问:女人从十二岁至四十余岁,皆有月经,有谓当月经前后四五日间的时候,可以诵经礼佛吗?(柯仙江)李炳南答:月经乃生理上不可避免之事,诵经礼佛贵乎恒久功夫,有谓在月经期内不能诵经礼佛者,是心存愚敬,而不明
 
◎ 印 光【原文】天下事皆有因缘。其事之成与否,皆其因缘所使。虽有令成令坏之人,其实际之权力,乃在我之前因,而不在彼之现缘也。明乎此,则乐天知命,不怨不尤。素位而行,无入而不自得矣。汝独不知身为人子,
 
万事皆有因果--莫做苦海糊涂人宣化上人万事万物都是在说法,有的就在说善法,有的就在说恶法,有的就在说旁门外道的法,有的就在说中道了义的法。人间每一个人,四面八方为每一个人在那说法;每一个家庭,四面八方
 
◎ 蕅 益桐城有二人,结伴为客。一死,伴葬之,携资还其妇。妇疑,伴愤甚,往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前,乃同归作证。中途遇事,偶一念阿弥陀佛,鬼唤:何故放光怖我!更速转数念,鬼惧曰:汝一念佛,胸辄
 
一、称赞女性美貌的极致,不是美女,而是菩萨人人都说好女如佛。面如满月,目若青莲,低眉生慈,回眸肃穆,步步生莲,吐气若兰,行则上善,动则若水每当我们提及菩萨相的时候,脑海中总会浮现出一个温婉可亲、端庄玉
 
女人可以直接成佛,《妙法莲华经》已经示现给我们看了,妙法莲华经上记述,龙女才八岁,一个小孩子,当着无量无边的天龙八部、国王大臣,还有出家在家的佛弟子,就在法会上示现成佛。这个在佛门叫做顿悟成佛。什么叫
 
国学君觉得一个女人最好的生活状态,就是该工作的时候认真工作,该玩的时候好好玩,有一些生活的小情趣,同时兼具一个有趣的灵魂。时常在想,一个女生最好的状态应该是怎样的?我们经常跟别人比,谁的表面更光鲜靓丽
 
在这个多元时代,男人对好女人的要求是越来越苛刻:只有容貌不行,只有学位不行,只长得好看也不行可谓是挑了又挑,防了又防,在他们理性光芒的照射下,我们终于发现了一种女人正在走俏:这种女人,她们知书达理,为
 
第九疑 路远难到、女人及根缺不生疑问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱,云何可到?又《往生论》云:女人及根缺,二乘种不生。既有此教,当知女人及以根缺者,必定不得往生。答:对凡夫肉眼生死心量说耳,西方去此十
 
一方面是为了应众生之机而显现的,因为藏密是针对西藏人讲的(当然也是为广大众生讲的),西藏人非常着相,说我们都是佛,他们就不能接受。他们认为:“假如我们是佛,怎么不能显神通呢?也不具足万能嘛!所以我们不
 
学佛,是学会生活。因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。许多人学佛,以为是加法,从而不断的向外驰求,想证个什么,得个什么,修个什么,结果徒劳辛苦,一无所
 
女人饮酒贪瞋痴如火焰燃烧11~1正在燃烧中何喜何欢笑沉浸黑暗中何不寻光明佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到毗舍佉和一些女众。有一次,毗舍佉带领一些女众到一座花园,她们瞒着毗舍佉带了酒去喝醉,毗舍佉希
 
四十余载的佛学人生及学术生涯对于中国人民大学图书馆的工作人员来说,方立天这个名字并不陌生。新图书馆四层的库本阅览室为他专门准备了一张桌子。一位刘姓工作人员说:自从我在库本阅览室工作,他就一直在这儿!在
 
孔子曰:三思而后行。如果你能在做事之前想清楚过去、现在、未来会有怎样的结果,那你就能清晰的看到前因后果。了解过去的事情能让我们吸取教训,让自己吃一堑长一智;把握现在的事情,我们会在充实快乐中前行;放眼
 
净土圣贤录易解(往生女人第九)慧律法师著往生女人第九韦提希夫人、五百侍女韦提希。摩竭提国频婆娑罗王的夫人。他们有一位太子,名阿阇世,因随顺调达(提婆达多)恶友的教唆,而将父王关置于七重的室内。并且限制
 
