学佛笔记

十方千五百佛名经 第442部 - 大藏经
2025-11-03 10:15

十方千五百佛名经

□□□ 胜慧佛 善□□□□□□□□□善见佛 毗琉璃憧佛 □□□□□□□□功德成佛 有功德净佛 □□□□□□□□功德通王佛 雨法华佛 造光明□□□□普明佛 那罗延胜业佛 爱清净佛 日月光佛 普光自在王佛 梵王佛 一心归命敬礼者却三万六百劫生死之罪

不退转轮成首佛 一心敬礼者却千亿劫生死之罪

大与光明佛 一心敬礼者却八万六千劫生死之罪

法种尊佛 一心敬礼者却四百九劫生死之罪

成首佛 与光明佛 法种尊佛 宝藏庄严佛

现在南方一百五十佛名

佛言。若善男子善女人。闻南方佛名。不怀疑结信悟道眼执持礼拜者。于现在世中功德具足逮得五法。一者除去吾我常值佛世。二者获尊势转轮圣王。三者逮得总持执御经典诚信无量。四者成三十二大人之相至得佛道众行备悉。五者遂五神通无所弊碍。是为五事。若有女人闻此佛名。至心礼敬则离女身生净佛土。神通具足能却七百万亿劫生死之罪

南方纯宝藏佛 旃檀德佛 日月灯明佛 名闻光佛 火炎肩佛 须弥灯佛 无量精进佛 虚空住佛 常灭佛 宝[千-一 拜]佛 不舍精进佛 破烦恼光明佛 宝炎佛 无忧佛 无忧德佛 不退转上手佛 树根华王佛 二千亿同号日月灯明佛 无庄严佛 明德聚佛 日意佛 那罗延佛 离垢相佛 求金刚佛 净意佛 求利安佛 善思严佛 怀怨贼佛 忧钵德佛 流布力王杂华佛 无边明佛 转男女相佛 上香德佛 高宝王佛 香弥楼佛 智见一切众生所乐佛 智德佛 无碍香严佛 纯珍宝藏佛 不动力佛迦叶佛 示一切缘佛 调御佛 成利佛 生德佛 生德王佛 坏众疑佛 德味佛 宿王佛 智德佛 无量相佛 不缘一切法佛 旃檀佛 网明佛 梵音佛 无边自在佛 无量性得佛 无能断严佛 示一切法佛 普现诸法佛 无边得生佛 智出光佛 华上佛 方生佛 华生佛 于众坚固佛 智明佛 智众佛 离胎佛 贤王佛 坏诸烦恼佛 无边智赞佛 旃檀窟佛 具生佛 华生佛 婆罗王安力佛 月出光佛 调御佛 须弥坚佛 施名闻佛 转诸难佛 名亲佛 名坚固佛 离忧佛 华生德王佛 演华相佛 普放香光佛 声眼佛 放炎佛 亦流十方佛 高明佛 宝照明佛 火然佛 三界自在力佛 名轮佛 空自在佛 尽自在力鼓音佛 普自在佛 智流布佛 山王佛 明力高王佛 安立佛 自在严佛 积诸功德佛 宝德佛 智生德佛 智生明德佛 聚华生王佛 上法自在成就佛 半月光佛 香象佛 无量明佛 莲华聚佛 华生德佛 旃檀德佛 演聚佛 上名慧佛 作安佛 无量德生佛 明相佛 无边积佛 众德生佛 一切功德生佛 持炬佛 华德生佛 极高王佛 宿王佛 无宝弥楼佛 虚净王佛 无量音佛 无量明佛 宝弥楼佛 杂宝华严佛 上众佛 离垢严佛 金华佛 宝窟佛 杂华生佛 放光佛 华生佛 华盖佛 不严虚佛 流布力王佛 梵音佛 自在力佛 无边众佛 调御佛 无碍佛 无碍眼佛 无量华佛 纯宝藏佛 虚空住佛 常灭佛 旃檀德佛 树根华王佛 旃檀摩尼光佛

现在西南方一百五十佛名

佛告舍利弗。若善男子善女人。得闻此诸如来名者。曾已供养过去诸佛。应当一心信乐持念。当超广远无量欢喜安立其意令使真谛。以千万信乐之心念诸如来。其人当得无量之福。永当远离三涂之厄。命终之后皆当后彼诸佛刹。命终之时彼诸如来持诸大众。住其人前说法教化令不退转。必成正觉。其有人闻称扬赞叹是诸如来功德名字而生诽谤当堕地狱。百五万劫具受众苦。若有受持一心不舍礼拜供敬灭千万亿劫生死之罪

