学佛笔记

天下事皆有因缘

◎ 印 光【原文】天下事皆有因缘。其事之成与否，皆其因缘所使。虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也。明乎此，则乐天知命，不怨不尤。素位而行，无入而不自得矣。汝独不知身为人子，

万事皆有因果

万事皆有因果--莫做苦海糊涂人宣化上人万事万物都是在说法，有的就在说善法，有的就在说恶法，有的就在说旁门外道的法，有的就在说中道了义的法。人间每一个人，四面八方为每一个人在那说法；每一个家庭，四面八方

念佛一声光十余丈

◎ 蕅 益桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之，携资还其妇。妇疑，伴愤甚，往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前，乃同归作证。中途遇事，偶一念阿弥陀佛，鬼唤：何故放光怖我！更速转数念，鬼惧曰：汝一念佛，胸辄

女人最高的涵养，是修成菩萨相

一、称赞女性美貌的极致，不是美女，而是菩萨人人都说好女如佛。面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气若兰，行则上善，动则若水每当我们提及菩萨相的时候，脑海中总会浮现出一个温婉可亲、端庄玉

女人成佛必须先转成男身 这是真的吗？

女人可以直接成佛，《妙法莲华经》已经示现给我们看了，妙法莲华经上记述，龙女才八岁，一个小孩子，当着无量无边的天龙八部、国王大臣，还有出家在家的佛弟子，就在法会上示现成佛。这个在佛门叫做顿悟成佛。什么叫

一个女人最好的生活状态

国学君觉得一个女人最好的生活状态，就是该工作的时候认真工作，该玩的时候好好玩，有一些生活的小情趣，同时兼具一个有趣的灵魂。时常在想，一个女生最好的状态应该是怎样的？我们经常跟别人比，谁的表面更光鲜靓丽

有一种好女人，叫太极！

在这个多元时代，男人对好女人的要求是越来越苛刻：只有容貌不行，只有学位不行，只长得好看也不行可谓是挑了又挑，防了又防，在他们理性光芒的照射下，我们终于发现了一种女人正在走俏：这种女人，她们知书达理，为

普贤王如来为何要抱女人

一方面是为了应众生之机而显现的，因为藏密是针对西藏人讲的(当然也是为广大众生讲的)，西藏人非常着相，说我们都是佛，他们就不能接受。他们认为：“假如我们是佛，怎么不能显神通呢?也不具足万能嘛!所以我们不

女人如何在日常生活中修菩萨道

学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。许多人学佛，以为是加法，从而不断的向外驰求，想证个什么，得个什么，修个什么，结果徒劳辛苦，一无所

方立天：四十余载的佛学人生及学术生涯

四十余载的佛学人生及学术生涯对于中国人民大学图书馆的工作人员来说，方立天这个名字并不陌生。新图书馆四层的库本阅览室为他专门准备了一张桌子。一位刘姓工作人员说：自从我在库本阅览室工作，他就一直在这儿！在

佛理禅机：传正法师：凡事皆有因果，心灯应常明

孔子曰：三思而后行。如果你能在做事之前想清楚过去、现在、未来会有怎样的结果，那你就能清晰的看到前因后果。了解过去的事情能让我们吸取教训，让自己吃一堑长一智；把握现在的事情，我们会在充实快乐中前行；放眼

净土圣贤录易解：净土圣贤录易解（往生女人第九）

净土圣贤录易解(往生女人第九)慧律法师著往生女人第九韦提希夫人、五百侍女韦提希。摩竭提国频婆娑罗王的夫人。他们有一位太子,名阿阇世,因随顺调达(提婆达多)恶友的教唆,而将父王关置于七重的室内。并且限制

印光大师：女人来月经时可以念佛礼佛吗？

女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟令废弃其修持乎。今谓当月经时,可少

净土因果启示：善女人往生传

缘起佛法浩瀚如海，博大精深，如何入手研读，实是一大问题。然而也不是问题，因为法法头头，皆能入门。只要从自己感兴趣的地方入手，再钻研下去，就能找到源头。虽然如此，佛典经论对初机者而言，实不易懂。因此本系

净土经论：众生皆有佛性——宣化上人开示

一切众生皆有佛性,皆堪作佛。这是佛告诉我们的,但因众生妄想、执著,故不能证得如来的智慧德相。从这个时候起句一切众生皆有佛性看来,就应不宰杀牲畜、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒,而持五戒。若杀众生则杀十

慧律法师：自杀者生生世世皆有可能再自杀

自杀身亡者,安慰无效佛制戒律中非但禁止自杀,且罪极重。此色身虽为一臭皮囊,然法身、报身及应化身皆具足其中。简言之,见性者即心即佛,色身虽为臭皮囊,其心性当下仍是佛。自杀,非独违背佛陀戒律,且系严重错误

净土圣贤录易解：往生女人第九（二）

宋 吴氏、二侍女吴氏。都官(掌理军事刑狱)员外郎吕宏的妻子。吕宏早就明了佛教义理,与吴氏同一志向清净修行。吴氏有二位侍女,也断绝荤腥肉食,其中一位喜好修禅,不久之后生病,在谈笑中坐化往生,如蝉脱壳般地

净土圣贤录易解：往生女人第九（四）

宋 沈媪沈媪。钱塘人,持念佛号十多年,一天比一天精进修行。曾经请画师,绘画八尺的阿弥陀佛像。等到生病时,沈媪便将佛像安设在床前,早晚一心系念阿弥陀佛,并请僧人前来一同持念佛号。大众正在念佛时,忽然告诉

净土圣贤录易解：往生女人第九（一）

净土圣贤录易解往生女人第九韦提希夫人、五百侍女韦提希。摩竭提国频婆娑罗王的夫人。他们有一位太子,名阿阇世,因随顺调达(提婆达多)恶友的教唆,而将父王关置于七重的室内。并且限制群臣,任何人都不得前往探视

净土圣贤录易解：往生女人第九（五）

明 吴氏女吴氏女。太仓(江苏)人,出生时是端坐而被生下。年纪稍长,专心于佛事,事奉双亲非常孝顺,不愿嫁人。若有人劝她婚嫁,她就指著天发誓。最初跟随她的兄弟学习文字之义理,后来诵持佛经,都完全能通晓其大

净土圣贤录易解：往生女人第九（三）

宋 钟婆钟婆。嘉禾(福建建阳县)人。每日持诵《阿弥陀经》,并称念佛号,达二十年之久。有一天,钟婆告诉儿子说:西方极乐世界的圣众遍满虚空并且有大白莲华,清净光明普遍照耀,我要走了!说完就端身正坐,合掌而

惟贤法师答：女人比男人修行要困难吗？

惟贤法师答:佛教本身来讲,不分男人女人,佛性平等。作为女性来说,由于历史的原因和生理上的原因,烦恼比较多,痛苦比较多,这是客观事实。但是不要自卑,不要以为女人这样子,就低人一等,不是那回事。佛教里面是