学佛笔记

李炳南答：突遇天灾人祸，能往生吗？

李炳南答:你所提的问题,对那些无真信切愿实修的人才存在。这些人即使没有你所提的那些问题,也不能往生。在炮火连天、天灾人祸时,还不去抓紧时间念佛,那么平素的懒散就可想而知,他的心本来就不在道啊!

李炳南：不吃素能往生吗？

问：不吃素能往生吗？李炳南答：虽然不能吃素，但也要戒杀，方便吃五种净肉，如此就不会妨碍往生。什么叫做五种净肉呢？第一，动物被杀情形没有亲眼看见的；第二，动物被杀时的惨叫没有亲耳听到的；第三，不是为我而

李炳南：逆境、灾难、轮回的解救法

一、逆境得转变，灾难能消除人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句

你不贪，苦就没有了

◎ 梦 参 一切众生在怖畏当中、衰恼当中、忧患无明的暗蔽当中，永远离不开苦难。不觉不知;也不惊不怖，一点恐惧都没有。火已要烧到身上了，苦痛切已，心不厌患，既不恐怖，也不发愁，也不求出离。形容什么?形容

陈大惠：三个情人带来的灾难

由于我的自私自利，由于我的虚荣浮华，造成了包括我父母在内四对老人的苦难折磨，我拆散了两个家庭，让两个孩子都没有了正常的生活环境，我现在是人财两空，身败名裂。也许你正准备找一个情人，也许你现在就是别人的

灾难，都是自己感召来的

有一位上海的女士一见到我就痛哭流涕，说她丈夫欺骗她。她刚跟她丈夫结婚半年，她丈夫就在外面花天酒地、吃喝嫖赌，是个流氓。她说她现在想离婚，想找一个好人过日子，问我行不行。我看着她说：我直接跟你讲，你找不

灾难会把依附在灵魂上的业障带走

◎ 稻盛和夫我认为人心是一种由多个同心圆环绕而成的多层次结构。由外向内依序为：1、知性--后天所学到的知识和道路2、感性--主宰人的五感与感情等精神活动的心3、本能--维持肉体所需的欲望4、灵魂--裹

法师就没有讨厌的人和事？快来看他们怎么样面对

网友：请问法师，一个人的一言一行真的很令人反感、很讨人厌，你说应该怎么欣赏他？学诚法师：感恩他让自己学到：不能这样做人做事。网友：在家、在单位或在其他地方，我们与人相处时，难免有好多看不惯和难以接受之

再好的关系，走得太近，也是场灾难

距离产生美。不必靠太近，各自都有各自的生活，不必离太远，我们的生活圈还有交际。人和人的相处，是一门学问，要做好一点，真的不容易。离得太远了，关系就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就来了。不管是家人朋友，还

烦恼不断会影响往生吗

往生是需要内心清净，没有杂念的，如果你烦恼多，那么在修行时就会出现杂念，这样不但对自身的修行有影响，也会影响自己往生之路。所以在修行时一定要清除烦恼，不要有任何的杂念。 其实往生原因很多，大概最重要的

念佛一定会往生吗

念佛的人很多，为什么不能往生?不可以说他念佛不勤，信得不深，他也真的是深信切愿，他也是很认真的念佛，可是处人接物他用的心就不一样。念念还是为自利，所谓自私自利，这样的人念佛念得再好不能往生。为什么?不

魏德东：灾难危机与宗教慈善事业

11月20至21日，在美丽如画的厦门南普陀寺，灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛成功举办。此次论坛由中华宗教文化交流协会、中国佛教协会、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所主办，厦门南普陀

魏德东：爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示

爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示魏德东3月11日,日本东北地区发生了9.0级大地震,又引发了海啸与核电站爆炸,诸灾相遇,创伤倍增,震惊世界。每每灾难降临,无不打动宗教信仰者的心怀。在一般科学意义上,灾