西南方普明佛 善哀观众生佛 宝施佛 华德佛 法音吼佛 师子雷音佛 造王神通炎华佛 普化佛 尽胜佛 毗婆叶佛 迦叶佛 谛相佛 梵相佛 山海慧自在通王佛 跋旃檀香神通佛 须弥相佛 金华佛 雷音王佛 须弥佛 须弥光佛 尸弃佛 常精进佛 善住佛 无边严佛 无相严佛 普严佛 作灯佛 作明佛 一藏佛 一聚佛 无边精进网光佛 大神佛 明轮佛 观智佛 不虚称佛 坏众怖畏佛 离怖畏佛 无边德王佛 坏诸怨贼佛 过诸魔界无量华佛 持无量德佛 无量音声佛 光聚明德佛 离二边佛 无量声佛 无量觉华见佛 明弥楼佛 沙罗王佛 日面佛 妙眼佛 上德佛 宝华佛 宝生佛 月华佛 一切众生严佛 转一切生死佛 无边[千-一 拜]财佛 持炬佛 火相佛 智聚佛 善净德光佛 流布力王佛 六百万同字一切义佛 功德王明佛 现智佛 华高生德佛 宝火佛 赤莲华德佛 善众佛 坏一切疑佛 拘楼孙佛 相王佛 莲华德佛 放光佛 弥勒佛 莲华光明佛 上法王相佛 无量力佛 胜山海佛 释迦文佛 不虚见佛 无碍音佛 无量名德佛 无分别声佛 无量光佛 妙眼佛 善利佛 吉利严佛 宝相佛 净光佛 香尊王佛 出法无垢王佛 无垢目大宝藏佛 力无障碍王佛 自智功德力佛 衣服知足佛 得自在佛 无障碍利益佛 智慧藏佛 大山王佛 日力藏佛 求功德佛 华憧波佛 众生光明佛 无痴功德王佛 法相佛 尊音王佛 持金刚佛 坚自然幢佛 珍宝自王佛 山劫佛 雨娱乐佛 坏盖善法佛 波罗王佛 遍满天佛 海功德佛 智慧和合佛 智识佛 华众佛 世间尊佛 优昙钵华幢佛 法幢自在王佛 旃檀王佛 善住佛 精进力佛 幢等光明佛 众光明佛 智出明佛 慧铠称佛 安隐王佛 智音佛 幢摄聚佛 天金刚佛 无为思惟佛 种种庄严佛 无胜像最步佛 德聚威光佛 慧持群萠佛 思最尊佛 须弥山意佛 觉善香[蕉-隹 (勋-(烈-列))]佛 自在德威佛 眼如莲华趣无为佛 方帝相佛 梵梵相佛 宝明佛 天帝金刚佛 金海自在王佛

宝盖照空佛 一心敬礼却六百劫生死之罪

妙宝佛 一心敬礼者却八千劫生死之罪

谛幢佛 一心敬礼者却八百九十六劫生死之罪

梵忆佛 一心敬礼者却六十七却生死之罪

现在西方一百五十佛名

佛言。若有善男子善女人。学菩萨道。闻此佛名不生疑网笃信敬事者。所生之处致演光明三昧正定寻。复逮得无量三昧门。临终之时亦见十方各十亿侅诸佛。正觉皆能启受。甚深法言至成佛道终不废忘。能却千劫生死之罪永弃不受

西方宝上佛 宝山佛 金刚步迹佛 无量明佛 无量寿佛 火光明佛 尊音王佛 音智藏佛 月藏光明无垢尊佛 称黄佛 宝山王佛 胜光无忧佛 遍藏华佛 二千同字云自在灯王佛 梵华佛 势进佛 法灯勇佛 宝月佛 师子吼相尊佛 摄诸根净目佛 世自在王佛 师子意佛 法意佛 梵相佛 月德佛 宝海佛 相德佛 火相佛 珠盖佛 师子[髟/(罩-卓 万)]佛 破无明佛 智华佛 超勇佛 多摩罗跋旃檀香佛 持大功德佛 雨七宝佛 离嗔恚佛 大庄严佛 无相佛 宝藏佛 德顶佛 多迦罗香旃檀佛 莲华佛 庄严道路佛 龙盖佛 雨华佛 散华佛 华光明佛 日音声佛 蔽日月佛 琉璃藏佛 梵音佛 净明佛 金藏佛 须弥顶佛 山王佛 音声自在佛 净眼佛 月明佛 得众佛 华生佛 如须弥山佛 日月佛 梵音声佛 世主佛 师子行佛 妙法意佛 师子吼佛 珠宝盖珊瑚色佛 破疑闇佛 水月佛 众华佛 菩提佛 华超出佛 开智持杂宝佛 真琉璃明佛 蔽日月佛 持大功德佛 得正慧佛 勇健佛 离谄曲佛 除恶根裁佛 大音道央佛 水光佛 海云慧游佛 德顶华佛 庄严佛 日音声佛 月胜佛 如琉璃佛 梵声佛 光明佛 金藏佛 山王佛 音王佛 龙胜佛 无染佛 净面佛 月面佛 如须弥佛 旃檀香佛 威势佛 燃灯佛 难胜佛 宝得佛 离垢明佛 师子佛 王王佛 力胜佛 喜音佛 光明佛 龙胜佛 华齿佛 无畏明佛 香顶佛 普贤佛 普华佛 宝相佛 上香王佛 施一切乐佛 见一切缘佛 坏诸惊畏佛 安立王佛 宝明佛 利一切众佛 无边空严德佛 盖严佛 空相佛 威华生德佛 上德佛 净眼佛 无边自在积佛 世妙佛 慈悲佛 大调御佛 无胜相佛 最高德弥楼佛 世主佛 人王佛 众归佛 天香弥楼佛 月间王佛 上弥楼佛 宝生德佛 名闻弥楼佛 美德佛 无阂眼佛 梵德佛 无边德积无量华佛 灭德王佛

