学佛笔记

仁焕法师:以孝顺兴旺家庭,以感恩和谐家庭
2025-09-15 11:28

学佛的目的就是跳出六道轮回,家庭是在六道轮回里面,但是家庭也可以成为解脱的环境。能找到解脱的答案,然后去完善生命、发挥生命、圆满生命,那么,你在什么环境都有解脱的缘份。

生命在家庭,树根是树干树果的依靠,树干树果是树根的希望,树干树果也是树根的发展。如果人类要研究发展层次,离不开这个原理。

真正彻底的孝:第一、认识生命;第二、理解生命;第三、完善生命;第四、发挥生命;第五、圆满生命。

恩和情。父母对我们生命的付出是无条件的,是无成见的。无条件、无成见,这就是恩德。情,是于生活上的养育之恩。现在的人重在情,不重于恩。因为生命是珍贵的、稀有的、难得的,但是现在的人把生命当做垃圾桶了。

想让生命成为珍贵、稀有、难得,首先就要认识生命,明白生命的来踪。佛教有一句话:要认识生命的本来面目。第二,要理解生命,也就是理解生命来到世间做什么。

我知道生命来到世间,是为报恩而来的。不理解生命来到世间做什么,人生就越走越黑暗了。因为目标是生命的光明,我们没有理解目标,就越走越黑暗。正因为没有理解,所以才没有努力完善生命。有理解才懂得完善,能懂得完善,就缘起懂得发挥生命。懂得完善生命,就相当于明白守本分;懂得发挥生命,就能光宗耀祖。懂得发挥生命的人,自然也懂得圆满生命,为老祖宗补漏。懂得为老祖宗补漏的人九祖超升。

百善孝为先,而孝的第一步就是认识生命。就是说,我们生命的全部分都是父母的。第二是理解生命,理解我们是来继承父母的恩德,能继承就是报恩。生命为报恩来到世间上,也是为报恩而来到这个家庭。

能守本分,就让家庭有安祥的条件;完善本分,就不给家人添麻烦;发挥生命,不但自己不要家人来照顾,反过来自己还有能力照顾合家的人;圆满生命,所有家人不愿做的,自己来做,所有家人想不到的,自己能想到。能做到难行能行难忍能忍,你就是这个家庭乃至家族的栋梁。

如果我们埋怨父母,自己的生命和父母就叫做断线了。老祖宗是天德,所做一切不为名利而做,不因私而做,是为后代的强大而做。如果后代不好也是等于断线了,应该反省自己,生惭愧心,明白到自己不好才使后代不好。后代是自己的光辉,因为自己没有光辉,所以后代才没有光辉。

所谓天德,意思就是像太阳一样,无私地普照大地,让大地天天有光明。当你们埋怨后代,就是把乌云挡住自己的光明,让后代见不到光明,住在黑暗的地方。

本次法会又是在清明节期间,清明是我们中国人独特的哀思老祖宗功德的节日,也是感恩老祖宗功德的节日。清明期间去拜山,仅仅是我们对老祖宗的一种纪念、怀念。它的作用,是让后代认识我们的老祖宗。如果后代都不愿意去拜山,等于你不愿意要老祖宗了,不愿意认老祖宗了。

但是,一般的拜山还不能给你的老祖宗离苦得乐,必须通过超度。所以我刚才讲,感恩你们来到寺庙。你们当中有两种人,一种是你们统领老祖宗来,一种是你们老祖宗推着你们来。因为你们都还不知道来寺庙是来离苦得乐的,而你们老祖宗早已知道寺庙是冥阳两界离苦得乐的地方,他们早已推动你来,你们有缘份来,那么是你们善根福德圆满,你们肯定有缘份共同离苦得乐。能让老祖宗离苦得乐,就算你们孝到头了。

End

宗性法师:缺乏信仰的综合症

必须确立一个正确的人生信仰,这个药方是给现代社会开的。现代社会面临很多问题,总的来说根源就在于缺乏信仰,以至个人道德修养失落,公德荡然无存。在这信仰失落的时代,大家普遍感觉无依无靠,内心空虚、浮躁,就

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圆瑛法师:佛弟子如何修身摄心

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持律法师的行力成就

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“三车和尚”窥基法师:玄奘认定的衣钵传人

窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘,犹如子夏之于孔子。孔子学说须有子夏辈西河传经,方可阐扬宏发,广被于世;而玄奘之学,窥基不仅有克绍箕裘力,且具后修转密的功绩。玄奘从印度取经回来后,天天在