宿王华菩萨--灾难是人类觉醒的翅膀

相信人们都是非常害怕灾难的，因为这些东西从来不讲情面，而且很可能夺走我们最珍贵的东西，而其实这些灾难，其实也都是婆娑世界的苦啊!总是在一个接着一个的向人类走来，生命中的无奈啊!总是让我们的生活面临着诸

没有俗谛，就没有真谛

《华严经•世间净眼品》中说：“一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚具足严净，众宝杂华，以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息，就是这个道场在摩竭提国，是释迦牟尼佛成佛的那个地方，有金刚宝座清净庄严

畜生道能往生吗

畜生道烦恼是重一点，所以他跟人道相比，当然人道往生的比畜生道多，但畜生道里面在自性方面跟我们是平等的，他在畜生道里面他的佛性没有减少一点，他堕到畜生道里面去变成鹦鹉、八哥，也许他前辈子曾经修过佛道啊，

净土旨归：淫欲心重，会影响往生吗？

问:请问师父,弟子学佛已多年,但淫欲心很重,并且还常常去色情场所,发生邪淫之事。请问这会不会影响弟子往生净土?本幻法师答:汝真一痴人,说此痴话!佛于《楞严经》中言:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其

净土旨归：结婚影响往生吗？

问：我是一个26岁的罪恶凡夫，现在没有出家的打算，因为我想结婚成家，可是如果结婚成家呢，我的心肯定用在自己老婆身上 ，用在世俗上，这样就会有牵挂，一有牵挂，我就怕临终的时候心在老婆孩子身上，这样跟往生

净土旨归：念佛不回向，能往生吗？

问:一心念阿弥陀佛,别的什么也不作,连往生回向也不作,可否往生?答:六字洪门,本是不回向法门,虽理论如此,但信愿行是净土资粮,回向就是发愿,无愿就不能往生,所以回向不可以废除。至于说别的什么也不作则未

净土旨归：五逆和谤佛之罪不能往生吗

问：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。师父，这是说五逆和谤佛之罪不能往生吗？常敏法师答：五逆和谤佛之罪不能往生吗？五逆和谤佛之罪是极重的罪业。佛

净土旨归：念佛不明理能往生吗？

问:念佛不明理能往生吗?常敏法师答:南无阿弥陀佛!我们未来的归宿在哪里?对于往生这么大的事情,我们到底有没有把握呢?我们到底能不能得到佛的救度?我还有烦恼没有断,我的心不清净,我病还没有好,净土三资粮

净土旨归：为什么说恶念引发灾祸而善念能化解灾难？

每个念头象无线电波传遍整个虚空法界,只要你的心起一个念头,你这个念头在十方法界,就像一张网一样,把整个你的法界网罗在里面。起善的念头,你的法界呈现的就是善的法界;起恶的念头,你的法界就呈现的是恶的法界

印光大师答：念佛人可以自杀以求早点往生吗？

念佛人可以自杀以求早点往生吗?印光法师答:念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦有之。若自戕其生,以期往生,则便成枉死鬼矣。以彼工夫

净土经论：提前火化会障碍往生吗

问:叶老居士现年七十八岁,每天念佛万声以上,已十年。因当地风俗,老人去世后一天左右即行火化,这是否会障碍往生?大安法师答:这不要担心。常规的作法是继续念佛八小时,或二十四小时以后,可以沐浴更衣。停放两

传喜法师：吃些亏，带三分呆，就没有是非

出家要吃些亏,又要带三分呆,心似寒灰枯木,是非从何处来。是非从哪里来?是非从争强好胜中来,如果你不争强不好胜,甚至你还会学一点吃亏,是非就迎刃而解,是非到你这里就没了,化解掉了。所以古人说,来说是非者

大安法师：念佛求往生能提前走吗_念佛能提前往生吗

问题：请问，念佛求往生能否提前走，不要等到阳寿尽了，趁年轻就走可以吗？大安法师：一般来说是不可能提前走的，因为阿弥陀佛发愿是临命终时来接引。这个话已经告诉你，你命中有多少寿命，你就过完你命中的寿命，阿