宝火佛 一心敬礼者其人立得不退转疾得成佛道

净月憧称光明佛 一心敬礼者却百六十劫生死之罪

阿弥陀佛 闻名一心信乐诵念欢喜得无量福离三恶道临终至念佛自来迎

殊胜佛 闻名欢喜信乐诵念能降魔众却六十劫生死之罪

集音佛 闻名欢喜信诵念其人得佛音声众中说法却八十劫生死之罪

金刚步精进佛 一心敬礼者却百劫生死之罪

造王神通尖华佛 早王神通佛 无量[怡-台 番]佛 净日忆称光佛 度一切世间苦恼大光普佛 善建立珠台王佛 宝幡佛 普光升胜台王佛 净光佛 雷舍挪佛 普贤花敷佛 宝上佛 树根华佛 庄严通佛 维越庄严佛

自在王神通佛 一心敬礼者却五十九劫生死之罪

度一切世间苦恼佛 须弥相佛 多摩罗跋旃檀香神通佛 大悲光明佛 莲华树世界长精进佛

妙乐佛 一心敬礼者却五百劫生死之罪

无量幢幡佛 一心敬礼者却五百劫生死之罪

无量幢佛 一心敬礼者却八十劫生死之罪

大光普遍佛 一心敬礼者却九十二劫生死之罪

宝幢佛 一心敬礼者却七十九劫生死之罪

净光佛 一心敬礼者却二百劫生死之罪

宝上佛 一心敬礼者却百八十一劫生死之罪

树根华王佛 一心敬礼者却三百十三劫生死之罪

维越庄严佛 一心敬礼者却九百劫生死之罪

无量明佛

现在西北方一百五十佛名

佛告阿多逸。若族性子族性女。得闻此诸如来名号。信乐欢喜受持讽诵作礼之者。曾已奉见五十万佛。其人所生之处常得天眼见。十方刹常得耳闻无量音。身能飞行历事诸佛。心常能知一切所念。乃至泥洹不生下贱贫穷之处。不生三恶八难之处。身如金刚具众相好。心乐大法众所爱敬。转身所生不离诸佛。是故阿逸。其有恭敬诸佛名号礼拜之者。所得功德唯佛能知。永脱生死千万亿劫生死之罪

西北宝相佛 多宝佛 宝生德佛 宝常佛 六千同字众生喜见佛 具足千万光明佛 师子月央佛 离垢光噞佛 日月净明德佛 阿閦佛 云雷音宿华智佛 净华宿王智佛 六万同字光明佛 六百同时散华佛 无量光佛 无量光明佛 无量光佛 无量自在力佛 无量力佛 一盖佛 无量明佛 盖行佛 宝盖佛 宿王佛 善宿佛 明轮佛 明王佛 高广德无边光佛 自在王佛 自在力佛 无量音声佛 大云光佛 网聚佛 觉华光佛 莲华自在佛 山王佛 月众增上佛 放光佛 妙肩佛 不虚见佛 顶生王佛 莲华生佛 普香光佛 香明王佛 香弥楼佛 香象佛 香自在佛 香窟佛 明轮佛 光王佛 莲华生佛 法自在佛 可乐佛 无量法自在佛 爱德佛 散华佛 华盖行列佛 华窟佛 金华佛 香华佛 弥楼王佛 善导师佛 一切众生最胜严佛 转诸难佛 善行严佛 妙华佛无边香佛 普放光佛 散华生得佛 宝网手佛 极高王佛 宿王佛 普照一切佛土佛 妙见佛 安立王佛 香流佛 无边智自在佛 不虚严佛 不虚见佛 无碍眼佛 不动佛 初发意佛 无边眼佛 灯上佛 普照明佛 光照佛 一切世界佛 无垢力佛 一切众生不断[千-一 拜]才佛 无流行佛 习精进佛 上精进佛 一乘度佛 莲华上佛 法央佛 无量德藏宝积快见金刚师子游王佛 定光佛 普光德上严王佛 坚住功德注山严王佛 德央佛 法造弘佛 化天佛 谛央佛 习金刚佛 众尊佛 雷像佛 乐清净佛 出家乐行佛 华央佛 胜施佛 善明佛 善曜佛 仙勋佛 转胜佛 欣乐佛 天华佛 转吉神佛 善首佛 善喜佛 住觉佛 住放佛 谛法普称佛 是世善妙佛 普[千-一 拜]佛 宝称佛 威强佛 梵神佛 无畏善佛 善音佛 目悦佛 积德佛 雨音佛 妙观佛 受神佛 与人游佛 美求佛 降怨眷属佛 唯卫佛 识佛 随叶佛 拘留秦佛 迦叶佛 拘那含牟尼佛 无垢光佛 思惑豫佛 宝[打-丁]佛 雨香王佛 多摩罗跋旃檀香神通佛 须弥相佛 忧钵罗佛 莲华胜佛 妙容山相佛 人天王佛 华德佛 无上胜尊佛 慧灌佛

