第一种，心理不健康的人。佛法一传给他，他就把佛法扭曲了。这种人凡事只看到黑暗的一面，看不到光明的一面;只接收负面的信息，不接收正面的信息。学佛修道途中必然会出现境界，明明是处在好的境界中，他首先想到的是修偏了，走火入魔了，不认为是佛的境界，认为是魔的境界。他会说：“师父，我要着魔了，我很害怕，我很恐惧!”因为这时候你有力量了，你想着魔就会着魔;你没有力量，想着魔也不会着魔。我们中国的成语“叶公好龙”就是形容这一类人。做任何事都会有消息，有了消息为什么会觉得可怕呢?这种人是不能学佛的，他的福报不够，慧根不够。只能让他信信佛，诵诵经，拜拜佛，烧烧香，护持三宝，种点福田。

第二种是进入状态，出不了状态的人。是走进去走不出来的人，这种人也不能让他修。整天神神叨叨的，不学佛还正常，学了佛反而变成了神经病，逢人就讲佛法。这种人永远活在自我当中。你是学佛的，碰到学佛的人才讲佛法;碰到经商的人，你就给他讲经商的知识，把佛法蕴含在商业知识里去度他;碰到搞艺术的，你就把佛法的精髓蕴含在艺术里去度他。为什么观世音菩萨有三十二化身呢?一个出家人什么知识都要通达，遇到什么样的人，就用什么样的语言和方式去和他沟通交流，去度他。前提是你已经掌握了佛法的内涵与精髓，能活学活用佛法，只有这样你才有资格去度人。

第三种是管不住自己的身口意，做不了自己身口意的主的人不能修,进入不了状态。也就是没有警觉心，没有觉照的人不能修。头脑的力量放不下。何为头脑的力量?就是我们通常说的我执。 这种人也不能学佛。一个世间上的事情都做不了，做不成功，没有警觉，丢掉觉照的人，能做什么呢?你怎么敢和他共事呢? 这种人就如同一具行尸走肉，你看他是个人，但他不具备人的素质，不具备人最基本的能力。但是无量劫以前他修过福报，所以他做事在一定程度上也会成功。既然你是个人，就说明你有人的福报，才能投胎为人，所以你就有人的功德和资粮，也就是说你生存的福报是有的。但是，你要想有一番大成就，比如获得世间的大功名，或者获得出世间圣人的果位，那是绝无可能的。