学佛笔记

五十三佛名号
2025-01-14 12:45

欲得忏悔五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当勤礼敬五十三佛名号

南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无栴檀窟庄严胜佛 南无贤善首佛 南无善意佛 南无广庄严王佛 南无金华光佛 南无宝盖照空自在力王佛 南无虚空宝华光佛 南无瑠璃庄严王佛 南无普现色身光佛 南无不动智光佛 南无降伏众魔王佛 南无才光明佛 南无智慧胜佛 南无弥勒仙光佛 南无善寂月音妙尊智王佛 南无世净光佛 南无龙种上尊王佛 南无日月光佛 南无日月珠光佛 南无慧幢胜王佛 南无师子吼自在力王佛 南无妙音胜佛 南无常光幢佛 南无观世灯佛 南无慧威灯王佛 南无法胜王佛 南无须弥光佛 南无须摩那华光佛 南无优昙钵罗花殊胜王佛 南无大慧力王佛 南无阿閦毘欢喜光佛 南无无量音声王佛 南无才光佛 南无金海光佛 南无山海慧自在通王佛 南无大通光佛 南无一切法常满王佛

《佛说观药王药上二菩萨经》云:

若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。

若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。

若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。

尸弃如来毘舍浮如来。拘留孙如来拘那含牟尼如来迦叶如来。亦赞是五十三佛名。亦复赞叹善男子善女人。能闻是五十三佛名者。能称名者能敬礼者。除灭罪障如上所说。

尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。於妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。

其千人者花光佛为首。下至毘舍浮佛。於庄严劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来(楼至佛)。於贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相佛。於星宿劫中当得成佛。

佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。於十方面各皆成佛。

End

智者大师名号由来

智者大师名号由来◎徐文明 智者大师为中国佛教史上的一代宗师。他开创了中国佛教最早宗派之一的天台宗,创立一代教观,智慧出众,颖悟过人,确实是一位不世出的大思想家、大哲学家、大智者。 关于智者名号由来,

刘素云:舍八万四千法门,持一句弥陀名号

我想借这个机会,再把大家关心的几个问题跟大家叨咕叨咕。第一个问题是:大家问的最多的,我认为是一个很普遍的问题,很多同修问,刘老师,你看我应该怎样修行?就这个问题,这几年来是不停地有人在问。这次我用很简

阿弥陀佛的名号就是无上的密咒

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为何称念观世音菩萨名号有无量功德?

观世音菩萨应该是中国人最熟悉的,观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史,更是形成了有华人的地方,就有观音的信仰,在遇到苦难灾厄的时候,许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨,甚至不自主的就念一句观音菩萨保佑

五十三佛的简介

(一)指过去五十三佛。此说见于无量寿经(曹魏康僧铠译),谓法藏菩萨(即阿弥陀佛之前身)之师世自在王佛以前(从锭光如来至处世如来)之五十三佛。即:(一)锭光,(二)光远,(三)月光,(四)栴檀光,(五)

五十三佛忏悔文

大慈大悲愍众生。大喜大舍济含识。相好光明以自严。众等至心归命礼。南无过去毗婆尸佛。南无尸弃佛。南无毗舍浮佛。南无拘留孙佛。南无拘那含牟尼佛。南无迦叶佛。南无释迦牟尼佛。南无普光佛 南无普明佛 南无普净

五十三佛的功德

《佛说观药王药上二菩萨经》云:若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭

五十三佛的含义是什么

(一)指过去五十三佛。此说见于无量寿经(曹魏康僧铠译),谓法藏菩萨(即阿弥陀佛之前身)之师世自在王佛以前(从锭光如来至处世如来)之五十三佛。即:(一)锭光,(二)光远,(三)月光,(四)栴檀光,(五)

五十三佛名号

欲得忏悔五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当勤礼敬五十三佛名号南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛

