学佛笔记

惟传法师:为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西?
2025-08-17 12:07

为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西?以前曾经受过某种邪教的恐吓,我该怎么办?像这方面,她下面还有一个问题啊!她说,师父您在做慈悲观的时候,我感受不到温暖,发觉不到自己的慈悲心与爱心,没有感受,是不是学法不对。(2010.12.29灵峰寺)

答:这个是有好几种原因,主要是在成长的过程因为欠缺真爱,如果你在成长的过程你感受到真爱,那你很自然的就容易流露出真爱。这个就是近朱者赤嘛!如果你在成长的过程中常常感受到、体会到真爱、慈悲、大爱,在长大之后,你很自然的就会这样的流露出来;如果你在成长的过程,环境让你感受到欠缺真爱,或是让你感受到压力,甚至高压、恐吓、紧张,那这时候您的纯净的心灵会慢慢地收缩、萎缩、退缩,然后再来就是一种绷紧、僵化。再加上如果你又遭受到某些恐吓,像这方面你的心灵就会产生更多的畏惧,对别人不信任。这样就形成所谓的心病,心里生病了。

这方面需要自己勇于走出来,也可以请同参道友协助你。你可以把你心里这方面的弱点,跟同参道友来讲出。一方面最重要的是自己要勇于走出来。怎么走出来?让过去归零!零极限的四个方法非常好。以前你在欠缺爱的世界里面长大,那是有以前的因缘,我们让过去归零,而且里面也有不少是我们本身自己的问题。从现在开始,如果以前我们有伤害过的,我们由衷地道歉,请对方原谅;向法界发出由衷的道歉,请对方原谅。

第二,如果别人对我们的好,有些方面是我们自己没有感受到,那像这方面呢?我们一样由衷地流露出感恩的心:我爱你!从现在开始好好的爱自己,你要先爱自己,先爱护自己。当你真正用爱来化解、融化你那个僵化的心灵,你的生命就会像春天受到阳光普照的那些树木,它们就会不断地开始发芽,花朵也慢慢地在酝酿,它会开花、结果。

那种紧张、僵化、昏沉,都是因为心灵上有受过伤害,或是压抑。要治疗这一种心病最好的方法就是用大爱来化解、来疗伤。爱能够治疗一切的伤痛。大爱他是一股非常温暖的暖流,他能够消融你心灵里面的那些冰冷的世界,让你的心重新感受到那么样的温暖,那么样的幸福。

如果你能够从自己开始练习做起,这样是最快。那如果觉得自己的力量不够,那你可以跟同参道友,或是比较能够谈心的朋友来跟他们互动,当朋友他们知道你心灵这方面的问题,他们也会给你鼓励、关怀。如果我们有遇到这样的朋友来跟我们谈出她内心的问题,请不要吝啬,我们要多给予众生慈悲、大爱,给她温暖,协助众生把那些冰寒的心灵逐渐地融化,让他感受到世间充满着温暖,充满着大爱!

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大安法师答疑

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圣严法师自述拜求观世音菩萨感应

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济群法师答疑

 一、两全其美,不是不可能的问:世间人在追求事业的过程中,难免会很执著。因为执著就会带来痛苦,导致活得很累。于是很多人就会向往出世的超然,可是同时又不愿放弃世俗的事业和生活。如何才能做到这二者并行不悖

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诽谤法师的现世惨报

诽谤法师的现世惨报倓虚法师  世间上的事,没有一件是容易的。想成功一件事,不知经过多少波折困难,才能慢慢成功。尤其当一个办事人,必须虚心下士,任劳任怨,各方面去凑和,末了还不知事情成功不成功。无论其成

净慧法师与一位道长的对话

在某地一山间路上,净慧法师与一位道长迎面相逢;虽互不相识,但相互问讯。擦肩过后,道长停步转身:道长问,佛大道大?净慧法师答:自性平等,无有大小。道长问,僧高道高?净慧法师答:直心是道,无有高低。道长问

大安法师开示

一、在诵经时,读错读漏字是否要背因果问:在诵经时,读错读漏字是否要背因果?大安法师答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有

任杰:回忆我的亲教师观空法师

回忆我的亲教师观空法师任 杰 口授栗拙山 整理今年正值当代高僧、一代佛经翻译家观空法师圆寂十周年。法师是于我有恩的大善知识,我想通过缅怀法师的功德来纪念这位大德,并作为将来继续值遇、亲近善知识的资粮。

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网友向师父提问:对于家里请的佛像如何能如理如法供奉,请师父指教?能度法师说,我们有一个很重要的事情要想明白,用恭敬心来想,我们请佛像的目的是什么?我们请佛像的目的是向佛陀学习,向菩萨学习。我们学佛的人

法师就没有讨厌的人和事?快来看他们怎么样面对

网友:请问法师,一个人的一言一行真的很令人反感、很讨人厌,你说应该怎么欣赏他?学诚法师:感恩他让自己学到:不能这样做人做事。网友:在家、在单位或在其他地方,我们与人相处时,难免有好多看不惯和难以接受之

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修行,不是说修一下子马上就能够成就,我念佛念了好久了,诵经诵了好久,就能解决;我们无始以来的烦恼、习气、业障太多太多,需要我们有一定的智慧、耐力去跟它对抗,慢慢地磨练。所以说有智慧,我们自己才能够把握

济群法师:钥匙是用来开门的

在《坛经》流传过程中,因为辗转抄录,数人编订,多次刻印,出现了不少版本。因为这样一段发展过程,所以一直都有关于《坛经》的真伪之辩,尤其是近代学术考辩之风兴起以来,各种声音更是甚嚣尘上。关于这个问题,我