学佛笔记

天堂与地狱的墙
2024-10-31 08:04

依空法师

有一天,发生了不可抗拒的天灾地变,惊人的飓风把天堂与地狱之间的围墙吹倒了,地狱的众生纷纷跑到天堂去享乐,偌大的地狱快要变成一座空荡寂寥的死城,而天堂突然间多了一群光怪陆离的鬼魅,一时间天堂与地狱之间的秩序大乱,急坏了天堂的帝释天王和地狱的阎罗王。两位主掌者终于召开了一场攸关天地安全的紧急会议,帝释天王首先忧心忡忡地说:

天堂与地狱之间的墙墩,一定要想办法赶快修复起来,否则天堂的众生跑到地狱去,地狱的众生跑到天堂来,势必扰乱彼此世界的平衡,给法界带来不可收复的浩劫。说完询问地看着阎罗王,阎罗王赶快接口说:

帝释天王你说得对极了!我建议我们两界各派出三位代表,积极洽商,进行修墙工作,你以为如何?要派出什么样的身份、条件为代表呢?

我们天堂和地狱各派出一位工程师、律师和银行家。阎罗王一副胸有成竹的模样。

为什么要派出这三种职业的人为代表?帝释天王大惑不解。

在天堂地狱之间筑墙,要请工程师来设计规格、督促工程进行,因此工程师是不可或缺的;如此浩大的建筑,需要庞大的经费,因此要请银行家编预算、筹费用;另外,墙建好之后,势必会牵扯到使用权、所有权的问题,这些事情则需要律师来解决,因此必须派遣这三种代表。

阎罗王于是和帝释天王约好,一星期之后双方各派出这三种代表。一星期很快地过去了,阎罗王也依照约定,迅速地从地狱的众多鬼卒中,挑选到了过去从事工程师、律师、银行家等行业的代表。但是天堂的帝释天王却迟迟不见动静,二星期过去了,天堂方面仍然没有丝毫的响应,天堂与地狱的众生躲过狱卒、天将的耳目,穿梭于倒塌的围墙。阎罗王终于忍不住了,向帝释天王发出了最后的通牒:

帝释天王!你如果再不派出代表来商议修墙的事,地狱和天堂混乱了秩序,一切后果由你负全部责任。

帝释天王满腹苦衷,吞吞吐吐地回答:

阎罗王!眼看着地狱的众生尽往天堂里跑,我比你更心急如焚哪!我也想赶快选出三位代表来,但是我在天堂里找来找去,就是找不到这三种行业的人。

这是为什么呢?阎罗王一脸的惊诧。

因为工程师包工建筑的时候,偷工减料,德行有亏;律师为了中饱私囊,鼓励人诉讼打官司,破坏善良民风;银行家放高利贷,贪婪诈取。这三种人都往生不了天堂,因此我无法派遣三位刚正不阿、清廉奉公的代表啊!

事实上,天堂里当然不乏正正派派的工程师、律师、银行家。这则譬喻是在警讽世人:天堂与地狱就在一墙之隔,心地纯正,磊落光明,不诈不取,守法行善,就是人间天堂;反之,便是人间炼狱。这则譬喻另外启示我们:当我们身居好的职位,如果不心存善念,地狱就在当下。邪人行正法,正法也成邪;正人行邪法,邪法也成正。能不慎哉!

End

放下仇恨,才能出离地狱

记得南非前总统曼德拉说过:当我走出监狱那一刻,我心里就明白,如果不能放下心中的仇恨,我将永远活在地狱之中。作为一个从前的革命斗士,一个因反抗压迫和争取自由而长期坐牢的勇者,经过长期反思,竟说出这样悖离

用觉照力净化内心的地狱种子

明海法师《地藏经》第五品经它揭示了地狱的各种相。下面我们来讲一下,为什么地藏菩萨要讲这些?也许你们有的人说,他就是用这个来吓唬我们,让我们来行善呗。地藏菩萨他不会吓唬我们的,他告诉了我们,如果我们造了