五十三佛和三十五佛的区别

此说见于(曹魏康僧铠译),谓法藏菩萨(即阿弥陀佛之前身)之师世自在王佛以前(从锭光如来至处世如来)之五十三佛。三劫三千佛于因位时闻持之佛,有五十三数。五十三佛,即法藏比丘未出世前,次第有此诸佛。五十四

五十三佛是什么意思

(一)指过去五十三佛。此说见于无量寿经(曹魏康僧铠译),谓法藏菩萨(即阿弥陀佛之前身)之师世自在王佛以前(从锭光如来至处世如来)之五十三佛。即:(一)锭光,(二)光远,(三)月光,(四)栴檀光,(五)

五十三佛的故事

此说见于(曹魏康僧铠译),谓法藏菩萨(即阿弥陀佛之前身)之师世自在王佛以前(从锭光如来至处世如来)之五十三佛。三劫三千佛于因位时闻持之佛,有五十三数。五十三佛,即法藏比丘未出世前,次第有此诸佛。五十四

五十三佛名号功德

礼诵五十三佛名功德释义:(出 自佛说观药王药上菩萨经:十方诸佛由礼五十三佛,灭除积习,得成正觉。)南无普光佛 (得佛智光,周净诸业)南无普明佛(破尽无明,速成正觉)南无普净佛(得佛微妙,身土净严)南无

五十三佛指哪些佛

佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。若有众生欲得除灭四重禁罪。欲得忏悔五逆十恶。欲得除灭无根谤法极重之罪。当勤礼敬五十三佛名号。南无普光佛南无普明佛南无普净佛南

念菩萨名号可以往生吗

除了念佛外,念菩萨名号也是可以的,例如,念地藏菩萨,观音菩萨等等都可以。其实任何大乘经典,你要是信愿具足都能往生。这桩事情,是世尊在《无量寿经》上,给我们讲得很清楚。你看夏莲居老居士的会集本,在「三辈

无尽意菩萨名号的本义

无尽意菩萨是非常殊胜的一位菩萨,很多人都知道无尽意菩萨的。虽然这是一位殊胜的菩萨,但是无尽意菩萨的经典却是不多,而且关于无尽意菩萨名号的本义还是很难理解的。有关无尽意菩萨名号的本义,《大方等大集经》记

鸟窠道林禅师的名号来历

三十九世鸟窠道林禅师,“鸟窠”,就是一个鸟窝。鸟窠禅师的名字叫道林,俗家姓潘,是富阳人,母亲姓朱。他的母亲有一天晚间做了一个梦,梦见日光入到口里,身上就有孕了。等到他出生这一天,很奇异的香气充满了房间

周叔迦:佛说八大灵塔名号经集注

佛说八大灵塔名号经集注周叔迦初译经题八大灵塔者,释迦如来应化之圣迹也。若能礼敬,能生福善。《苏悉地羯罗经》卷四中说:凡作悉地法不成者,当礼八圣迹。文云,犹不成者,当作此法,决定成就。所谓乞食,精勤念诵

吉祥天女名号及神咒的功德

一、吉祥天女名号的功德在《佛说大吉祥天女十二名号经》中,世尊对观自在菩萨宣说受持大吉祥天女名号,能得以下功德:“若有苾刍、苾刍尼、近事男、近事女,及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号,受持、读诵、

富楼那之满慈子的名号

做大圣释迦牟尼佛的弟子,修道解脱生死固然要紧,但宣扬真理,说法度生,也很重要。一个人能舍去家庭恩爱的束缚,归投在大觉者佛陀的怀抱,终身从事于宣扬真理的事业,对世间,不失望灰心;对众生,永远慈悲热情,那

阿弥陀佛名号

阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号“阿弥陀”,其意义依据梵文和佛典,有通义和别义两种。通义【无量】阿弥陀,梵语amita,译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。①无量是究竟、圆满、不可限量。如果