开化菩萨佛 一心敬礼者却八十一劫生死之罪

见无怨惧佛 一心敬礼者却六十三劫生死之罪

一乘度佛 一心敬礼者却六十四劫生死之罪

现在北方一百五十佛名

佛言。若族性男女。学菩萨乘。闻此佛名信乐不疑。喜心敬事者。所生之处逮得种种三昧。睹见十方各十恒河沙诸佛。亦使现世离诸狂横。怨毒除灭行道日进。心中善愿应念皆得。遇善知识获深法忍。所生之处常为人尊。至成佛道终不受苦。能灭三十万亿阿僧祇生死之罪

人王佛 胜王佛 宝智手佛 月殿清净难俎佛 日生佛 炎肩佛 最胜音佛 网明佛 无量德宝佛 蔽日月光佛 德行精进佛 云自在佛 云自在王佛 相德佛 王相佛 断爱王佛 接识佛 三十亿同字释迦文佛 摩尼珠佛 释迦文尼佛 尊音王佛 智和合佛 善华佛 无恕佛 日藏佛 尊乐佛 胜尊佛 成华佛 日明佛 龙德佛 金刚光明称王佛 无上明佛 四相光明佛 删尼轮佛 智成就佛 香王佛 火叶佛 婆罗王佛 那罗延佛 无垢灯出王佛 宝盖增光明王佛 金山王佛 迦叶佛 须弥佛 坏诸道佛 破疑佛 无相音佛 无边功德成就佛 宝生德佛 莲华生德佛 宝上佛 无边明佛 宝弥楼佛 灯高德佛 智生德佛 炬灯佛 无上光佛 德王明佛 沸生佛 无边明佛 德味佛 方等佛 华生德佛 婆罗王佛 师子王佛 宝弥楼佛 毗跋尸佛 医王佛 上众佛 上善德佛 自在力佛 上香德佛 上香相佛 旃相窟佛 无边明佛 增千光华出佛 无边自在佛 威华生高王佛 宝网佛 安立王佛 不虚称佛 不虚力佛 不虚自在力佛 不虚光佛 无边释进佛 沙罗王佛 宝娑罗佛 一盖严佛 宝贤佛 旃檀窟佛 旃檀香佛 无边明佛 明轮佛 弥楼严佛 无碍眼佛 无边眼佛 宝生佛 诸德佛 觉华德佛 善住幢佛 无边力佛 不虚德宝力佛 无边严佛 虚空光佛 云相音佛 药王佛 不惊畏佛 离怖畏佛 净王佛 智出佛 勇众佛 智聚佛 作方佛 娑诃王佛 上离佛 调御佛 智守佛 最高德佛 示众生深心佛 无碍光佛 灭诸爱自在佛 华最高生德佛 拘陵王佛 日灯佛 上宝佛 智生德佛 无碍眼佛 安立功德王佛 无畏佛 智聚佛 金刚佛 火衣佛 明灯佛 不虚精进佛 善思严相佛 师子佛 妙善住王佛 宝聚高德佛 梵德佛 无碍香象佛 弥楼明佛 火灯王佛 华上光佛 住名闻佛 名慈佛 娑罗王佛 观华佛 无恕佛 日藏佛 尊乐佛

德内丰严佛 闻名欢喜信乐诵念一心作礼得不退转疾成正觉。却一劫生死后。生得六通得端政。常尊贵能除欲缚六情常无病。生常值佛闻法见僧。离八难常具净戒。心不乱乃至涅槃

金刚坚固消伏坏严佛 闻名欢喜信乐诵念得不退转却十万亿之罪

宝火佛 闻名欢喜信乐诵念得不退转疾成正觉

宝月光明佛 闻名信乐持讽诵念后生得中正定自见诸佛转尊法轮

贤最佛 闻名欢喜乐持讽诵念后生端正自识宿命得成正觉

宝莲华步佛 闻名信乐诵念所生之处当为一切所敬言教承用一心敬礼者能令女人得为男子成阿维越致

莲华[髟/(罩-卓 万)]庄严王佛 月殿清净佛 相德佛

现在东北方一百五十佛名□□□□□□

佛告舍利弗。若族性子族性女。其有闻此诸佛名号。欢喜信乐讽诵礼敬之者。所得功德胜于一切布施。诸余功德十万亿倍。诸佛国土随意往生。不退转成最正觉。若有诽谤怀疑不信者。当堕虚[蔼-言 目]渥犁。六万亿岁中受无量罪。其有信乐称叹礼拜。现世安隐灭五百千万亿劫生死之罪

