茫。学佛就是从根本上解决三界火宅这种生老病死、六道轮回的大灾难。

那么为什么又感觉是这样子的呢？

这是因为我们初学佛，佛法的光明照到了我们的内心。就好像在黑暗的房间里面看不见灰尘，但是当一束阳光照进来，就看见灰尘飞飞扬扬。

这是依赖于佛法的光明，显示出我们的生活原来这样地杂乱无章，原来生活当就有有这么多的灾难。就好像我们到医院里一检查，这个癌症也来了，那个病也有了。这并不是说到医院就把病给你搞出来了，是你本来就有，只是没有查出来而已。

生活当中种种的不如意，学了佛之后就显示出来了，这正是学佛的好处。平常不学佛的人都是放逸的，学佛之后身心收束，就像这里讲的感到更束缚了，这是好事。

所以，世间也说从善如登，从恶如崩，如果要造恶事，像山上的石头崩塌下来一样，往下直滚，顺利得很，一点儿也挡不住；如果要做善事，就像自己徙步登山一样，累得两腿发酸。

你现在学佛了，想逆生死流，想解决生死轮回的大问题，那想想看，当然跟以前不一样了，整个格局在改转，哪会那么轻松如意？就如同大家都是顺流而下，往三恶道奔跑；你现在掉转船头，要逆流而上，当然手臂也费劲，感觉这个船不好把握。

就实际情况来讲，一个人学佛之后，会给整个家庭带来人际关系和家庭生态的改变，会打破原来的生活平衡。可以讲不是他一个人在修行，而是整个系统的改造。一个学佛人的三观、行为，跟世俗传统一定会发生冲突。

如果我们现在的力量还不够，还不能自如的话，这就是一个很大的考验。很多人在这种情况下就胆怯了，就退心了，就停滞了。因为人情有很大的力量，我们都愿意随众，也怕失去某种平衡。

比如说你要吃素，但是你先生不吃素，你吃素是因为想到众生的苦难，杀生是不义的，这是慈悲的；但是你先生说不吃肉，我就吃亏了啊，我有本事我为什么不吃它？我就该吃它。那你们两个人的世界观完全不一样，你要吃，他不要吃，那你想想看，这不是冲突了、相反了吗？

这只是一个例子，其实方方面面完全是相反的，这一定会有大的冲突。

那么在这个时候，我们就要靠定力，要有智慧，要有信心，要有爱心，渐渐改转局面，主要是改变自己。这个改变不是随大众，是坚持本有的立场，就是信仰不改变。如果能同化周围的环境，那当然更好；如果不能同化，至少不被环境给拽回去。

那么，在佛法的信仰当中，我们通过念佛，通过佛菩萨的加持，也一定会走出目前这个迷茫的时间段。

好，恭喜。希望你未来在佛法当中得五根、五力信、进、念、定、慧。

就好像一棵树一样，从原来的地方移栽到新的地方，它一定会觉得不和谐，会觉得水土不服，但是如果不移栽，怎么能长成大树呢？所以，那就要有一点时间慢慢地把根扎下去，它在新的土地上就会繁茂起来。

现在把我们这颗心从世俗的环境当中移到佛法的土地当中，你也会有少量的不和谐，感到不适应，但是这要坚持下去。

好，南无阿弥陀佛。谢谢。

文章转自微信公众号：净宗18