师父刚才您讲到那个观,其实我是想了解一下,因为我看师父的课程大概两年多,我看到我自己问题的时候,我想知道是不是不一定是我在坐禅的时候看到,而是我自己平常的时候,有时突然间就想到我自己的缺点,请问师父是不是这不一定是“观”,“观”只有在坐禅的时候才有那种感觉呢?(2010.3马来西亚12)

答:好,不错。观,打坐的时候,到后面止观双运,这时候就是要逐渐去开发我们这个反观觉察的能力,包括见法的能力,这是后面的“法念住”就会有,但是我们有强调的就是要学到活生生的法,包括说为什么我们要练习“经行” ?为什么要练习“动中禅”?那个都是要让大家学到在日常生活中,你也随时都能够有“明觉”。

那你有参加过禅修之后,这个就好像说你有来参加训练,那这个训练它会增强你的各方面的能力——反观的能力、明觉度的开发。明觉度开发,你反观能力就会比较强。那要应用这些“明觉”带回到我们的日常生活、工作、历缘对境之中。

为什么我们很强调“身念处”的开发?所以修行,不是光是打坐啊,不是光是坐在那里看“觉受”,这是一个阶段而已啊,你要学到:我出了禅堂处处一样都是在开发“明觉”;我做什么工作都是在开发“明觉”。你有开发“明觉”,这时候,当我们在历缘对境的时候,有什么冲突,或是我们心量狭窄,或是我们有起贪,有起嗔,以前我们看不到,那现在因为有在开发“明觉”了,哦:当我在起贪,历缘对境,“六根”跟“六尘”接触的时候有起贪,马上你就可以觉察得到,一样,当下就是止观双运。你有看到当下六根跟六尘接触起“贪”,这就是“四念处”里面后面的“法念处”,这样知道吗?所以“止观”方面不止是在禅修期间,更重要(是)要学到活的,在历缘对境中,要能够运用、要能够看。

所以以后你们就会慢慢体会到,真正的修行是在历缘对境中的修行。还有很多很深层的习气,那些习气啊、我慢哪,通常……好了,讲到这里,还是跟大家分享一下,现在大家来听经、闻法之后来禅修,这些都是初步的结缘。如果你要继续再上来的话,最好你要再继续深入闻思,而且禅修,要最好能够再专修一段期间。或是有因缘,那你承担法务工作,承担法务工作的过程,有更多时间在跟同修们会有生活在一起,那这时候我们很多的习气、毛病就会流露出来。如果有因缘,然后我又在附近的话……就好像说,我们在台湾、台湾我们解脱道学苑,那这些承担法务工作的学员呢,因为他们也发心在承担。那在承担的过程,很多的毛病、习气就会一一的浮现出来,这时候针对这方面来跟你讲,你才能够真正看到深层的问题。那个都是在历缘对境它才会呈现出来。这个没有历缘对境的历练、呈现的话,你打坐再久,你都看不到的,你闭关再久你都看不到的。

所以深层的那些结缚、习气、毛病,都是在历缘对境的时候,他才会呈现出来。只是呈现出来的时候,通常如果我跟你说这里边有问题,如果你身心不够柔软的时候,通常你是不以为然的,你会起烦恼,你会认为师父误解我,不了解我,所以会有很多的那一种不满:觉得,啊,师父也不了解我,他不是明眼人,算了我到其它地方去。像我这么发心的人,别人都是求之不得、都是捧我。来这里你还要讲我、讲我种种问题,这些我根本不以为然哪,错都是在别人,明明那么明显是别人错啊,师父怎么讲我有问题?所以你会(找)很多的理由,然后让自己回避开,逃避开。

所以为什么说你修行真正要面对那个“自我”你是要有大丈夫气魄。这样知道吗?所以我通常都会先鼓励大家:你要成长上来、成长上来啊。然后慢慢啊,所以有的学员就会跟我讲:师父,我已经准备好了,你放马过来!呵呵,当我一讲,有时候很快就会翻脸。“放马过来”,好啊,我一出掌,你就都死掉。

通常是这样,你们如果真的有道心、有道骨,我才有办法协助你深层问题的反观、照见、突破。如果你的柔软心不够、道心不够,那通常就会说:好了,继续再结善缘啦。

所以像我们在场就有几位从台湾过来的,这些学员他们也知道在这成长的过程,真的我们很多深层的习气、毛病自己很难看得到,那当我跟学员讲的时候,通常第一次能够真的虚心接受,回来之后就能够反观照见到自己问题、柔软心接受的,不容易!不容易。不过就是这样啦,您们放心啦,在你还没有准备好的时候,我不会出招啦。这个是这样。