坏一切间怖畏佛 蹈七宝华佛 离垢心佛 宝盖超光佛 悲精进佛 三乘行佛 无净佛 缘一切[千-一 拜]佛 宝事佛 宝积佛 等行佛 一切德光相佛 弥楼干那佛 增肩佛 不虚行佛 无碍眼佛 普守佛 德王明佛 贤王佛 月[千-一 拜]佛 善目佛 普世佛 宝首佛 普观佛 尊自在王佛 光净照耀佛 梵首天王佛 二万同字日月灯明佛 慧见佛 金华佛 无量德超所有王佛 无垢净龙自在尊音王佛 宝藏佛 无量净王佛 宝山王佛 不可思议功德佛 宝尊音佛 遍出一切光明功德山王佛 宝海佛 智华无垢坚佛 普贤佛 阿閦佛 无垢功德光明王佛 善乐自在音光明佛 日藏佛 智日佛 龙自在佛 金刚称佛 日藏佛 大功德藏佛 光明音相佛 常光明佛 光明音相佛 自在称佛 不可思议王佛 安和自在见山王佛 智豫佛 眼净无垢佛 百功德佛 号胜佛 明慧佛 遍净佛 善眼佛 九万十一那术同字无色佛 无垢超德佛 勇进佛 离百忧佛 喜生德佛 安王佛 上弥楼佛 妙香佛 憍陈如佛 势德佛 赤莲华德佛 白莲华生佛 大音眼佛 上众佛 无边明德佛 月出光佛 名流十方佛 星宿王佛 无边光明佛 上香弥楼佛 离怖畏佛 安隐生德佛 无边功德月佛 一切德严佛 日华王佛 不坏相佛 宗守光佛 无量生行佛 一切上佛 大威德莲华生佛 虚空净王佛 无相音声佛 明德王佛 德明王佛 度功德边佛 燃灯佛作明佛 无畏佛 德味佛 无怖畏佛 华德佛 智华德佛 宝积佛 无边愿佛 宝首佛 无边功德安立王佛 沙罗王佛 宝明佛 宝聚佛 上众德佛 无边严佛 观世音佛 须弥明佛 无边自在力佛 极高行佛 宝华德佛 无边神通自在佛 随众生愿严佛 高宝盖佛 上众佛 无量华佛 宝自在佛 月出德佛 谛释幢王佛 发心即转法轮十万同字流布佛 普光净德佛 胜战斗佛 无碍尊树德佛 莲华佛 宝莲华谛住树王佛 大光曜佛 慧灯明佛 大雄佛 白无垢尘佛 内宝佛 上像憧十盖王佛 威神自在王佛 极受上影王佛 大海佛十方见佛 世间尊佛 善德佛 须弥相佛 莲华尊佛 日月尊佛 宝光月殿妙尊音佛

坏魔罗网独步 一心敬礼者却一百劫生死之罪

师子吼力佛 一心敬礼者却二百一十劫生死之罪

悲精进佛 一心敬礼者却千亿劫生死之罪

三乘行佛 金刚坚强自在王佛 梵天佛

现在上方一百五十佛名

佛言。若族姓子族姓女。学菩萨乘。闻此佛名心无结网。信吾道眼之所斑宣者。世世所生未曾懈怠不习贪欲。常以菩萨为父妻子兄弟亲族。在在所生身未曾离三十二相。亦得往生诸佛国土。少淫怒痴身无疾病。一切功德皆得成就。三十五万恒河沙劫罪皆得消灭

华敷日王佛 不可思议月光明佛 胜光佛 名称佛 乐莲华首佛 广众德佛 思乐成善德佛 无楼精进愿首佛 世自在王佛 消灭等超王佛 无限眼王佛 至精进佛 香积佛 万八千同字山王佛 无垢大圣佛 吉祥佛 师子央如光尊佛 梵音佛 宿王佛 香上佛 香光佛 大炎肩佛 娑罗树王佛 杂色宝华严身佛 宝华德佛 见一切义佛 如须弥山佛 善寂佛 无边高力王佛 月向佛 精进最高力王佛 破疑佛 善宿王佛 燃灯佛 作明佛 明轮佛 明弥楼佛 净明佛 白盖佛 香盖佛 宝盖佛 旃檀窟佛 旃檀德佛 须弥肩佛 宝明佛 娑罗王佛 梵德佛 净明佛 无惊怖佛 离怖畏佛 妙肩佛 上宝佛 山王佛 转女相严佛 无边严佛 无上光佛 网明相佛 国王佛 德胜佛 普明佛 胜敌佛 相王佛 药王无碍佛 无量功德明自在王佛 宝游行佛 宝华佛 安住佛山王佛 无垢相佛 大山户佛 净一切愿威德胜王佛 善住意佛 月王佛 无胜步自在王佛 娑邻陀王佛 普贤佛 八十同字师子步王佛 莲华尊佛 法自在丰王佛 光明无垢贤香丰王佛 智光自在相王佛 千智识尊音王佛 千增相尊音王佛 千善无垢尊音王佛 千离怖畏尊音王佛 千善无垢光尊音王佛 五百日尊音王佛 五百日藏尊王佛 五百药音尊王佛 二日光明佛 四龙自在神佛 八离恐怖称王光明佛 十离音光明佛 八声称佛 十一显露法音佛 九功德法称王佛 二十不思议王佛 四十宝忆无明尊王佛 觉智尊相王佛 七不可思议音佛 三智藏佛 十五智山忆佛 十五智海王佛 三十大智力尊音王佛 二山功德劫佛 十八清净智勤佛 九十尊相众生佛 百善智无垢雷音尊王佛 八十胜尊大海功德智生力王佛 四十天上菩提尊佛 二智觉山华王佛 二功德智觉佛 二金刚师子佛二持戒光明佛 二示现增番佛 无量光明佛 三师子游戏佛 二无尽智山佛 二宝光明佛 二无垢智慧佛 九智慧光明佛 五十那罗延无胜藏佛 二无垢净智慧佛 九大智慧光明佛 七十聚集珍宝功德佛 二十分别星宝王佛 三功德力娑王佛 九十妙香音佛 [木*是]头赖王佛 六十光明炽珠王佛 千莲华香释称尊王佛 三十莲华香力增佛 二无量功德大海智增僧佛 阎浮提香佛 一百三功德山忆佛 师子相佛 百一龙雷尊华王佛 度盖行佛 善趣种无我三十露功德王劫佛 千离智龙王解脱觉世界海眼山王佛 威神佛 善寂月音王佛 诸华佛 宝成佛 善德佛 无数精进愿首佛 广众德佛 珠胜月王佛