女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持乎。今谓当月经时,可少
 
缘起佛法浩瀚如海,博大精深,如何入手研读,实是一大问题。然而也不是问题,因为法法头头,皆能入门。只要从自己感兴趣的地方入手,再钻研下去,就能找到源头。虽然如此,佛典经论对初机者而言,实不易懂。因此本系
 
一切众生皆有佛性,皆堪作佛。这是佛告诉我们的,但因众生妄想、执著,故不能证得如来的智慧德相。从这个时候起句一切众生皆有佛性看来,就应不宰杀牲畜、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒,而持五戒。若杀众生则杀十
 
自杀身亡者,安慰无效佛制戒律中非但禁止自杀,且罪极重。此色身虽为一臭皮囊,然法身、报身及应化身皆具足其中。简言之,见性者即心即佛,色身虽为臭皮囊,其心性当下仍是佛。自杀,非独违背佛陀戒律,且系严重错误
 
宋 吴氏、二侍女吴氏。都官(掌理军事刑狱)员外郎吕宏的妻子。吕宏早就明了佛教义理,与吴氏同一志向清净修行。吴氏有二位侍女,也断绝荤腥肉食,其中一位喜好修禅,不久之后生病,在谈笑中坐化往生,如蝉脱壳般地
 
宋 沈媪沈媪。钱塘人,持念佛号十多年,一天比一天精进修行。曾经请画师,绘画八尺的阿弥陀佛像。等到生病时,沈媪便将佛像安设在床前,早晚一心系念阿弥陀佛,并请僧人前来一同持念佛号。大众正在念佛时,忽然告诉
 
净土圣贤录易解往生女人第九韦提希夫人、五百侍女韦提希。摩竭提国频婆娑罗王的夫人。他们有一位太子,名阿阇世,因随顺调达(提婆达多)恶友的教唆,而将父王关置于七重的室内。并且限制群臣,任何人都不得前往探视
 
明 吴氏女吴氏女。太仓(江苏)人,出生时是端坐而被生下。年纪稍长,专心于佛事,事奉双亲非常孝顺,不愿嫁人。若有人劝她婚嫁,她就指著天发誓。最初跟随她的兄弟学习文字之义理,后来诵持佛经,都完全能通晓其大
 
宋 钟婆钟婆。嘉禾(福建建阳县)人。每日持诵《阿弥陀经》,并称念佛号,达二十年之久。有一天,钟婆告诉儿子说:西方极乐世界的圣众遍满虚空并且有大白莲华,清净光明普遍照耀,我要走了!说完就端身正坐,合掌而
 
自杀身亡者,安慰无效佛制戒律中非但禁止自杀,且罪极重。此色身虽为一臭皮囊,然法身、报身及应化身皆具足其中。简言之,见性者即心即佛,色身虽为臭皮囊,其心性当下仍是佛。自杀,非独违背佛陀戒律,且系严重错误
 
惟贤法师答:佛教本身来讲,不分男人女人,佛性平等。作为女性来说,由于历史的原因和生理上的原因,烦恼比较多,痛苦比较多,这是客观事实。但是不要自卑,不要以为女人这样子,就低人一等,不是那回事。佛教里面是
 
问:我知道师父也是中年出家,我想请问师父,出家是要办离婚的,那么离婚不是和佛法冲突吗?佛经里好像说,离婚的罪业很重的。还有女人出家,是不是要看有根基的,有悟性的,对吗?如果丈夫要出家,作为女人该怎么办
 
底下讲的这一位女众菩萨,那是值得我们跟她掌声赞叹三分钟。为什么?因为她实在是走得太自在,非常的洒脱。底下讲的第二十三则故事这位善女人祁氏,实在是很值得我们的效法。一个女众菩萨每天念佛念三万声,念了四十
 
底下跟大家报告第二十九则故事。这一则故事这位善女人就是刚刚我们讲的许妙德的姑妈,同样是姓朱,朱氏五十九岁走。刚刚讲这个朱氏是四十四岁走,她的姑妈也很年轻走五十九岁就走了,但都是同样走的很自在。朱氏法名
 
