心澄时之念佛与妄念中之念佛，其胜劣如何？

其功德齐等，并无差别。

法然上人的散心问答也非常好。

心澄时之念佛，与妄念中之念佛，其胜劣如何？澄是澄清，心念澄明，干净，像碧空、清水。一般人不都追求这些吗？心里很澄净的时候念佛和心中妄想纷飞的时候念佛，哪个更殊胜？如果按照一般的想法，一定是心里面清净的时候念佛更好。

法然上人回答：其功德齐等，并无差别。功德是一样的，这样我们就高兴了，因为我们几乎没有清净念佛的时候。如果说心清净念佛功德大、妄想的时候念佛功德小，那我们每天功德都很小。清净，我们做不到。法然上人说，心有妄念的时候念佛，跟高僧大德心清净念佛功德一样，那我们就满意了，这样好！我们跟他功德一样。为什么？因为名号功德平等。

比如一块黄金，放在佛台上，擦得很干净，跟放在很脏的墙角，它的价值是不是一样？黄金放哪里都是黄金，是金子在任何地方都放光，埋在土里是金子，放在佛桌上也是金子。什么意思呢？六字名号是黄金一般的功德，埋在我们妄念、染污的心里，它仍然是黄金的功德，不会损失它的功德；放在很庄严、很清静的地方，也是黄金的功德，功德并没有增加。

法然上人还有个非常好的比喻。他说，用很好的绫罗绸缎来包一块黄金，和用很臭的裹脚布包黄金，裹脚布跟绸缎是不能比的，两者之间净秽有差距；但是黄金跟黄金是平等的。绫罗绸缎代表心很调柔、很干净地念佛；裹脚布代表心不清净，又臭又长，心不清净地念佛；黄金代表名号。我们一心执持名号，功德是一样的。这样从道理来解释，不是很正常吗？

功德齐等，并无差别，每天念佛就会觉得很满足，都是具足无上功德，当知此人为得大利，则是具足无上功德。

六字名号的功德是平等的，出家人念与在家人念，祖师大德念与平庸凡夫念，心清净来念与心有妄念来念，功德都是一样平等，都平等往生。

净土法门说一向专念，就是把所有注意力都集中在六字名号这一面，不在凡夫心来考虑。凡夫的心直到临终都是妄念，除了妄念之外没有心，就是这样的状态来念佛就可以了。

文章转自微信公众号：净视界amituo