学佛笔记

李炳南答:修何善而生三善道,修何因而堕三恶道,修何因而为胎卵湿化四类?(春燕)
2024-10-17 08:12

问:修何善而生三善道,修何因而堕三恶道,修何因而为胎卵湿化四类?(春燕)

李炳南答:此情形极为复杂,有纯善,有纯恶,有善兼恶,有恶兼善,有善多而恶少,有恶多而善少,业既千差万别,报自乘除多变,实非片言能尽。从大体说,造十善业,以上中下三品,分为三善道之生。因造十恶业,亦分上中下三品。即三恶道之生因。若胎卵湿化之四类生法,六道皆有之。善恶之报,应以六道为准,不能以生说也。

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道宣律师月贯母怀而生

道宣律师月贯母怀而生◎ 彭楚珩是一个月白风清的初夏夜,除了唧唧虫声,真是万籁俱寂,人语渺然。台湾省的南部,某一所大丛林的后苑里,坐着几位就要参加受戒的小沙弥,他们正憧憬着即将来到的传戒大典,他们心里各

应无所住而生其心

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愿性之13:「无所住而生其心」可超越假设梁乃崇教授人人都要理性。什么是理性呢?理性有高低不同的层次。你常会想东想西是吧?那「想东想西」的心就是比较低层次的理性;如果你的思维是「有系统」的,这是比较高层

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为正念而生第二届观自在禅修营开示济群欢迎大家参加观自在禅修营。从这个禅修营的名称,我们可以认识到这个禅修营的宗旨,以及参加禅修的意义所在。【观自在,修行方法和成就目标】我们的禅修营叫做观自在,这也是观

惟贤法师答:如何理解“应无所住而生其心”?

惟贤法师答:《金刚经》上讲应无所住而生其心,它有两种功夫,一是无所住,二是要生其心。什么是无所住?不住相,内不住我,外不住六尘。不要住相,住了相它就贪染,就有我执,就有法执。而生其心,生什么心呢?内心