学佛笔记

林清玄:最好的生活态度
2025-05-13 08:09

朋友买来纸笔砚台,请我题几个字让它挂在新居客厅补壁。

这使我感到有些为难,因为我自知字写得不好看,何况已经有很多年没写书法了。

朋友说:怕什么?挂你的字我感到很光荣,我都不怕了,你怕什么?

我便在朋友面前展纸、磨墨,写了四个字:常想一二。

朋友说:这是什么意思?

我说:意思是说我字写得不好,你看到这幅字,请多多包含,多想一、二件我的好处,就原谅我了。

看到我玩笑的态度,朋友说:讲正经的,到底是什么意思?

俗语说:人生不如意事十常八九,我们生命里面不如意的事占了绝大部分,因此,活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情,我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成好事,这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。

朋友听了,非常欢喜,抱着常想一二回家了。

几个月之后,他来探视我,又来向我求字,说是:每天在办公室里劳累受气,一回家之后看见那幅常想一二就很开心,但是墙壁太大,字显得太小,你再写几个字吧!

对于好朋友,我一向有求必应,于是为常想一二写了下联:不思八九,上面又写了如意的横批,中间随手画了一幅写意的莲花。

常想一二的观想,乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光,乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息,乃是在濒临窒息时,有一次深长的呼吸。生命已经够苦了,如果我们把几年的不如意事总和起来,一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境,有时是无可奈何的,但是如果连思想和心情都陷入苦境,那就是自讨苦吃,苦上加苦了。在波涛汹涌的海上航行,我早已学会面对苦境的方法。

我总是想:从前万般的折磨我都能苦中做乐,眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。

我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录,慢慢归纳出一个公式:凡是大人物都是受苦受难的,他们的生命几乎就是人生不如意事十之八九的真实证言,但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考,能常想一二,最后他们超越苦难,苦难便化成生命中最肥沃的养料,是为了他们开启莲花所准备的。

使我深受感动的不是他们的苦难,因为苦难到处都有,使我感动的是:他们面对苦难时的坚持、乐观、与勇气。原来如意或不如意,并不是决定于人生的际遇,而是取决于思想的瞬间。

End

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二、态度与方法研究中国佛教哲学,我们采取的是客观的、理性的学术立场。这种立场要求我们尊重事实,坚持实事求是的根本原则。具体说,说是要从中国佛教哲学的文献资料出发,不持成见和客观公允地加以理解分析,从中

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紫云居士:修行学佛的态度及方法

壹、前言诸恶莫作,众善奉行,是一个凡夫开始学佛的第一步。前一句话,诸恶莫作,是小人警惕自己的行为﹔后一句话,众善奉行,是君子会遵守奉行的。孔子曰﹕「君子坦荡荡,小人长戚戚」,若一个人心中有无数的结,叫