问：佛教和其他宗教有何不同之特色？（胡美月）答：在因地讲，他教重信受服从，佛教则重信解觉悟。在果地讲，他教不断生死轮回，佛教独能得到不生不灭。在崇拜讲，他教推重天帝最尊，尝罚由之，佛教则视天帝为凡夫，
问：各教对于人死后去路有何不同看法？（黄圣吼）答：有谓人死为鬼者，有谓作善成神者，有谓作善生天者，有谓作善成仙者，且谓鬼神天仙等，皆永恒存在。有谓人死再为人，畜死再变畜等。在佛法指此类言说，名曰常见，
第六十一章 殊胜的往生咒异香终日 子梦佛光预知时至 微笑往生宋朝的阎邦荣，是池州青阳人。他中年时，曾经遇到一位僧人劝他修持净土法门，念往生咒。他因此不再吃荤，每天早晨，面向西方，念了一千遍的往生咒，又
往生咒[全称拔一切业障根本得生净土陀罗尼经，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。（图片来源：凤凰佛教 摄影：曹立君）往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语，亦用于超度亡灵。无意中的杀生行为，在
翡翠观音或玉观音是东方传统文化的结晶，是世界佛家文化起源的重要组成部分。在中国民间，许多庙宇里都供奉着翡翠观音菩萨或玉观音菩萨，翡翠观音如“神”般的存在着，受到民间大众的景仰和跪拜，一直护佑着人们事事
《楞严经》：佛告阿难：精真妙明，本觉圆净，非留死生，及诸尘垢乃至虚空，皆因妄想之所生起。斯元本觉妙明真精，妄以发生诸器世间。如演若多迷头认影，妄元无因，于妄想中立因缘性，迷因缘者称为自然，彼虚空性犹实
曾经有一个人，问印光法师，问这个印光法师说，专一执持佛号，和念往生咒有什么不同，印光法师给他回答：“功德是无二无别的，功德是无二无别的，往生咒呢，长一些，弥陀名号比较短，如果说平时课诵的话呢，可以加往
佛法中的「空」、「智」与「识」有何不同？空与智是众生未被无明所惑之前的状况，或是修成佛之后再重新获得的（其实已本有，只是失而复现而已），空与智乃众生本体（称为自性）之体与用，二者互为表里，都是不生不灭
摘自《律海十门讲记》因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙里待了一阵,碰了很多钉子,最后来一个出家在家一样修道,倒不如回家去修好了。有的人回家,家庭里边不要他干事情,也不要工作
我认识一个朋友，被医师检查出罹患胃癌，只剩下3个月到6个月的寿命。朋友是公家机关的高级主管，事业蒸蒸日上，家庭幸福美满，突然知道自己得了癌症，一时万念俱灰，决定不告诉家人，独立承担生病的痛苦，并利用仅
问：请问护生与放生有何不同答：「护生」就是爱护众生，在日常生活当中与牠们平等对待、和睦相处。和睦相处的根本原因在平等对待，不能平等对待，和睦就谈不上。今天我们这个地球，许多国家、种族、宗教不平等，所以
《往生咒》需要学梵文吗？怎样持咒利益大？学固宜学，断断不可起优劣胜负之念，则利益自不可思议矣。持咒以不知义理，但只至诚恳切持去，竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。《往生咒》梵文
1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。2.阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少有咒语;而约于公元440年译出的《往
问：最近念吹肉往生咒念熟了，结果最近听法师在电视多一个忙字。答：嗡 阿比惹 吽 噶杂惹 忙 娑哈。我以前是按照经典： 嗡 阿比惹 吽 噶杂惹 娑哈，后来有一位有传承的上师，他是有传承的直贡噶举的穹恭仁
问：解放与解脱的区别何在济群法师：最近我也正在对西方的人本思想和佛教的人本思想做一些比较和思考，我发现佛教的出现，和西方人本思想的出现，他有一个很大的共同的地方。印度的早期是婆罗门教，婆罗门教讲究的是
问题：往生咒全称叫拔一切业障根本得生净土陀罗尼经。有人说它有两个功能：第一个就是拔一切业障根本，第二种功能是得生净土。而我们一般称的往生咒注重的是第二种功能，把第一种功能忽视了，所以现在应当转而重视它
请问息入息出观丹田跟腹式呼吸法有何不同?答:这都已经跟我们修禅没有关系了,那你要去问练气功的师父,我们不管这些,你就训练置心一处,其他的通通要转;你不要为了去转这些,把置心一处都转掉了。
