有一些地方认为农历七月十四、十五叫鬼节,据说七月初一开始鬼门开,到农历三十关上,还说七月十五这天地狱会给鬼放假,会让他们重见天日,所以传说这一天有好多禁忌。首先,佛教没有鬼节,更不会有什么鬼放假这样一
欲界人类的祖先是堕落天人《增一阿含经》卷第三十四载:“水灭地复还生。是时,地上自然有地肥,极为香美,胜于甘露。……观看彼地形还复之时,光音天子来下世间,见地上有此地肥,便以指尝着口中而取食之。是时,天
二、祖先与南方临济南方禅宗是临济宗天下,有影响的禅师多出于大慧宗杲和虎丘绍隆两支。大慧的弟子以佛照德光(1122-1203)最为知名。他曾历主名刹,弟子众多,并入宫说法,得到孝宗皇帝的欣赏。德光之后,
祭祀祖先是表达我们对祖先的孝敬,对祖先的感恩与怀念;是不忘根本,懂得饮水思源,知恩报恩的高尚德行的具体表现。对于千百年来的祖先我们永远不忘,感恩戴德。同时,我们知道了祭祀祖先的重要性,那么,对于我们
清明节是属于春天的,而春天,雨露湿润了大地,有才识的人走在上面,一定会有惊醒的心情,万物复苏,好像将要见到重返人间的亲人。所以春天最宜祭祖,在这个时节,人们也往往用欢乐的心情,来迎接亲人的到来。祭祀的
祭祖是孝道文化的传承。中国封建社会几千年都是以孝道治国,孝道是中华传统美德,身体发肤,受之父母,而人来源于物,物来源于天地。由于自然界给了我们衣食,祖先给了我们生命,所以要报本答恩,报答的方式便是敬天
一、心怀恭敬,不要有踏青郊游的心态,服饰朴素,不要穿颜色鲜艳和过于裸露的服饰。二、言语有敬,亡者为大,在整个祭祀过程中不可言行冲撞祖先宗亲,只能说祖先宗亲的功德和对在世子孙的帮助,切不可揭人伤疤,说祖
第一:穿着不能太过鲜艳。在祭祀的时候,大家的穿着一定要肃穆一点,朴素一点,而不要穿着太过妖艳。一般参加这种活动的时候,穿的都是黑色或者白色为主,很少有人会穿着红红绿绿的颜色参加这种活动。因为这种活动是
第一:祭祀祖先是一种庄严的教育活动,每个家庭如果都能懂得追忆祖先,家家户户恪守公德,发扬家风,那么国家一定安泰祥宁,社会一定和谐一片。第二:祭祀祖先是家族延续、血脉传承的一种仪式活动,体现了一种绵绵不
亲人是世界上少有的血缘关系,亲人的离世给家庭带来了很大的痛苦,朋友离世,身边就少了份友谊,朋友之间的嘘寒问暖也从此不在,感情是世界上最特别的东西,缅怀亲友在世时对个人的帮助,缅怀过去的一切。并且也让孤
一、亲办祭品祭品不必复杂,但要凝聚诚意孝心。作为人子,最具孝心的祭品是先人生前最爱吃的菜肴。供奉祭品时,要小心谨慎。供奉毕,要在牌位前恭候片刻,要想象先人正在享用祭品,不可立即离开。若斟酒时,也当如此
一、祭祀祖先是表达我们对祖先的孝敬,对祖先的感恩与怀念;是不忘根本,懂得饮水思源,知恩报恩的高尚德行的具体表现。对于千百年来的祖先我们永远不忘,感恩戴德。同时,我们知道了祭祀祖先的重要性,那么,对于我
问:写牌位超度祖先与佛教的根本精神是否相符?应该如何看待这一现象?慧律法师答:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是
所以菩萨所缘,缘所有众生,不舍弃众生。菩萨想的都是众生,功德太大了。不但是众生,山河大地、有情、无情都要让他美满。所以各位,这一点很重要。并不是出家就是菩萨,这个要分清楚,也不见得在家就不是菩萨。你只
问:我们拜祖先的牌位,如果他们已经去投胎、或到别的地方,这样拜有没有用?答:只要他还没有超出轮回,即使现在投胎做人,你以佛法来帮他念经、花香供佛,他还是能得到加持利益。假设他生在第二天,子孙很认真的帮
拜祖先、扫墓要念什么咒?海涛法师开示:基本上我们就是大悲咒、往生咒,对祖先的这些超度的咒语。只是说动机很重要,用素食,我们替祖先做功德。我曾经碰到居士,去市场买了一些要被杀的鸟,然后去拜拜祖先的时候顺
仰仗三宝之力利祖先——盂兰盆蒙山法会2012.08.23我们这个寺院的地理位置还是不错,在大海边,东海之滨。所以一年当中,热也是没几天,但是热的时候还是蛮热的,热的时候,今年最高温度也要将近四十度,有