地藏菩萨的名号功德

地是大地, 也是“地大”(“四大”之一)。地藏立像 能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能为众生而荷担一切难行苦行;地也有依止义,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世间一切自利利

大势至菩萨名号的含义

“大势至”这个名字,它是直接跟光明联系在一起的,大势至菩萨叫“无边光”,有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹,具有紫磨真金色。大势至菩萨在因地是以智慧来选择它的法门。在他成就等觉菩

佛祖的十大名号

1、如来(梵Tathāgata),音译多陀阿伽陀,无有虚妄,名如来。谓乘如实之道而来,而成正觉之意。如来之义有三:谓法身、报身、应身也。《金刚经》云:“无所从来,亦无所去”。此法身如来也。《转法轮论》

转绕时念诵宝幢如来的名号

转绕的时候,可以念宝幢如来的名号,也可以念转绕咒,这样能增上1000倍的功德。转绕咒是:嗡,那摩班嘎瓦得,ra的那给德ra匝雅,达他嘎达亚,阿尔哈得,桑你雅桑布达雅,达雅他,嗡,ra这ra这,玛哈ra

张秉全:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号

真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号学习《彻悟禅师语录》摘记彻悟禅师是净土宗第十二祖,他的著作不多,主要见于附录在《净土十要》中的《彻悟禅师语录》,这些开示与论述,却篇篇鞭辟入理,见地超卓。印光大师

印光大师答:如何解释六字名号?

如何解释六字名号?印光法师答:南无阿弥陀佛六字,通是梵语。南无,亦作有曩谟者,经中通作南无。此翻恭敬,归命顶礼等。此二字,乃直示恭敬归依之意。阿弥陀佛,此翻无量寿。亦翻无量光。谓此佛之寿命光明悉皆无量

净土旨归:什么叫做“执持名号”?

阿弥陀佛的慈悲真正体悟在心中的那一种状态,就是执持名号。闻说阿弥陀佛,阿弥陀佛的名号领纳在心中,就是执持名号。这个执持,如果是东西,我们就要用手去拿(所以执持有提手旁),可是,阿弥陀佛是无形、无相、无

净土旨归:音菩萨为什么要念自己的名号

我们说众生,人人都具足有真如妙心,依此真心来修行,将来功行圆满,决定成佛。这个心佛及众生,是三无差别的道理,是我们佛教根本的道理。依此看来,我们众生的一念心就是佛,所以修行就是要修心,修心才能成佛。古

净土论著:名号与念佛

一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己努力,依教与否耳。至于修行净土,有决定不疑之理,何必要

海涛法师:各种佛名号功德

看见别人生气或自己生气,念“南无阿閦如来”(閦,音chù),阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,对方起了欲望的心(如有男子见你漂亮,想强暴你),一样可以

海涛法师:海涛法师《诸佛名号的功德》

(1) 南无无边身佛:若有男子女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,何况塑画形像,供养赞叹,其人获福,无量无边。(2) 南无宝性佛:若有男子女人,闻是佛名,一弹指顷,发心归依,是人于无上道

海涛法师:念药师佛名号有什么特别的功德吗?

问:念药师佛名号有什么特别功德?海涛法师开示:好!请义工菩萨发一下药师佛卡片。琉璃光佛就是药师佛的佛像,要跟各位结缘,送给大家带在身上。药师佛代表发财、消病苦、有福报、正知正见!可以发菩提心念阿弥陀佛

称念药师七佛如来名号的功德

一、称念【南无善名称吉祥王如来】功德:1、诵其名者诸病与邪障消灭。2、诵其名者诸根具足。3、诵其名者不堕恶道。4、诵其名者衣食充足。5、诵其名者得脱拘禁刑苦。6、诵其名者不受恶兽伤害。7、诵其名者斗诤

梦参法师:念地藏菩萨名号的殊胜功德

念地藏菩萨名号的殊胜功德复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧

净宗法师:六字名号,阿弥陀佛的“极乐芯片”

