正确的理解“我执”，放下我执，是指对一些事物的偏见和执着，简单的理解，改变不了别人就改变自己，看清自己的心态，管理自己的行为，不要容忍自己的尖刻，心怀一种谦卑，俗语说的好，愚痴少一分，智慧多一分。我执
想要很好的修行忍辱波罗蜜，就一定要先对忍辱波罗蜜的含义了解清楚，这样才能知道如何修行，从而通过正确的修行，让自己收获更多，具体要如何正确认识忍辱波罗蜜呢?波罗蜜，是梵语音译词，翻译成中文意思是到彼岸。
一、心怀恭敬，不要有踏青郊游的心态，服饰朴素，不要穿颜色鲜艳和过于裸露的服饰。二、言语有敬，亡者为大，在整个祭祀过程中不可言行冲撞祖先宗亲，只能说祖先宗亲的功德和对在世子孙的帮助，切不可揭人伤疤，说祖
戒律也称为戒学。戒律分为两部分，一般佛教僧人和佛教徒都知道相戒学，就是佛教的五戒、十戒、菩萨戒、一切戒等等戒条，这些戒条就是相戒学。在佛教还有更高的戒律是无戒而戒的戒律，是性戒学，大部分佛教徒都知道相
1. 无间断：念咒有四步：受—读—诵—持。受：先要找一个，自己喜欢的咒语，最好有一定的长度的，比如宝箧印，大悲咒，佛顶尊胜。读：然后是读，多读，读通顺了，不拗口，有节奏，好听。诵：之后是背诵，背诵熟练
为僧俗二众所修的清净行为。因梵天为断淫欲、离淫欲者，故称梵行;反之，行淫欲之法，即称非梵行。在佛教中，以不淫，受持诸戒，称为梵行。经典中则以行八正道、慈悲喜舍等四无量心为梵行。有情所喜，是险所在;有情
佛法的三藏十二部都是围绕心性展开，是在帮助我们解读心性。如果我们不了解自己的心灵，不了解心灵种种误区，势必无法正确发心。佛教虽然关心世界，但关心世界的最终目的是为了解决心性问题。因为我们许多烦恼，都是
一、因果通于三世：《大宝积经》云：‘假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’因果业报，如影随形，造了善恶业因，不管时间久暂，只要因缘成熟，必定要受果报。因此，因果报应在时间上有现报、生报、后
相信我们在寺庙中看见过很多人拜佛，在我们拜佛的时候是不能随随便便的去拜的，只要我们用正确的方法去拜佛，这样我们才能够真正的能收获到好处。那么，下面就让我们一起来了解一下如何正确拜佛吧。①靠拜垫约一尺左
