尼泊尔首都加德满都 (Kathmandu) 位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。城内大小寺庙达２７００多所，素称寺庙之城。占地７平方公里的市中心，庙宇、佛堂、经塔有２５０多座，形成庙宇多如住宅，佛像多如居民的景象。
城市各角落都屹立着多样的寺庙，有些跟日本风格很近。虽然不想故宫或静安寺那样富丽堂皇，但各有各的特色
猴庙建在加德满都以西的山顶上，登顶后可俯览整个加都谷地，你会发现其密密麻麻的建筑甚至超过了上海。这里的猴子虽然不怕生人，但也不会象峨嵋山的猴子会主动打劫你。
寺庙之城尼泊尔的2700座寺庙
博达纳特佛塔：公元7世纪左右，松赞干布的子孙为了加强佛教的影响力，在通往西藏的交通要塞修建了另外一座佛塔，叫博达纳特佛塔。派驻许多高僧前往讲经布道。也有传说，是一个西藏妇女，在尼泊尔与西藏之间做生意。发财之后，她发愿要在尼泊尔修建一座佛塔，为过往西藏和尼泊尔之间的商人祈福。她向尼泊尔国王寻求一块土地用于修建。但国王不大愿意，只答应给她一块牛皮能够包裹的地方，以便让她知难而退。然而这位聪敏的藏族女商人，将牛皮剪成细条，围出了今天这样大一个面积的土地，并在上面修建了这座大佛塔。
9月天气多变，经常下雨。一会儿天就阴了下来。
下雨时，大家都小步跑起来，待雨停后再出来活动。
但1小时左右，又恢复了晴朗！
从加德满都驱车1个多小时便可到达巴德刚，一个同样拥有很多寺庙的城市。这里比加德满都干净，敞亮。
寺庙上的鸽子受人尊敬
杜尔巴广场也叫旧皇宫广场，是加德满都最有名的景点之一，也是参观尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。杜尔巴广场上的寺庙外观看来都十分类似，主要有库玛莉寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、库里须那寺等。
寺庙内建筑和装饰都充满着佛教色彩
布施者
虔诚的奶奶们每天都来这里念经
新婚庆典也常在庙里举行仪式
狗狗们在寺庙中也是随处可见。人们对他们爱护有加，任他们肆意妄为的躺在佛像周围。
虽然这里有很多小商小贩，但仍然没有感觉过于商业化。到处都是原始纯粹的景象！
如果你是信佛之人，来尼泊尔感受这里的佛教文化吧！
End
千载一时，一时千载。佛光寺1937年6月，距离卢沟桥事变，仅仅只剩一个月。▲七七事变日本加快了侵华步伐，时局动荡不安，形势风云变幻，一时间，山雨欲来风满楼。小楼里的一对夫妻，此刻再也坐不住了。他们一定
1、到寺院吃斋饭要珍惜，不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的，如果斋饭吃不完，可以把它带回去，但是不可以再倒回，或者可以喂小动物做布施，尽量发挥到极致不要浪费。2、到寺院吃斋饭，个人建议交钱。因为寺庙
每一个城市都有自己独特的深厚的文化底蕴，它们静静地处在城市的各个方向，等待人们的发现与探索。位于郑州东南的经开区，虽然只有23年的成长经历，但是却有深厚的文化底蕴，与其蒸蒸日上的经济发展相契合。为让更
尼泊尔首都加德满都 (Kathmandu) 位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。城内大小寺庙达２７００多所，素称寺庙之城。占地７平方公里的市中心，庙宇、佛堂、经塔有２５０多座，形成庙宇多
尼泊尔灵修少年的藏地法名叫巴登多杰，是一个出家人。尼泊尔灵修少年十一岁就出家了，在他十四岁的时候开始禅修。从二零零五年，尼泊尔灵修少年一直坐到二零零六年，连续坐在那里十个月坐着不动，也不吃不喝，甚至也
佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙李向平编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来发展以及如何适应当下时代,从而
汉地佛教由于宗派众多，表现在寺庙里，佛的组合也就特别地杂乱。而在历史演化过程中，很多寺庙都是一股脑儿把不同宗派所重逢的佛理、圣贤都糅在一起，这就难怪一座寺庙里，有几种不同的佛的组合。那么，这些不同的佛
黄财神又名黄布禄金刚，是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，为北方司财众部之首，掌诸宝库，为众财神之首。其形象一面二臂，面慈目善，头戴佛冠，坦胸露腹，身小肚大，双臂劲力。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀
传说佛陀当年就是在这棵树下第一次向5位弟子讲经的，树下有一佛陀向5弟子讲经的群雕，周围挂满了信徒们送来的花环、流苏。主寺西南有一座大圆桶似的高大建筑，这是这里仅有的露出地面的古迹----达曼克塔。此塔
法会的意义人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法。通过法会，可以建立僧俗互动的平台，让众生有因缘接触到佛法，逐步建立起师友缘，能够有机会把自己平时所学的佛法和自己的生命结合起来的机会。参加法会，有菩提心的
赵朴初答:汉族寺庙中供的菩萨像,主要的是文殊师利(Ma`ju1r]) 、普贤(Samantabhadra) 、观世音(Avalokite1vara) 、地藏(K2itigarbha) 。
赵朴初答:我前面说过,佛教并没有否定婆罗门教的神祇,只是看做是一种众生,后来有些神祇被吸收到佛教中来成为护法神,这是一方面情况。另一方面,也应当承认到后来佛陀被神化了的事实。但是根据佛教教义,佛不是造
绒布寺是世界上海拔最高的寺庙美不胜收的绒布冰川。我们到达绒布寺的时候，天空下起了小雪。一对金色的羊相对跪在屋顶，它们的身上往下掉着雪片。在院子里堪布阿旺杰昂愉快地和每个人握手，他看上去四十多岁，身体很
赵朴初答:是弥勒菩萨。佛教预言,将来释迦牟尼佛的教法灭尽了之后,经过很久远时期,弥勒菩萨将在这个世界上成佛说法。由于这个原因,弥勒菩萨也受到普遍的崇敬。中国历史上常有假托弥勒降生以号召农民起义的事,如
杨锦麟：冒昧地得罪一下，我们现在很多寺庙香火鼎盛，而且已经到了有些片面去追求利的一个地步，一炷高香要几万块。我觉得台湾是哪一个庙，山门不主张焚香，而是摘一朵鲜花；厦门南普陀免费提供上香，我觉得都是一种
问题：可不可以带七岁以下的孩子去寺庙拜佛？我今天带一岁的宝宝去寺院，本来想给宝宝培个福报，但是被寺院大殿的一位老居士拦下来，说不要带这么小的孩子来寺院，宝宝能看到某些东西，对宝宝不好。净宗法师：一般七
既没有罪业，也没有福业，这才是真福报。所以寺庙一般都有三个门，叫做空、无相、无作三解脱门。空门在最中间，这个是正门，进入空门就完全解脱了；第二个叫无相门，内心对世间所有的相都不再执着了；还有一个叫做无
编者按:4 月25日,尼泊尔发生里氏8.1级大地震,凤凰佛教第一时间做出独家响应。当凤凰佛教发布高僧祈福、前方专访等内容后,我们看到一些网友和初入佛门的信众,甚至忘记了同情和声援,他们首先困惑于为什么
问:一、有些寺庙在招收弟子的时候要例行体检,都是招收身体健康的弟子。难道身体不太好的佛子就不能进入寺庙修行吗?因为自身有这方面的问题,所以想请明一法师开示。二、您所说的到寺庙做行者,请问我应该如何选择
关于寺庙的定位。寺庙是一个心灵修养的学校。于管理上，分有三个层次，有住持和尚，下面有执事，包括当家和客堂，再下面就是清众。住持和尚是决策人，以道统领大众，以德感化大众。道是修养的目标，也是修养的方案；