六字名号又是极乐芯片。小小的电脑芯片,能把所有的声音图片等资料储存起来;一打开芯片,全部都有了。一个小小的芯片容量非常大,可以把整个图书馆所有的内容都装进去。阿弥陀佛早就发明了极乐芯片,把极乐世界二十

净宗法师:不必改口另外称念十方诸佛名号

念「南无阿弥陀佛」就是称念十方诸佛,既能自利,又能普利一切众生,因此,不用另外再称念诸佛名号,这样,我们的心也专一了,符合净土法门的宗旨。专念「南无阿弥陀佛」一佛,观音势至自然相随,并有其它大菩萨,共

净宗法师:四十八愿唯明专念名号得生

又于《定善义》之「真身观」云:无量寿经四十八愿中,唯明专念弥陀名号得生。如果我们事先不知道这是善导大师讲的话,可能多数人都会批评这句话,祖师讲的话,让我们听起来吓一跳。也有人问我「愚者面前的罪业,智者

净宗法师:引导我们坚信不疑的名号

省庵大师云:一句弥陀,是斩群邪之宝剑。一句弥陀,是破地狱之猛将。一句弥陀,是照黑暗之明灯。一句弥陀,是渡苦海之慈航。一句弥陀,是出轮回之径路。一句弥陀,是脱生死之良方。一句弥陀,是成佛仙之秘诀。一句弥

净宗法师:名片与帝号喻阿弥陀佛的名号来之不易

下面我们来比较,不怕不识货,就怕货比货,咱们一比,就知道什么叫多善根、多福德。这里有四句话,我先读一遍:五戒十善滞三界,声闻缘觉非大乘,菩萨万行未圆满,较之六字皆少德。这四句话很好懂。凡夫呢,讲他理想

梦参法师:应当如何称念地藏菩萨名号?

信众问:师父,应当念地藏王菩萨摩诃萨,或者念地藏王菩萨还是念地藏菩萨摩诃萨?梦参老和尚答:念地藏王菩萨摩诃萨,或者念地藏王菩萨?这两个没什么差别。念地藏菩萨摩诃萨,摩诃翻大就是大地藏王菩萨摩诃萨,所以

净宗法师:佛的六字名号飞机可以运载我们到极乐

阿弥陀佛有一个法界航空公司,有六字名号的飞机,可以运载我们到西方极乐世界。飞机是依据空气动力学原理发明的,跟你讲空气动力学,讲得那么好听,那么微妙,你自己能上天吗?你有再怎样的聪明智慧,懂得空气动力学

净宗法师:名号的自然功能

名号的自然功能因为愿生极乐而专念弥陀,自有弥陀本愿力的运作,使称念者,现世常得安稳利乐,临终往生极乐报土。人人都能,而且功德平等。我们愿生极乐净土,专念弥陀名号,自然有弥陀的力量在里边,刚才说了,弥陀

净宗法师:名号即佛

名即法。名本身就是法。昙鸾大师说世间的名和法有两种:一个是名异法,一个是名即法。名异法就是名和法是分离的,一般的事情都是这样。名是事物的名称,法就是这件事物的本身。名异法,比如讲水,你渴得要命,你喊水

净宗法师:持佛的名号才能往生佛的净土

这里打了几个比喻:如入王宫,必持王之名义、王之号令、王之宣召、王之圣旨。持佛名、生佛土亦然,即以念佛为最高无上善根。就好像一个平头百姓,要到王宫里去,靠我们自己的身份,我们去不了,但是如果有国王的召见

净宗法师:六字名号的光明火炬

想象一下,如果你走在一个山脊上,两边都是悬崖,给你一个火把,你稍微不留神,就掉到悬崖下面去了,你敢三心二意吗?你一定很谨慎,打着火把,仔细看,仔细走。这是一个比喻,以这样的心拿着火把,就是一心不乱,这