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智慧法语:佛说这几类人死后会堕入地狱

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提婆达犯五逆罪入无间地狱

提婆达多一心想落发修行,一天,他来到佛陀的精舍,跪在地上向世尊顶礼往后,对佛陀说:‘我想在世尊座下落发修行。’‘你合适在家修行,设香檀广为布施,行善积德。’佛陀对提婆达多说。提婆达多见佛陀不容许,便再

卢志丹:布施,就是在建造天堂

布施,就是在建造天堂摘自 卢志丹居士《佛说舍得》在释迦牟尼佛的十大弟子中,有一位被人赞誉为神通第一的目犍连尊者,他本来是一母同胞兄弟二人。家里的弟弟,积蓄了万贯家财,富甲一方,可是他很悭吝,一毛不拔,

地狱众生尚能拯救,何况人道众生

我们平时在学习佛教的六道轮回的时候可能会遇到一些不懂的地方,这个时候我们是可以找一些法师的讲解来帮助自己,比如大安法师讲解过人道众生是否该拯救。阿弥陀佛的大愿是他因地发的,大力是他果地上的展示。这种大

恶口的报应-极度痛苦的毒蛇钉肠地狱

“阿弥陀佛!阿玉向判官合十!”“请问判官,阳人若说话用词非常过分,使用伤害人自尊的的种种言语,愤怒的辱骂人。家长打责孩子,夫妻吵架,说话处处不饶人,使用恶毒的言语咒骂,这些行为要堕落地狱受惩罚吗?”判

出家僧对圣人造恶口 诚心忏悔免堕地狱

“恶口”,简单来讲就是说恶毒的话语,而它的直接动力则是嗔恨,在佛经中有“牛主尊者”的公案,是这样说的:在舍卫城境内,曾有一头老野牛,它去饮水时陷入淤泥里。舍利子尊者见后将它拽出,用手把它身上的泥擦得干

饿鬼道和地狱道有什么区别

“饿鬼道”也就是我们说的死后变成“鬼”,多是因为作下不肯施舍助人、偷盗、贪嫉、欺诳或见难不救等恶业,才投生到鬼道中。据《大乘义章》上讲:所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。饿鬼道的众生,

为什么会堕入地狱道

大凡造作如杀生等十恶业者,均有可能。粗略的説法是,最重恶业者感生地狱,中者生为饿鬼,轻者生为畜牲。这只是极粗显的解释。要细緻一点说的话,某些类别之恶业便会感生某一道,譬如说杀生者多感地狱果、吝啬不施助

什么是地狱道

“地狱道”只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可

地狱道有多痛苦

在等活地狱中,众生会取起兵刃武器互相杀害。在被砍杀后,这里的众生会倒下死去。这一种死亡,只是名言上的死亡,并非真正的生命终结,而是一种类似昏死的状态。在黑绳狱中,众生被强行按在烧热至火红的铁板上。因其

地狱道分为哪四部分

地狱道其实细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部份。第一,热地狱有八个,分别为等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧熟地狱、极热地狱及无间地狱。第二,八大寒冷地狱,这八

地狱道和鬼道有什么区别

其实,普通人死后并非全部会投生到“鬼道”当中,有部分人会在七七四十九日后,投生到“地狱道”,鬼道和地狱道并不是一回事,鬼并不是住在地狱当中的。其中,“饿鬼道”也就是我们说的死后变成“鬼”,多是因为作下

念经超度地狱道的父亲

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地狱道中八热地狱有多苦

第一层是等活地狱 罪人在这个狱中受苦而死,然后被狱卒给叫活过来。死了,狱卒就会把他给叫活过来,或者经冷风一吹,又活过来接着受苦,所以叫做等活地狱。我们现在年龄大了都是等死,它那地方等着你活过来接着受

地狱道真的存在吗

地狱并非本有,皆是众生恶心所变,恶业所成。在《地藏经》中讲到:无间地狱周匝万八千里,这代表众生造诸恶业之广;狱墙有千里之高,代表造诸恶业之深;悉是铁围,代表众生造恶之心甚是坚定;上火彻下,下火彻上,代