现在下方一百五十佛名

佛言。若善男子善女人。闻此佛名至心受持烧香敬礼者。所生之处得普光三昧。命欲终时自然得见。亿百千侅诸佛住前十方皆然。诸佛所说悉皆受持未曾忽忘。神通威动无量众生。亦能灭除二百万亿侅生死之罪

明德佛 师子佛 名闻佛 普光佛 远摩佛 法忆佛 持法佛 一宝盖佛 染清净佛 普贤佛 梵精进佛 宝藏佛 娑罗王佛 离恐怖围远佛 月殿佛 清净华光佛 遇神通王佛 建立精进佛 师子央佛 无量光明最胜佛 虚空音佛 虚空严佛 火目佛 拘留孙佛 上德佛 大德佛 有音佛 莲华德佛 师子德佛 成利佛 师子颈佛 师子护佛 安立王佛 梵弥楼佛 净明佛 不虚称佛 香象佛 香德佛 香弥楼佛 无量眼佛 香聚佛 宝窟佛 宝弥楼佛 安住佛 善住王佛 娑罗王佛 明轮佛 七十普净光明王佛 燃灯佛 威德佛 提沙佛 弗沙佛 光明佛 天王佛 蜜迹金刚涉佛 净王佛 息意佛 无量训宝佛 锦净王佛 师子步佛 妙央意光明王佛 供养佛 妙花佛 奉养佛 善目佛 快臂佛 炎光佛 炎味佛 无退没佛 执功德佛 宝事佛 无欺世佛 无量德佛 宝称佛 莲华上佛 雷音王佛 虚空性佛 违离佛 德王明佛 善思愿成佛 迦叶佛 香明佛 八千定光佛 无边德宝佛 普光德净威佛 不虚称佛 五百华上佛 五威德佛 二千憍陈如佛 金刚上佛 普首佛 迦叶佛 十五日明佛 六十二善寂佛 定光佛 大庄严佛 善明佛 无始佛 智光明佛 净身佛 华光佛 燃灯佛 光明佛 名相佛 大通智胜佛 阎浮那提佛 金光佛 多摩罗跋旃檀香佛 法明佛 千二百普明佛 光远佛 月教佛 旃檀香佛 善山刚佛 止念佛 世如王佛 无量寿佛 离垢[千-一 拜]无着佛 龙天佛 音王佛 安明顶佛 金刚藏佛 [火*佥]光相佛 地种佛 上琉璃佛 金色佛 月像佛 音华佛 解脱华佛 具足光明佛 海意乐慧佛 火光佛 大香佛 离胎佛 舍厌意佛 宝行佛 勇音佛 首积佛 大众法慧佛 蔽日月光佛 极最首佛 月光佛 日光佛 调意越诸华佛 除诸痴冥佛 宣龙雷音佛 出山海自在王佛

断疑拔欲除冥佛 一心敬礼者却三十六亿劫生死之罪

意无恐惧威毛不坚佛 一心敬礼者却八万劫生死之罪

师子佛 一心敬礼者却六十劫生死之罪

名称远闻佛 一心敬礼者却八万劫生死之罪

法名号佛 一心敬礼者却七十二劫生死之罪

奉法佛 一心敬礼者却八十二万三千劫生死之罪

法幢佛 一心敬礼者却十二万三千百亿劫生死之罪

善寂月音王佛 明德佛 日月光王佛

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第一百七十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之六问愿智。为加行得。为离染得。答有加行得。有离染得。此中有说。佛离染得。尽智时得故。声闻独觉加行故得。加行故现在前。有说。佛及独觉俱离染得。尽

第一百九十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中见纳息第五之二诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取见苦所断。此非因计因戒禁取者显彼自性。见苦所断者显彼对治广说如前。彼等起云