净宗法师：没发菩提心，念佛能往生吗？

问:没发菩提心,念佛能往生吗?答:真正发菩提心「众生无边誓愿度」是很难的,如果要求发菩提心才能往生,敢说当今世界上没有几个人能往生。阿弥陀佛要救度一切众生,所以并不要求一定发得起菩提心才能往生。《观经

净宗法师：往生心弱能往生吗？

有人说我愿生心不够，不猛利。真信切愿，要达到什么程度才叫切愿？要像刚出离牢房，马上奔回家那样迫切的心情，我还没有。我遇到苦恼事了，愿生心就强一点；现在春光明媚，生意还不错，身体还可以，家里还蛮平顺的，

净宗法师：给不信佛的人念佛，他能往生吗？

问题：爸爸不信佛，我每天念佛回向给他能往生吗？为什么动物不念佛，但有人念佛回向给它，就能往生，这是什么道理？往生极乐必须念佛吗？还有，我们念佛超度老祖宗、冤亲债主，也要他们本身念佛才行吗？净宗法师：这

净宗法师：如果不能清净持戒，念佛能往生吗？

问:如果不能清净持戒,念佛能往生吗?答:能!《念佛感应录》第三集第135页莹珂法师即是其证。《观经》中品下生以下都是无戒、破戒、造罪的人临终念佛而往生的。一般法门修持都要求「勤修戒定慧,息灭贪瞋痴」,

惟传法师：人类为什么会有那么多灾难？

你说现在不是末法时期,那人类为什么会有那么多灾难?(2010.3马来西亚43)答:人类会有这么多灾难,是因为人类的智慧没有开启。人类的很多作为,一直在破坏生态、破坏环境。人类的很多观念、知见、认知错误

慈法法师答：学佛人如何面对2012灾难的说法

慈法法师答:在灾难面前,我们人的福德因缘就会显现差别,包括大灾难。但是说地球整个都毁灭了,这个说法,实在是那些心灵深处,对社会不满的人表达的东西,他们不满,就会渴望这个东西,他找个理由,会搜索大的灾难

明贤法师：生命劝谏：说给客轮灾难所有关联者

核心提示:6月1日21时30分许,重庆东方轮船公司所属旅游客船东方之星轮在长江湖北监利段翻沉,船上共载有456名内地乘客和船员。面对长江客轮翻沉的惨重生命代价,面对亲人的离去,我们切实感受到生命的无常

仁焕法师：灾难从哪里来？

灾难从哪里来？广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会灾难一般从什么地方来？世界、社会、家庭都一样，本来没有好，也没有坏，人好世界就好，人坏世界就坏。所以，是什么让我们不断发生灾难呢？第一是互相伤害

仁焕法师：灾难来自无知无明

人有灾难不可怕，最可怕的是不懂得理顺灾难。灾难没有无缘无故发生的，佛教讲的解脱与障碍是对立的，没有障碍就是解脱，有了障碍就是灾难。灾难的大小有不同，那障碍来自什么呢？是我等一切众生无知无明，无知在不知

仁焕法师：灾难成因与解脱之道

（初三上午） 灾难成因与解脱之道大家有缘聚会在一起，这是有共同的善根和共同的福德。如果不珍惜这个缘份，那么我们的善根福德自然减少。如果懂得珍惜这个缘份，那么我们的善根福德就会增长。本师释迦牟尼佛的慈悲

信愿法师：现在死了怎么办，一定能往生吗？

这个疑心一般的人比较没有，因为无常观比较重的人才有这种心念：我现在若死了，一定能往生西方极乐世界吗？佛弟子有的人生死心确实很殷重，但是有的人的生死心就很薄弱。有无常观的人，会将每一天当作是临终日，会将

智随法师答：每日十念真的能往生吗？

南无阿弥陀佛,请教师父,前些日子看师父前面的开示,好象说,一天念十句佛号,直至临终也可以往生,弟子这样告诉给一个好朋友,她觉得可以接受,就真的每天念十句佛号,而且又告诉她的父亲和丈夫,也让他们每天念十