什么人会堕入地狱道

第一种,不孝父母 如果有众生不孝顺父母,就是日常生活不了解父母对自己的恩德,不能让父母欢心,常常忤逆父母,不听话,让父母烦恼,甚至到达杀害父母的程度,那这样就是犯了逆罪。要知道,在这个世间对众生恩德

布施地狱道众生,他们能得到吗

一定没问题,各位要有信心,出家人每天晚上放蒙山,会念〈破地狱咒〉、〈普召请〉,请地狱道的众生来,念〈灭定业真言〉消灭地狱业,念〈灭业障咒〉请观音菩萨消灭他的业,然后再给他们授三昧耶戒,洒甘露水开他的嘴

弗沙尊者--佛弟子地狱走一遭

陈先生拜佛回来后,两位学佛的朋友纷纷来劝说他放生池子里的鱼儿,不要再杀生,但陈先生听不进去,他觉得自己如此虔诚的拜佛,佛菩萨是不会怪罪他的,佛友劝说无果,只好作罢离开。没想到几个月后,陈先生突然得了一

禅宗公案:我不入地狱,谁会拯救你们呢?

有几个世俗人到寺院里参拜,他们并不信佛,胡言乱语。其中一个人见赵州禅师坐在蒲团上静坐修禅,于是走到跟前问:喂,老和尚你这么大年纪了,还这样用功参禅打坐;当您百年以后,您可知道到哪里去呢?赵州禅师回答说

果卿居士:慈悲道场忏法卷第四 出地狱第八

今日道场。同业大众。虽复万法差品。功过不一。至于明暗相形。唯善与恶。语善则人天胜果。述恶则三途剧报。二事列世。皎然非虚。而愚惑之者。多起疑异。或言人天是妄造。地狱非真说。不知推因验果。不知验果寻因。既

净土旨归:为何念佛人也下地狱?

我是早年跟李老师学经教,第一次看到慈云灌顶法师的《大势至菩萨圆通章疏钞》,是清朝初年干隆年间的慈云灌顶大师。这一位老人也非常了不起,通宗通教,显密圆融,着作等身,日本《卍续藏》,搜集他的注经跟论述有二

净土旨归:佛为什么不救度地狱众生?(图文)

佛为什么不救度地狱众生?人的寿命非常非常短暂,尤其是现在的末法时期,众生的业障越来越重,魔的力量越来越强,天灾人祸,各种疾病特别多。我们的生命就如同狂风暴雨中的一盏酥油灯,随时都会断灭。这样的情况以后

印光大师:皈依佛后就不堕地狱了吗?

问:昔有某居士问,皈依佛后不堕地狱,舍身后不堕耶?抑永劫不堕耶?并问,近来上海等地皈依者,半属操业不规青楼之女子。当时虽稍有愧悔之念,过后仍守故业造罪。使皈依后永劫不堕地狱,则二元四角之香金,孰甘吝惜

净土因果启示:因果轮回及天堂地狱果然有么?

因果轮回及天堂地狱果然有么?世道不古,人心日坏,一班时髦人物,自作聪明,不相信有因果轮回,天堂地狱。自家不信,还说人家迷信,不知道说人家迷信的,正是他自己迷而不悟;绝天堂之门路,种地狱之深因,愚痴蒙蒙

传喜法师:地狱本是自己造

地狱本是自己造地藏菩萨耳边有两个飘带,飘带上有嗡玛尼贝美吽,刚才我们听到海涛法师唱的《慈悲》,我们现在也唱《慈悲》。我们去新加坡,他们什么事都是排队的,都很有次序。但是我发现也有缺点,排队排久了,这个

净土经论:在没入阿鼻地狱之前怎样救自己

世尊当年在世,琉璃王要灭释迦种族,发动了一场非常残酷的战争。释迦牟尼佛自己也头痛,有没有方法救?没有方法。救也没有用,他有业感。目犍连有神通,把他那个钵变得很大,把释迦族几百人放在钵里面,升到天空免了