◎道 证如果今天丢掉的是一件不太喜欢的东西，我们可能就会觉得很平常啊，心里不会难过，因为那件东西你觉得不怎么有价值。如果今天是别人失去了她的先生，你也不会觉得不快乐，可以说根本就不会受影响。因为别人的
人 身 的 价 值◎ 济 群首先，必须认识到暇满人身的重大意义。很多人不曾意识到，人的身份究竟有多重要。因为我们此生是以这一身份来到世间，似乎做人是再平常不过的事。殊不知，在无尽的生死轮回中，我们历经
◎ 佚 名《洛阳伽蓝记》具有较高的学术价值 ，在20世纪，研究者已取得不少成果，但在北朝史学、中古佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史以及宗教建筑等诸多方面，仍有很大的研究价值及研究空间。《洛阳伽蓝
《碛砂藏》题记的史料价值◎ 游 彪 《碛砂藏》题记是宋代民众日常生活的史料 由于《碛砂藏》题记是宋人捐款雕刻经版流传下来的，虽然雕刻佛经的时间不一，这些题记所涉及的主题却是相通的，都是宋人为求得佛菩萨
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一
一、佛教的形成和发展简况佛教产生在印度，它的创始人是释迦牟尼。他降生在印度东北喜马拉雅山麓的迦毗罗卫国，就是现在尼泊尔国境内的毕柏罗婆地方。释迦牟尼是国王净饭王的太子，原名悉达多。他从小就学通了各种学
香菇是世界第二大食用菌，也是我国特产之一，在民间素有山珍之称。它是一种生长在木材上的真菌。味道鲜美，香气沁人，营养丰富，素有植物皇后美誉。香菇多糖能提高辅助性T细胞的活力而增强人体体液免疫功能。另外香
一粒米在现代人眼中，谈不上有什么价值，但要知道需多少因缘才能成就这一粒米呢？农夫播种、耕耘、施肥等等，辛劳的付出，还要有阳光、水分等各种助缘，及不遇上天灾，才可享用这粒米。社会上无论是富人或穷人，在日
一提起素食，很多人很容易就会想到寺庙里的僧人生活状态。但是，现在提倡素食的人越来越多了。有人素食，是为了宗教的理由，有人则是为了健康，更有人二者兼顾，一举两得。其实，素食的好处极多。那么到底素食的好处
前提：从文化全球化视野中看佛教全球化不仅是一种经济现象，而且是一种文化现象、政治现象。全球化不是某一时段上的状态，而是一种不断变化的进程，它没有最终的状态和归宿。因此，全球化就是人类不断地跨越时空障碍
缘起的价值观与人生观黄国达一 人生的际遇与应对方式人生的际遇千差万别,当遇到逆境、困境时,有些人怨天尤人,有些人自暴自弃,有些人算命、改运、求神、求加持,有些人逆来顺受、忍耐痛苦,也有些人不屈不挠、积
爱与敬畏是灾难给人类有价值的启示魏德东3月11日,日本东北地区发生了9.0级大地震,又引发了海啸与核电站爆炸,诸灾相遇,创伤倍增,震惊世界。每每灾难降临,无不打动宗教信仰者的心怀。在一般科学意义上,灾
什么才是最有价值的传家宝节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》据佛典记载：有位书生以教书为生，但是家乡环境贫困，教书所得很微薄，他只好远离家乡到遥远的都市教书。二十年后，好不容易积存了一些钱，他带着这些
问:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根六尘之说,似乎与物理生理等科学相仿佛,并不落空。如佛菩萨之灵感因果报应等之记载,则可以证明神佛与六道轮回之实有,证据确凿,非但可以研究现象的物质界,而并可
一、佛学理论具体化修习禅观首先要有最极正确的佛学理论作指导，否则便会堕在与其它宗教无有差别的世间禅定中，而成为盲修瞎炼、徒劳无功的邪加行者。因此，在佛学理论具体化中，便有三是与三非的差别。明白三是、三
观音与文殊：悲智双运的理论价值与实践意义西北大学佛教研究所 李利安菩萨信仰是中国大乘佛教最基本的外在表现形态。在中国佛教的菩萨信仰当中，四大菩萨出类拔萃，无与伦比。这四大菩萨尽管在学理上是平等无别的，
普贤的实践品格及其现代价值方立天普贤菩萨是印度佛教经典中的著名菩萨之一，在中国佛教信仰中更被奉为四大菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨)之一。普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征，是实践菩萨道的行为
