学佛笔记

梁乃崇:关于灵魂
2025-05-02 13:32

关於灵魂有两派说法。一派认为没有灵魂─ 即无神论,这是主流意见;另一派则认为有灵魂,是非主流意见,赞同的人数比较少。

没有灵魂派的理由是这样,因为大脑坏了,心智功能就丧失。坏一部份,就丧失一部份;坏全部,就丧失全部。所以认为是大脑产生了心智,而不是灵魂,因此得到没有灵魂的结论。

这样的论调在逻辑推理上,不甚妥当。因为如果灵魂必须通过大脑,才能对外表现心智功能。那麽大脑坏了,只是灵魂对外的联络管道坏了,并不能证明没有灵魂。

就像电话打不通的时候,往往是电话线断了,并不是电话机的问题。

有灵魂派的理由又是什麽呢?许多死去又活过来的人,叙述自己飘浮在天花板上,看著医生在下面救他的过程,这些过程不是躺在病床上的人所能看见的,而他们却看得清清楚楚。最简单的解释就是有灵魂。

再来就是前世催眠,有些人在前世催眠的过程中,能描绘前世的人、事、物,如果前世离开现在不太久,我们可以去查证前世的真伪。经过查证,许多案例确有其人其事,并非胡言乱语。而这些前世的人事物,今生是不可能知道的,但是那些人却知道了。最简单的解释,就是有灵魂。

我认为有灵魂的说法比较正确,虽然不是直接的证明,而是推论性的假说。但在实用上,可以很简明的诠释许多超心灵现象,好用也是科学希望达到的目标。所以我接受有灵魂的说法。不过这个问题,在物理科学界,尚未尘埃落定,以後还有许多争论。

二个月前,有一位读者来信,叙说灵魂出窍的经验,并问我相不相信有灵魂?对物理科学工作者而言,灵魂问题不是信仰问题,而是判断真假的问题。如果诉诸信仰,必然是信之则有,不信则无,无法作正确的判断。只有依科学精神,不预设立场,求真求实,反覆辩论,才有真相大白的一天。

End

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