放下自我是不是就是要苦自己?什么都不和人争,那这样不是很苦吗?人生不是很无聊吗?社会不是要有竞争才有进步吗?(2010.09.19章华寺)

答:后面这个是我补充的啦,他只是提到说放下自我是不是就是苦自己啊。什么都不和人争,苦自己。

这一句话不正确。当然,在这个过程,好像会有这样的过程。但是如果一个人你能够来到真正不与人争,不容易。你能够真正来到不与人争,内心里面又没有疙瘩,内心里面又没事,这个人他一定是大智慧者。一般的所谓不与人争,有的是,他觉得,反正我争也争不到啊,所以不与人争,或是,这方面他不想要,所以不与人争。还有,你不想要的东西你也很容易放下,也很容易显现出来不与人争。但是有很多你看不透、你放不下的、你很执着的,你说要不与人争,不容易。

那我们现在不界定说什么范围,而是讲到很高深的你要来到不与人争,真的不容易。有的时候是表面上我们忍下来啊,不与人争,但你的内心里面……就比如说,你遇到一个拳击很厉害的人,体格很高壮的人,拳技很厉害的人,然后他想要一样东西,你本来想要,但是看到这样的人,哇,我这个鸡蛋碰石头,好啦好啦,让你好啦,不与人争,但是在旁边气得冒冷汗。你这方面不与人争,但是你心里面有没有真正心服口服?有没有心平?没有。这里有不与人争,那我心里面还是憋着一口气,不服。当另外一方面看到,诶,这个可以争,对方比我弱小,你就会要、会贪、会争。

所以你要来到不与人争,真的不容易。我讲的不与人争是包括说我们内心里面是真的没事,你真的看得透,而且是心平气和,内心里面没事,没有拉扯,没有抗拒,没有不满,那一种真正的放下,不与人争。这方面你一定是智慧者,你一定是看得透,你才不与人争。当然,不喜欢,或是不想要的东西不与人争,这个我们不用谈啦。这个太容易的啦。

现在是你很想要,或是众生都很想要的,都很喜欢的,那你能够来到不与人争,必然是你能够看透。那你能够看透的,表示你是有智慧的,所以不容易啊。好,一个人如果能够真正做到不与人争的时候,老子有讲一句话,后面很好的升华。哪一句话?以其不与人争啊,天下莫能与之争。不容易啊。如果你真的能够来到做到不与人争,天下没有人能够与你争。

那你不要想说:诶,这话怎么合理呢,我不争的话,明明人家就把这东西抢走啊,这官位,比如说我县长这个位置,市长这个位置,这是个肥缺啊。我不争的话,别人就争走了啊,这个明明就被人争走了啊,那怎么会天下没人与我争?这种看法思维就很肤浅,很短暂。你把人生的成败界定在很肤浅、很片段的阶段。老子所讲的那是整个生命的历程。你这一生如果你能够来到真的很快乐、很自在、不与人争,那真的天下没有人能与你争。

好啦,现在假如说,有一个官位,这是一个很多人都想争的,本来你也算是候补的。好,那一般人越多人所争的,表示越是肥缺嘛。你们这里是不是讲肥缺?那很多人都会想争啊,本来你也是候选的啊,如果你要去争的话,有可能会争到的。但是,你想:这么多人在争,好啦好啦,当你听闻解脱道之后,你觉得,好了,那我来到我不要与人家争啦。好,当你能够不与人争,别人争上这个位置了。就像台湾,有人当上了最高的行政首长,那又怎么样?到后来,走入监狱里面了。

我不跟人家争,我就不用进入监狱啊。而且,我可以很快乐。你要知道,你做什么工作,包括你做工作、赚钱、结婚、生子、修行,各方面,要知道,所有你的作为背后我们都是为了安心、安详、快乐。如果你的工作,努力打拼,你不是为了让自己安详快乐,那你工作干嘛?如果你的修行不是为了让自己越来越安详、越快乐,那你修行干嘛?所以要知道,所有众生,你身口意所在做的,目的都是为了能够来到安详、快乐。

你争了这个位置,就能够带给你真正的安详、真正的快乐吗?如果你看不透的时候,你才会一直要争。当你在争的时候你就会树立更多的敌人,更多的勾心斗角。你会常常处在忧悲恼苦,绷紧的世界。就算你争到这个位置,你也很难真正的快乐、洒脱自在。就好像说,你很努力积极打拼,然后要赚很多钱,你赚了很多钱之后,这些钱到底是带给你真正的安详、真正的快乐,还是带给你更多的忧悲恼苦?

比如说,你跟人家争女朋友,然后,争到了这个女朋友。请你看我们那个《事事本无碍》里面有讲露露的故事。露露的故事有听过的请举手。那你们还有不少人还没有看,要回去看。你以为你争到了,你以为你得到了。但是后面更多的忧悲恼苦等着你。所以,不要把那种得、失,用很片断来看,所以,不以一时的成败论英雄。人生真正的成功,不在于官位的高低,不在于金银财宝的多少,而是在于你有没有真正的快乐、安详。你有没有真正的很和谐,人际关系、人缘都很好。

有时间改天再跟大家来分享一个价值观。世俗的价值观跟那些智慧者他们的价值观有什么不一样?当你真正了解原来我们认为很有价值的东西,我们拼命要追求的东西,在那些高等心灵的智慧者他们眼中看的又是什么样的价值?当你真正能够去了解之后,你才会真正的看透。不然,如果你没有提升上来的话,你的价值观认定错误的话,你就会随着你的认定去追逐你认为有价值的东西。世间人所有的努力、打拼、奋斗、冲刺,都是要实现他认为很有价值的东西。就像小孩子他会为了一些玩具,以前我们玩的是橡皮筋,或是什么牌子啦,那现在当然有现在的玩具。但如果我们心灵没有提升的话,我们会像小孩子为了几条橡皮筋,为了几颗玻璃珠而在那里翻脸,打得鼻青脸肿。因为那时候他的价值观就是这样。

所以真的我们对万事万物看得要越来越深入。如果我们看得很肤浅,你的价值观都只是看到表层表面,然后都只看到它的味,好处这方面,它的另一面你没看到。

《阿含经》里面有讲到:“味”“患”“离”,你能够看到它的“味”跟“患”,后患的“患”,你才能够真正有那个离心力,才能够真正看透,真正放下。像这样的人,你真正能够看透万事万物的实相,能够看透味患离,像这方面的话,就代表你具有法眼,你的智慧是比一般人高。你生命的成就跟一般人就不一样。到后来你的整个人生的成就跟一般人会不一样。所以,你不与人争,那你将来的成就真的没有人能与你争。就像,你心中无敌,你的世界天下就无敌。这些都很深,所以希望大家能够不断的提升、提升上来。