启七几日了，因病没能进堂，今日勉强供养数语而无气力，恐不能入众位之耳，希望讲经法师再为重说，使之达到目的。讲什么呢？在没启七前，梦中劝人尊重善根，恭敬善根，不轻慢善根，醒后想想以往讲善根时也有，但没
对人恭敬是庄严自己◎ 刘江川证严法师说：辞亲修行，是为了普度众生。而恭敬待人，是最基本的爱，从而也让自己变得庄严。生活中，一个善于欣赏和赞美的人，往往更容易获得他人的欣赏和爱戴；而一个动辄批评和指责他
为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。清华大学的校训是厚德载物，厚，深厚的意思；德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是
由常不轻菩萨浅谈至诚恭敬◎ 妙 理序 论诸善知识，凡读诵受持《妙法莲华经》之行者，无不为常不轻菩萨之精神感叹。经云：尔时，有一菩萨比丘，名常不轻。得大势!以何因缘名常不轻?是比丘凡有所见，若比丘、比
道证法师印光大师教我们，佛法从恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益，有十分恭敬就有十分利益。忏公师父更常提示我们：竭诚尽敬，妙妙妙妙！记得我第一次参加斋戒学会，有一天晚课打坐止静之后，听师父开示，因为时间
圣严法师自述拜求观世音菩萨感应今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱
十六、观世音菩萨感应记虔持大悲咒 两次免手术余秀润老太，浙江镇海人，今年77岁，现住上海密云路。信佛多年，每天除念弥陀圣号，回向极乐净土外，还加念《金刚经》、《地藏经》、《普门品》等大乘经典，特别每天
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《金刚经》观世音菩萨的修行方法及证悟过程佛法的目的，在于解除一切众生的痛苦。苦痛中最普通的为生老病死。当婴孩初生时，呱呱大哭，从来没有一个人是笑的，可知
不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯
无戒不能修佛，修佛不能不持戒。世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿，故凡佛子千万不可废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉!第一条：寺庙内的一针一线，不得取用若受师父馈赠物品
观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了有华人的地方，就有观音的信仰，在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句观音菩萨保佑
我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音菩萨，内边也有观世音菩萨。所以念观世音菩萨，要念内外一如，自他无二。我们的自性中，具足十方
【经典原文】若有三千大千国土，满中夜叉罗剎，欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人，若有罪，若无罪。杻械枷锁，检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。-
准提菩萨是“七俱胝佛母大准提王菩萨”，七俱胝意指无量数的佛都依这法而成佛。乃至千手千眼观世音菩萨正法明如来都是他的化身，白衣观音、二十一尊度母(廿一位不同的度母，也是观音的化身)，都是准提佛母本身的化
观音菩萨脱去凡胎，一路上脚踏浮云，一直飞到南海普陀落迦山紫竹林。此处真是人间圣境，不同凡俗。四周长满奇花异草，开满白莲花的池塘飘出缕缕清香。紫林中有一座莲台，观音菩萨便趺坐上莲台，这一天正好是九月十九
其实说到无尽意菩萨，很多并不是很熟悉，因为关于无尽意菩萨的介绍并不是很多，不过无尽意菩萨也是有经典的，而且关于无尽意菩萨的经典也是非常殊胜的，我们也是学习修行的。【无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观
无尽意菩萨白佛言：世尊!我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之，作是言：仁者!受此法施珍宝璎珞。释迦牟尼佛说一切众生，都应一心供养观世音菩萨，一心诚念观世音菩萨。无尽意菩萨听见
千手观音即是观世音菩萨的化现身相。《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》中说:有一次观世音菩萨曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了“广大圆满无碍大悲陀罗尼”，并且对他说:“善男子汝当持此心咒，普为
佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生于无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受
佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。所以在民间好多人都在供奉观世音菩萨。不过在供奉修行观世音菩萨的时候，我们也是可以去找一些资料了解一下观世音菩萨的，比如我们可以去了解一下观世音菩萨的传说的道场。浙江
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。但是相信各位师兄肯定有些不是很理解为什么观世音菩萨的道号要叫“观世音”。观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्व
西方极乐世界（实报庄严土）：观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼，所以他的根本道场，是西方极乐世界。《观世音菩萨往生净土本缘经》说，观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨； 《悲华经》说，
观世音菩萨是四大菩萨之一，也是西方三圣之一。而且观音菩萨有三十二化身，信众凡逢苦难，若能一心祈求，菩萨随即观其音声，应缘示现救助。另外，我们在寺院里也会看到千手观音宝像，菩萨的千只手、千只眼，看破世界
说观世音菩萨在佛教里，是占很重要的地位的。这观世音菩萨，有的人说他是中国的，有的人说他是外国的；有的人又说他是男人，有的人又说他是女人。观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身