晚上师父继续跟大家报告《善女人往生传》。前面我们探讨到了第四本书,《净土圣贤录续编》三十一则故事,这三十一则故事我们已经看了二十四则故事。这些善女人念佛的故事有许多对我们念佛人的启发性很好,很值得我们
 
底下跟大家报告第十八则善女人往生的故事。这一位善女人是王氏,是金山县人,嫁给姓张的。她很善于侍候父母及公婆,曾经两次为长辈的疾病割大腿肉,这是一般人不容易做到的,这是我们现代人不一定要效法的,因为生病
 
从内层义上来说,知识妇是社会关系之中的师生关系,在夫妻关系中的投射。使益明慧。相亲相爱。欲令度世。如善知识。是为知识妇。智慧型妻子,能够使丈夫增长内心光明和智慧,使益明慧。如老师和向导一样在背后指点丈
 
卢于氏老太太,家住丰原市三村里合作新村,原籍南京市,于民国三十六年(1947年) 六月举家搬到台湾。40年间,同她的丈夫卢维鸿老先生一起到公卖局丰原烟厂服务(现均已退休十多年)。二老都笃信佛教,修净土
 
晚上师父继续向大家报告《善女人往生传》。前面我们探讨到了第四本书《净土圣贤录续编》,有三十一则善女人念佛修行往生的故事。我们已经看了十九则故事,底下师父跟大家报告的是第二十则善女人念佛往生的故事。这位
 
《净土圣贤录续篇》第八则故事的这位善女人也很值得赞叹。这是一位姓许的妇人,是太仓人钱氏的女儿,二十岁嫁给太学生许照,六年之后丈夫就过世了。这位许姓妇人也没有改嫁,那等于说她二十六岁就守寡了。二十六岁对
 
师父继续向大家报告《善女人往生传》。前面我们已经看到了第四本书《净土圣贤录续编》,《净土圣贤录续编》这本书摘录了三十一则善女人念佛修行往生的故事。在善女人这本书,前面我们已经探讨了八则故事。底下师父跟
 
底下第二十一则故事,这位善女人也很难得。因为她就是专修念佛,而且念佛的时间不是很长,只有一年而已。上一次师父也跟大家报告过有位善女人,她念佛只有半天而已。那底下跟大家报告的这则善女人念佛往生的故事,这
 
底下第十四则故事,这位善女人她就是一心念佛,吃素、念佛,她的修行就是这个样子,这是你我大家每天在修行的。那么这一位吴氏善女人她往生西方极乐世界,你吃素、念佛也能往生西方极乐世界。所以从这些善女人念佛往
 
底下第二十六则故事,这位善女人陈氏,跟张氏、跟王氏拜同样一位师父,同样住在浙江省鄞县。这位陈氏住在浙江省鄞县定桥这个地方,这位陈氏妇人与王氏归依同一位法师,法名净瑞。为人纯朴诚实,平时念佛求生净土,对
 
底下这一则故事很短,虽然很短,但是我看了却是对她非常的赞叹。从这么短的故事,可以带给我们念佛的信心。因为这一位善女人,念佛多久你们猜看看?她走的很自在。但是她的念佛时间不长,她念佛念了多久你们猜看看?
 
顶礼法师。请问法师,女子在来月经的时候可以打座念佛号吗(采取的姿势是:单盘腿坐着,闭目,双手结定印放在肚肚脐眼的位置,然后静听或默念南无阿弥陀佛的佛号。)?有没有什么地方需要注意的?请法师开示。谢谢。
 
问:一切众生皆有佛性\终于作佛\与入无间狱永不出离\有无矛盾处?(莫我虚)李炳南答:地狱五种无间,是指在狱之时,所受无间,并非永不出离。应知心念无常,诸行无常,地狱何非心行,安有永常之理,误为永常,方
 
问:有信佛人来问,土生蚯蚓,原是一条生命,农人误触,截为两段或五、六段,亦各自能动,再活如常。经言:一切众生皆有佛性;那么佛性到是一个呢?到是多个呢?(颜兆文)李炳南答:蚯蚓属环节动物类,雌雄同体,细
 
女人临产怎样避免难产等危险?女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨,不可心中默念,以默念心力小,