第一百七十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百七十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之二如契经说。佛告苾刍。有七善士趣。能进断余结得般涅槃。问云何建立七善士趣。为以界沙门果故。为以地处所故。为以根烦恼故而建立耶。设尔何过。若以界

第一百七十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百七十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之七五蕴五取蕴五趣五妙欲五学处。依何定灭。答色蕴色取蕴依四或未至。四蕴四取蕴天趣。依七或未至。余四趣五妙欲五学处依未至。此中五蕴五取蕴。广说如十门

第一百七十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百七十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着色。乃至身所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着触。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。眼

第一百八十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中一行纳息第五之四诸不定彼一切非聪慧无明趣耶乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说。诸有情类有定有不定。有聪慧明趣。有非聪慧无明趣。虽作是说而不

第一百七十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百七十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之四问相异熟业以何为自性。为身业。为语业。为意业耶。答三业为自性然意业增上。有说。唯意业为自性。非身语业。所以者何。此业猛利。身语业钝故。问相异

第一百八十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之九云何法轮乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说世尊转法轮诸余世间沙门婆罗门天魔梵等皆无有能如法转者。契经虽作是说而不分别。云何

第一百八十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之十转法轮已地神唱声展转宣告乃至广说问会中亦有余天神众发声相告。何缘但说地神唱声。答由彼地神先发声故。问地神何故先发声耶。答以彼最近佛所住故。复

第一百七十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百七十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之三如施设论说有五净居。谓无烦无热善现善见色究竟天。云何无烦天。谓无烦天一类伴侣众同分。依得事得处得。及已生彼天无覆无记。色受想行识是名无烦天。

第一百七十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百七十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之五问如说菩萨经三劫阿僧企耶。修四波罗蜜多而得圆满。谓施波罗蜜多。戒波罗蜜多。精进波罗蜜多。般若波罗蜜多。当言于何时分修何波罗蜜多而得圆满。答有

第一卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一卷 阿毗昙毗婆沙论阿毗昙毗婆沙论序释道挻作毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真。以为灵烛久潜。神炬落耀。含生昏

第一百八十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之二复次有三种念住。谓闻思修所成差别。此中有说。于佛所说十二分教。受持读诵思量分别名闻所成念住。依闻起思。依思起修。依修能断烦恼。如依金矿出金。

第十卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之五齐量云何。如须弥山顶量。上至他化自在天。量亦如是。如四天下齐量。初禅地齐量亦如是。如千世界齐量。第二禅地齐量亦如是。如二千世界齐量。第三禅地齐量亦如是。如三千大

第一百九十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中想纳息第三之二见相应受几随眠随增乃至广说。问何故作此论。答为止拨无世俗正见者意。显实有世俗正见是修所断及遍行随眠之所随增。又遮说有修所断疑随眠者意。显疑随眠

第一百八十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之七尊者婆呬迦等心濡心调柔心和顺增上者。等言即摄尊者颇洛迦。尊者至履迦。此中心濡心调柔心和顺名异义一。如其次第以后释前。或心濡者是总句。心调柔者别

第一百九十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之五阿罗汉般涅槃心当言善耶无记耶。答当言无记。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓阿罗汉已断不善法成就善法。或有便疑。若尔阿罗汉应住善心而般涅槃

第一百八十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十九卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之三若入正性离生苦集现观各四心顷。道现观三心顷。法念住现在修未来修四一行相。现在修未来修四同分修非不同分。灭现观四心顷。法念住现在修即此未来修。

第一百八十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中一行纳息第五之三若修空彼无愿耶。乃至广说。问何故作此论。答为止拨无去来二世。及说无未来修者意。欲显有去来世亦有未来修故作斯论。修有四种。一得修。二习修。三对

第一百八十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中不还纳息第四之八如说我弟子中大迦葉波少欲喜足具杜多行。薄矩罗少病节俭具净戒行。此二何差别。答尊者大迦葉波所得饮食。若粗若妙随次第食无所简别。犹如良马随得而食

第一百九十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若不现前。而修彼思惟无常想者。谓以无常想为所缘即是无常想。修时缘无常想义。若

第一百八十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中一行纳息第五之二若成就过去空彼过去无愿耶。答若已灭不失则成就。若未已灭设已灭而失则不成就。问此说在何位。答若已灭不失则成就者。此说依空三摩地入正性离生集现观

第十三卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十三卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之八问曰何故欲界戒。不与心回转。答曰非其田非其器非其地。以非田非器非地故。复有说者。以欲界非是定地非修地非离欲地。此中戒亦不与心回转。色界是定地修地离欲地。彼中戒

第一百九十卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之四受乐身受苦身受不苦不乐身受。及苦心受时如实知。此一智谓世俗一切身受及苦心受唯有漏故。起世俗智则如实知受乐心受不苦不乐心受时此四智。谓法类世俗道

第一百八十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百八十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之一有四念住。谓身受心法念住。如是等章。及解章义既领会已。应广分别。问何故作此论。答为欲解释契经义故。如契经说。有四念住。谓身念住。乃至法念住。