所以我跟大家勉励一点啦:“出世间法”跟“世间法”不一样的地方在于:世间法的修行,它是让你肯定“自我”,让你越做越有成就感,让你越做越乐,然后很高兴,麻酥酥。但是我要跟大家讲,就是说,如果你一直停留在这种阶段的话,你只是在累积一些善根福德因缘,你还没有真正进入心灵的净化,“意根”的净化还没有。所以这些变成只是在结善缘,结善缘还在其次,另一种情况是:你不断的在增强那个“自我”,你也不知道。所以有时候就会变成“越修越行”。

那“出世间法”是不一样的,“出世间法”它就是协助你真正心灵的净化。那浅层的这些“心结”啊、浅层的这些“毛病、习气”我们自己通常可以看得到,但是只要逐渐的进入后边的,通常一般都不容易看到。

就比如说,我们承担最多的,这一两年来,我们承担最多的,就像我们的秘书长啊,他就在前面,他确实……而且他很发心,他承担的事情很多,然后有时候我就会跟他讲,因为在他有痛苦、有烦恼的时候,在一些历缘对境中产生一些痛苦、烦恼的时候,我就跟他讲说:这里面你的问题在哪里,心量不够宽大啊。他最初听了也不以为然哪:我心量已经这么大了,怎么师父都还讲我不够大?当然没有这么凶啦,只是背后会有这样的、会有很多的嘀咕啦,奇怪,师父好像都…我觉得我已经这样认真在做了,我觉得我已经够包容了,心量已经够大了,怎么师父觉得还没有过关?但是,慢慢点出他的问题之后,然后经过一二天的消化,他会去看到:啊,确实。

所以真正出世间法的修行,那是要勇于面对自己,你真的想要成长,真的想要脱胎换骨,你道心够,柔软心够,这时候,我就会回馈你,只是最初的时候跟你所想的会有很大的落差啦!不过你如果能够接受得了的话,你的生命蜕变、成长、提升就不一样了。

修行之路、心灵净化之路就是心灵成长,整个宇宙的心灵品质如果我们把它用一百层楼这样来比喻,人类、地球上的人类一般是处在二十五层到三十五层之间,这是一个比喻啦,人类是活在三度空间。但是要知道,后面继续还有四度、五度、六度、七度、八度、九度空间,所以人类是处在整个宇宙众生心灵品质里边的中、下阶段,还没有到中间呢!也就是说真的还有很大要成长的空间,那希望大家能够虚心的学习。

“出世间法”很不容易遇到,但是通常也往往是吃力不讨好,空海也会常常做吃力不讨好的工作,明明你希望我协助你,但是当我真正要协助你的时候,哇,有时候你就会哇哇叫啊、反弹啊。但是这个关卡如果你没有突破的话,你就是会继续停留在原来的世界里边,你的心胸肚量没有打开的话,你就是继续停留在原来的世界里边。就好像你电脑里边的这个病毒,你没有扫毒掉的话,你的运作就是会有问题。

所以有因缘,如果你们大家有这种魄力啊、决心啊,希望我协助你啊,如果你看得起我,希望我协助你啊,那我会回馈你。

但是在你还没有准备好,你如果还只是喜欢听……听一些美美的话啊,或是喜欢听一些夸赞的话啊……当然我会看情况了,不过我是希望大家:真正的大爱,它不是溺爱,不是宠坏,那真正的“大爱”,他就是协助大家生命成长,做你自己。那在这个成长过程中,跟大家先勉励一句话:没有痛苦,就没有成长。通常一个人要成长、蜕变的……一层、一层要在蜕变的过程,他会遇到痛苦。那你能够真正的柔软心的反观、接受的话,你的成长就很快。

所以通常都会跟大家勉励:身心要柔软,身心越柔软,那这样的话,我们才能够真正结“出世间法”的缘。如果你的决心、魄力不够、道心不够、柔软心不够,我们只能够结“世间法”的缘。

所以这方面先跟大家做一些预告啦,空海是无所求,我不会去……因为我本身对这个世间,对众生我是无所求,因为我本身我没有欠缺什么。那对这个世间、对人类,我就是一种感恩、回馈的心。这一期有因缘来地球、来人间,那我就……有因缘那就感恩、回馈,你们需要我回馈什么我就回馈你,如果我有的,那对你也有好处的,我就回馈;需要我帮助,那我就回馈,那我所做的回馈,都是无条件、无所求,我也不会要抓取弟子。所以,完全跟大家所结的都是单纯、很单纯、很纯净的因缘。那你希望我们结的是“世间法”的缘,我们就结“世间法”的缘,你希望是“出世间法”的缘,我们就结“出世间法”的缘。这个完全都是看众生的需要而定。