今天是大佛寺特别为十方信众举办的养生念佛活动的第一天。在这里，我代表常住，用一句佛名号祝福大家无量光、无量觉、无量寿。弥陀名号虽然在中国流传了一千多年，但是很多时候都被误以为在临终关怀才念。我用自己的生命实践了十多年，帮助了无数无量的苦难人，从而证明了一句佛名号就是生命养生的名号。

今天是教师节，我们之所以学到知识，都因古今的老师留下了宝贵的经验。我们中国的一位教育家陶行知，他有一句名言千教万教教人求真，千学万学学做真人。我们应该求学做真人，也不要忘记所有的老师！在这里，为我们自己，也为天下所有的老师，同念一句佛名号，祝福大家无量光、无量觉、无量寿！

大家一起来：南无阿弥陀佛（大众与法师同念十遍）。愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

本次活动是为养生念佛报恩，我就给大家讲一讲养生的至简大道。养生，分为外在和内在两种。外在是物理养生；内在是心灵养生。最究竟的养生就是内在养生。内在养生是自信养生：相信自己生命的价值；把握自己生命的价值；应用自己生命的价值。没有自信的人，就没有抗体了。内在养生是自然养生，外在养生是补助养生、物理养生。

外在的物理养生为什么不能代替内在养生呢？因为一切障碍都是来自内心想不通。其实没有任何外在的东西可以让你有障碍，自己想不通就有障碍了。佛门有两个词：看破、放下。看破自己，放下自己，就是最高级的养生。看破自己就强大自己，放下自己便超越自己。

不管是外在养生还是内在养生，一句佛名号都对生命有殊胜的作用。佛名号就是我们本性心灵的名号，这个心灵名号也叫做无量光名号、无量觉名号、无量寿名号。我们念一句佛名号，就是唤醒自己的无量光、无量觉、无量寿。我们要知道自己的生命有这样的本能，只是容易被外在的很多东西埋没了自己本有的养生功德。我们念佛的目的，就是自我唤醒无量寿，让自己的生命回归本有的无量寿。

一句佛名号不仅仅是在生死攸关的时候才念的。我把今天讲的这句话的根据、依据、凭据和大家分享。根据是《无量寿经》，依据是《无量寿经》的一段经文。经文的意思是：十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量光；十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量觉；十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量寿。

那凭据呢？在我们中国流传了一千多年的净土法门，总共有十三代祖师，每一代祖师都专门讲到佛名号和极乐世界的功德。特别是清朝的彻悟大师，专门讲一句佛名号的功德。祖师们把佛所讲的经典全面地一层一层地解释，祖师们所讲的便成为我们运用一句佛名号的凭据。

这么多年来，我从自己的生命到十方苦难的生命中体验到，一句佛名号就是生命最殊胜最究竟的养生！临终关怀的名称应该改为生命关怀。生命关怀是什么意思呢？该康复就康复，该往生就往生。

原标题：仁焕法师开示｜ 养生的至简大道

转自微信公众号：佛法在人间