第一百九十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中念住纳息第一之六尔时世尊说此语已便入初静虑。次第乃至入灭尽定。时尊者阿难则问尊者阿泥律陀言。世尊今者已般涅槃耶。答言未也。但是入灭尽定耳。复问云何知耶。答言

第一百九十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中三有纳息第二之二诸欲界命终生初静虑。若本住别解脱律仪。或不住别解脱律仪。有善身语表不失者。若住善心命终。彼舍善蕴五无记蕴二。有说。五得善蕴四无记蕴二。即于彼

第一百九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中见纳息第五之一诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。所以者何。于生死中起大执着引大无义。为大依取者莫如见趣。此等广说如智蕴五事

第二百卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第二百卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中见纳息第五之三后际分别见中十六有想论者。谓初四种依三见立。如说一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者即身。复有一类补特伽罗。起如是见立如是论。命者异身。复有一类补特

第七卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第七卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之二颇有一识识一切法。乃至广说。问曰。以何等故。智后次说识。答曰。或有说者。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。此是经论旧法。如经说。长老摩诃拘郗罗。往长老舍利弗所

第一百九十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十七卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中智纳息第四之二若法与彼法作所缘或时此法与彼法非所缘耶。答无时非所缘。问何故作此论。答欲止愚于所缘缘法执所缘缘法无实体性。显所缘缘是实有法故作斯论。此中无时非

第一百九十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第一百九十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中三有纳息第二之四诸法因无明此法缘无明耶。乃至广说。问何故此中依明无明而作论。答彼作论者意欲尔故。乃至广说。有说。此二是杂染清净根本法故。谓一切杂染无明为根本

第五卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第五卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之五问曰。以何等故忍一切时。法念处现在前耶。答曰。如见谛道一切时法念处现在前。忍亦相似。问曰。如增长忍时。尽修十六行耶。答曰。不也。如渐除所缘行亦如是。若缘四

第二卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第二卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之二问曰。世第一法为几念处。答曰。现在一坏缘法念处。未来四。问曰。世第一法为几缘。答曰。为四缘。因缘者相应共有因。次第缘者。与苦法忍作次第缘。境界缘者忍智所缘

第三卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第三卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之三问曰。以何等故。见道自地他地修。非世第一法耶。答曰。或有说者。见道展转为因。非世第一法。复有说者。见道圣人身中修。以圣人身中修故。自地他地修。世第一法凡夫

第十一卷阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十一卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之六云何名身。云何句身。云何味身。乃至广说。问曰。何以故作此论。答曰。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。彼尊者迦旃延子。于此经中。现种种事。善于义相。或有人疑。

第九卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第九卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之四复次诸心心数法。于所缘定。问曰。为于何法定言定耶。为于眼入定。为于色定。为于刹那定。答曰。或有说者。于眼入定。不于色定刹那定也。所以者何。未生心心数法甚多。云何

第六卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第六卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之六复有经说。若入地一切处定行者。作是念。地即是我。我即是地。不离不异。余一切处亦如是。问曰。诸得一切处定。必离第三禅欲。彼若见地是我。当知是第四禅地身见。见

第四卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第四卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度世第一法品第一之四云何顶法云何顶法退。云何暖法乃至广说。问曰。此中逆说凡夫所得法。说世第一法已。何以不次说忍耶。答曰。或有说者。彼作经者意欲尔。乃至广说。复有说者。应说云何

第十二卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十二卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之七即彼经说。应以四事察人是长老。为可与语。为不可与语。云何为四。一不住是处非处。二不住智论。三不住分别。四不住道迹。问曰如此四事有何差别。答曰或有说者。不住是处

第十五卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十五卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之十有业得一入报。谓法入中命根。有业得二入报。谓意入法入。触入法入亦如是。若得报眼入。得四入。眼入身入触入法入。如眼入耳鼻舌入亦如是。若得身入。得三入。身入触入法

第十七卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十七卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度人品第三之一一人此生十二支缘。几在过去几在未来几在现在。如是章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰何故作此论。答曰为止他义故。如毗婆阇婆提说缘起是无为法。问曰彼以何义故说缘

第二十五卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第二十五卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度爱敬品第四之四世尊说无学成就戒身。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经中说无学成就戒身。虽作是说而不分别。佛经是此论根本。今欲广解佛经故而作此论。复次所以作

第八卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第八卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之三问曰次第缘体性是何。答曰。如波伽罗那说。除过去现在阿罗汉最后心。诸余过去现在心心数法是也。复有说者。诸过去现在心心数法。是次第缘体性。问曰。若然者阿罗汉最后心。

第十六卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十六卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之十一善法与善法。作近所作因。善法与不善法。作近所作因。不善法与不善法。作近所作因。不善法与善法作近所作因。善法与善法作近所作因者。以善业故生大富长者商主家。其家

第十四卷 阿毗昙毗婆沙论 - 乾隆大藏经

第十四卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之九云何一切遍因。前生见苦所断一切遍使。乃至广说。问曰。何以作此论。答或有说者。一切结使。尽是遍使。为止如是意故。亦明结使是一切遍非一切遍而作此论。复有说者。此五