大乘佛教中的“报身”即俗话说的真身，“报身”所呈现的形相是由所造业因的所感果报的外化。《观无量寿经》说明：观世音菩萨的身体非常广大并呈紫金色；头上圆光有五百化佛，每尊佛有五百菩萨和无数诸天侍奉；头冠有
《隆兴佛教编年通论》第十卷中记载：唐朝终南山的道宣律师，严持戒律，道行高峻，受天人供养。有一天，他问天人，观世音菩萨的本迹因缘是怎么回事。天人告诉他，在过去劫很久很久以前，有一个庄严王，他的王后是宝应
观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲愿。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的慈悲
称念“观世音菩萨”圣号的功德利益，在很多佛经里都有记述，下面简要摘记。《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一
持全日斋，念观世音菩萨名号十声，三拜即可灭九十劫生死重罪。念诵观世音菩萨获得以下无量功德利益：1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生
至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年蔡惠明今年是我的师祖、中国净土宗第13代祖、灵岩山印光大师示寂50周年纪念。我少年时代因家母信佛也常到寺庙里拜佛,当时对佛教尚未建立信仰。13岁那年听说印
阿摩提观音三十三观音之一，又称狮子无畏观音常乘白狮而身放火光的法相，表示无畏之意。阿摩提观音乘白狮，身放火光，一首一面四臂。其中三臂分持摩羯鱼，白吉祥阿摩提观音鸟、凤头箜篌，一手结说法印;另一种形象为
从随喜功德中发愿求相应求同事，不以羡慕中求欲得求享受。随喜供养利他功德，随喜恭敬礼拜功德。不以名利享受心羡慕赞叹无明，当知福报来自供养忏悔布施恭敬。赞叹修福恭敬的法，随喜供养利他的行。原标题：华平法师
欲得佛法实益,须向恭敬中求欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪业,增十分福慧。若毫无恭敬,虽诵经念佛,亦非毫无利益。而亵渎之罪,当先受之,堕落三途,
关于恭敬心有不明的人会说佛菩萨既然大慈悲又平等对待一切众生,为什么要恭敬佛菩萨才较易得到其加持?其实佛菩萨是同样地在加持其前面的佛弟子,只是佛弟子们对佛菩萨的信心不同故有不同的加持效果,佛菩萨对我们的
观世音,梵语阿那婆娄吉低输,现在西方极乐世界,为补处菩萨。按悲华经,往昔劫中,阿弥陀佛为转轮王时,观世音菩萨为王第一太子,名曰不眴。尔时宝藏如来为轮王授记已。不眴太子前白佛言,世尊,今我以大音声,告诸
如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山顶。与大比丘众及诸大菩萨天龙八部人非人等。恭敬围绕。而为说大菩萨本生因缘。尔时佛前有大光明。遍照南阎浮提。渐及他方国土。而光明中说偈言曰。成就大悲解脱门。常在娑婆补陀山。
有人说释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体,是不是?法身可以这样说,报身和化身就不能这样说。诸佛法身无处不在,无时不有,与宇宙已经融为一体,宇宙的宇字,即是指空间,宙即是指时间,时间和空间是无量无
宋黄龙国沙门昙无竭译如是我闻。一时佛在波罗奈仙人鹿苑中。与大比丘众二万人俱。菩萨万二千。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。安意菩萨。无喻意菩萨。持地菩萨。般罗达菩萨。神天菩萨。实事菩萨。伽睺多菩萨。贤力菩萨
许多人都知道念诵《观世音菩萨普门品》，因为观世音菩萨普门品功德殊胜。为什么会有如此高的观世音菩萨普门品功德呢？最简单最直观的原因是因为观世音菩萨是中国家喻户晓的菩萨，也是最多人顶礼膜拜的菩萨。《观世音
净极无瑕大悲身阿弥陀佛顶上严慈眼悲悯视众生皈命顶礼观世音这是一首在西藏极为广传的观世音菩萨赞是否一如大多善良的西藏人所相信在遥远的天际之外有位光明、温柔、慈悲,具足四臂,有时千臂,洁净白身的神尊,他守
余常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。哀哉。（增广文钞卷一〈复邓伯诚居士书一〉）
恭敬经书之功德萧德言。为弘文馆学士。晚节学愈苦。每开经。辄祓濯。束带危坐。妻子谏曰。老人何自苦。曰。对先圣之言。何复惮劳。诏以经授晋王。封武阳县侯。卒年九十七。(儒学传)萧德言唐朝人，字文行，精通史学
道证法师讲印光大师说:「佛法从恭敬中求,一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。」大家对这句话很熟,但很少人真的体会「恭敬」和「求」法的意思,「恭」是「共心」,和佛共一心-体会佛教导的真义。「求」就是
东晋天竺居士竺难提译如是我闻,一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂,与千二百五十比丘,皆是阿罗汉,诸漏已尽,不受后有,如炼真金,身心澄静,六通无碍。其名曰:大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃
有一个信徒拜佛拜得非常烦恼,她念佛念观世音菩萨念了一年、两年。诵《无量寿经》诵了十年、二十年一直烦恼,她没有找到佛教的根本,她以为念一句阿弥陀佛就可以解决,或者一部《无量寿经》就可以解决,一句南无观世
问题：称念观世音菩萨名号，可以减少、去除心中的贪瞋痴。这个道理怎么说呢？星云大师：当一个人贪得无厌，这个也要、那个也要，功名也要、富贵也要，钱财、物质什么都要的时候，假如他能称念「观世音菩萨」圣号，想
我们看到的观世音菩萨圣像几乎都是现妇女身，是不是观世音菩萨就是女性？观世音菩萨是男众，还是女众？经常有人问到这个问题。不过，我要告诉大家，他是菩萨。既是菩萨，就是超越世间的男女之相，何必去争论是男人或
信仰观世音菩萨──慈悲精神的学习在佛教信仰里,观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨,将会在未来接替阿弥陀佛,功德非常殊胜。而在中国,信仰、敬奉观世音菩萨的信众尤其多,一些观音感应故事传播久远、影响广泛,
向观世音菩萨学习慈悲社会的责任信仰观世音菩萨──慈悲精神的学习在佛教信仰里，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，将会在未来接替阿弥陀佛，功德非常殊胜。而在中国，信仰、敬奉观世音菩萨的信众尤其多，一些观