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弘一法师的三个约定◎ 善 缘 1937年梦参法师奉倓虚法师之命,到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居,讲律弘法。弘一法师应允,并与梦参法师立下三个约定。本文记述的是1937年弘一法师在青岛湛

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法师自述求观音菩萨感应◎ 圣 严今天向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说,尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今,无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。我生而病弱,由我母亲虔信观音而得不

家教和门风是最大的家庭资产

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和谐与平静才是生活之路◎ 宋天天从前,有一位很爱思考问题的王子。有一天,他问他的老师:我的生活之路将是什么样的呢?老师回答说:在你的生活之路上,你将遇到三道门,每一道门上都写有一句话,到时候你看了就明

学诚法师的楞严感悟

【楞严经和大乘经典的当机众】常讲的几部大乘经典,古人读起来都不费什么劲,现代人读着就吃亏了,因为都是文言文,我们读的时候,除了一些有古文功底的人,大多数都要先熟读古代行文,然后在心里转化成方便理解的白

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人的内心要和谐◎ 净 慧从佛教的立场来看,人的内心要和谐,必须从诸恶莫作、众善奉行做起;家庭要和谐,必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起;社会要和谐,必须从感恩、包容、分享、结缘做起。处理烦恼的方法:第一,要

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修行:就是建构和谐的生命能量场

整个生命的过程是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外,其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量,这个能量的获取其实说起来也很简单,就是虚、静二字而已。生命中能量的得与失告诉你一个天大的秘密

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佛教的家庭观◎ 佛 子家庭是一个人一生成长的重要场所,从出生到婚嫁另组家庭,家是生命的延续,是个人身心调和、价值观念养成的基础,是社会组成的基本单位,也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中,

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网友:弟子是生意人,看着各商家的竞争,自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报,还得不断进取,但争来争去又感觉好累啊。学诚法师:福报的多寡,以宿业为主因,今生的努力奋斗为辅助条件。所谓的竞争,其实也

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济群法师:为何总是感觉孤独生命本身是圆满的,是自立并具足一切的,不需要任何外在的依赖。但无明带来的贪心,却不断怂恿我们寻找外在的依赖。不幸的是,任何外在事物都是不可靠的,是无法永久依赖的。所以,我们在

家庭教育发隐

◎ 印 光母教第一是胎教,胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后,务必居心动念行事,唯诚唯谨,一举一动,不失于正。尤宜永断腥荤,日常念佛,令胎儿禀受母之正气,则其生时,必安乐无苦。所生儿女,必相貌端严,性

五分钟静坐法:圣严法师传授人人可用的放松妙方

五分钟静坐法:圣严法师传授人人可用的放松妙方一些人以唱卡拉OK、跳舞、喝酒、飙车、开车兜风、钓鱼、登山、划船、打球等,作为放松自己的消遣娱乐。这些活动的确可以调整生活的节奏、转换生活的环境,能使身心得

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当法师的必备条件◎ 倓 虚倓虚大师(1875-1963)是中国近现代佛教高僧之一,天台宗第四十四代法卷传人,是近代将佛陀的精神和思想发扬广大的践行者、革新家、教育家。他戒德庄严,学识渊博,辩才无碍,深

印顺法师谈财富——财富的积聚与消散

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居士问:净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴,还能做到,但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师,针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性,有什么切实可行的办法能让我们做到老实念佛?大安法师答:除

耀智法师谈读书

读书须务本读书贵躬行读书尚悟性读书可医俗读书须勤奋读书须务本先贤有语云:君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与!由斯可知,孝悌是立身立德、为人处世的根本。孝是对长辈要承事供养;悌是对兄长要恭敬尊

《印光法师文钞》的面世

◎ 黄家章印光,陕西郃阳(今合阳)人,俗家姓赵,名绍伊。出家后,法名圣量,字印光,别号常惭愧僧。印光是中国近现代净土宗的一代宗师,他圆寂后,被佛教缁素公许为莲宗第十三祖。史载,印光的个性刚毅,颖悟力强

家庭也是道场

净慧法师各位道友:在石家庄这座省会城市,一连七天举办禅修活动是不是第一次,我不是很清楚。不过,我自己在这里主持都市禅堂的禅修活动,一连七天,这还是第一次。七天当中,也同各位分享了一些佛法与修行的内容。