娑婆世界的价值就是能让我们生厌恼而求生极乐，共业影响的世间本来就善恶参半，业力影响的苦和善恶参半带来的烦恼让我们很难有自主的觉性和自控的觉性，就是因为这样求生净土的心更要更加恳切，因而不会因为小小的贪
生命的价值与生死观时间：2008年9月6日地点：美国圣荷西闻思修居士林主讲：梁乃崇教授纪录：林素能整理：周雅容、汪义丽※有觉知能力就代表生命活着各位午安。今天演讲的题目是「生命的价值」，要讲这个题目，
在面包店，我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天，因为两种我都爱吃，但一天只能吃一种。后来我买了奶酥面包，是不得不作的选择。排队付账的时候，我想到，买面包时的迟疑也就像人生里的每一个选择一样：我们要买一
一个朋友家里有几十把茶壶，用以泡不同的茶，对我来说有一点不可思议。他说：茶壶是很奇怪的，只要混过了别的茶叶，就一辈子也洗不清了。所以一把壶只能泡一种茶。这到底是为什么呢？我问。可以这样说，陶壶是有细胞
一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。等他说完，我说：人生里有离别是好事呀！他茫然的望着我。我说：如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。
人生的实相是烦恼。佛经里常说：人生有八万四千种烦恼，也就是八万四千种尘劳，我们看到这个数目一定会心生惊吓，原来人生竟人这么多的烦恼，但这是指烦恼的种类，如果说到一个人一生所遇到的烦恼，那么，八万四千也
从佛陀的时代到现在，每当有人请求出家，或受戒之前，一定要先问：你是人吗？如果回答是肯定的是，才有资格出家或受戒。我听到这种说法时非常感动，在六道中天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱只有人才可以出家受戒
安之宋朝大文学家苏东坡，有一个方外知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：这是什么山？佛印说：这是飞来峰。苏东坡说：既然飞来了，何不飞去？佛印说：一动不如一静。东坡
有一天，我在敦化南路散步，突然有人从背后追上我，她一面喘着气，一面说：请问，你是林清玄吗？我说：是的。她很欢喜地说：我正想打电话到出版社找你，没想到就在路上遇见你。你有什么事吗？我说。我她欲言又止，接
一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。我说：孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀！她说：林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。我开玩笑地说：如果我是你，我一定会很
如何改变我们的命运？第一个叫忏悔，这不只是宗教的，你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔，都可以改变命运。什么叫忏悔？就是承认我们今天活在这个世界上，是有很多的意外，有很多的遗憾。为什么有很多遗憾？因为从前
住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻
已看惯了太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺；习惯了春夏秋冬的冷暖，世间万物的改变；却很难看淡人间的悲欢离合、情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。经过了很多年的改变以后，将开心当成了一种习惯，于是我发现我
在我的家乡有一句大家常用的俗语：时到时担当，没米就煮番薯汤。这是一句乐观的、顺其自然的话，大约相当于船到桥头自然直，或是兵来将挡，水来土掩的意思。由于在家乡的时候听惯了大人讲这句话，深深印在脑海，在我
到圆通寺的大殿拜怫，在我右边拜佛的是一位中年的妇人，很虔诚地在那里顶礼。我也专心地拜着佛，突然听到右边传来劈啪两声巨响，回过神来，发现右边的妇人正打着小孩的耳光，由于用力极猛，连静寂的佛殿都回响着嗡嗡
午后，路过一家家具店的门口，看见老板坐在门口打瞌睡。他打瞌睡的动作相当奇特，不像一般人只是点头，而是从腰部以上打折倾斜，整个人好像要载倒在地上一样。更奇特的是，他每次倾斜的时候，口水就从嘴角流出来，到
一位在电影上都演出完美爱情的女明星，现实生活的感情却一再遭到挫败。当她接受记者的访问时，感慨地说：演了这么多年的戏，设想到演自己是最辛苦和失败的，因为演别人时可以根据剧本的情节来演出，但是演自己时，却
在家后的市场，有一位卖古董、玉石、民俗艺品的小贩，他的声名远播，原因是他每天开市卖的第一件东西，不论价钱高低，都是以成本出售，这开市不赚的哲学，使得他的摊子每天清晨都有人排队等待，要买下他的第一件东西
我带孩子到南部乡下去玩，顺道参访南台湾的寺庙，才发现台湾的大佛愈来愈多，而且好像在比高一样，十几层楼高的大佛到处都是。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，在视觉上造成一种荒谬之感。有一天，我带孩子去参观一
我曾经听过一个关于西藏喇嘛美丽的传奇：在一次围战中，一个士兵正要用枪打死一位老喇嘛时，喇嘛对那个兵说：你可以等一下吗？早晚也是死，为什么要等？那个兵说。他的话还未说完，喇嘛已腾空而起，飞上数丈，霎时又
当我看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开得比百合花更繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。这是什么花？我拉着田边的农夫问说。这是空心菜花呀！老农夫说。原来空心菜可以开出这么美丽明亮的花，真
烧香的时候，突然看见一队蚂蚁，从庄严的佛像爬过，它们整齐地从佛的足尖往上爬高，从佛的胸前走过，然后，走过佛的脸颊，翻越佛的宝髻，顺着佛背，最后，蹑足由金色的莲花台上下来。看这些无声的蚂蚁爬过佛像，我简
布袋戏的历史起源有一则动人的故事。相传在明朝，有一位泉州秀才梁炳麟赴京去会考。考完试以后，梁炳麟自觉考得不错，心情愉快地回泉州等待放榜，途经扬州借宿在一间天公庙里，晚上睡觉时就梦到福禄寿三仙在唱词做乐
日本京都大仙寺的住持尾关宗园，是当代著名的禅师，也是有名的演说家。由于自己的经验极有信心，有一次他接受了一个中学的演讲邀约，并没有约定题目，他心想大概和平常一样，谈一些教化的演讲。演讲当天，学校的老师
在为玫瑰剪枝的时候，不小心被刺刺到，一滴血珠渗出拇指，鲜红的血，颜色和盛放的红玫瑰一模一样。玫瑰为什么要有刺呢？我在心里疑惑着。我一边吸着手指渗出的血珠，一边想着，这作为情侣们爱情象征的玫瑰，有刺，是
从佛陀的时代到现在，每当有人请求出家，或受戒之前，一定要先问：你是人吗？如果回答是肯定的是，才有资格出家或受戒。我听到这种说法时非常感动，在六道中天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱只有人才可以出家受戒
清凉菩提有一天,佛陀走到菩提树下,对自己说:如果我不能得证,就不起此座!然后,他坐在菩提树下,接受了魔王及内心的严格试炼,经典上说,他进入禅定三昧,经过七天七夜的时间才从三昧中张开眼睛,他已彻底地觉证
我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地，他说：就在
在花莲监寮海边，有一种石头是白色的，温润含光，即使在最深沉的黑暗中，它还给人一种纯净的光明的感觉。把灯打开，它的美就碰然一响，抚慰人的眼目。把它泡在水里，透明纯粹一如琉璃，它给人的感觉不像是人间之石。
我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。因此，我忍不
有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的
从前有一个非常吝啬的人，他从头上的每一根头发到脚上的每一个脚趾头都很吝啬，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他讲布施这两个字，他都讲不出口，只会布、布、布个半天，好像一讲出这两个字，自己就会有所损失
在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的
