1、事业衰败、诸事不顺
“宿储耗尽、既获者消”：就是过去的(包括父母祖上留下来的和自己先前努力获得的)储蓄、福报都会统统耗尽，已经得到的这些财富会消耗掉。而且会常常损失财物，如丢失、被盗等。
做事障碍重重，即使是一些眼看成功的事，也会因为邪淫而功败垂成，经常是失败得莫名其妙。
2、精神狂躁、自卑、痛苦
邪淫者于一切时，常受苦恼、心常散乱、精神不能集中，不能够修学善法。看到事情一切时候都心生苦恼。
3、家庭不和
邪淫者会家庭不和，夫妻双方谁看谁都不顺眼，相互轻贱，家里亲戚相处也不和谐，而且家中积蓄也会变少。邪淫者不能保护自己，不爱护或者妻子如孤寡，自己的父母、孩子、亲属都会遭到麻烦事或灾难。
4、心智变坏、诸不善法日日增长，于诸善法日日损减
邪淫损害人的灵性，人的心智会变坏，道德水平变差，就是所谓“变质”，由好人变成坏人。而且邪淫的人极易学其他的恶法，诸如偷盗、杀.生、妄语、两舌、恶口等，很容易感招一些不良人员成为自己朋友，越陷越深。
End
善有善报，恶有恶报这句话在中国人尽皆知，太上曰：祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，道教经典《太平经》最早对因果、承负思想做出较为系统的阐述，道教崇尚自然，
净界法师什么叫破坏善根呢？以杀生来说。你杀生，杀完了以后，你赶紧忏悔，就算你没有忏干净，你有惭有愧，顶多就是多病。身体生病，起码你还可以修学佛法，还是走在菩提道上。但是，你这个杀生一直造，造到最后的时
楞严经白话解 第十六卷 第四十六章 六种恶报 从六根出内容提要：任一根所造业报而招的恶果，都能与六根交感，下堕地狱。依众生造业多寡轻重，分别堕入阿鼻地狱、八无间狱、十八地狱、三十六地狱、一百零八地狱。
第四十六章 六种恶报从六根出内容提要:任一根所造业报而招的恶果,都能与六根交感,下堕地狱。依众生造业多寡轻重,分别堕入阿鼻地狱、八无间狱、十八地狱、三十六地狱、一百零八地狱。这些地狱恶报,原来子虚乌有
邪淫不但是万恶之首，它所带来的危害也是非常大的，若不及早戒除邪淫，不但自身的人生将会受到影响，自身的健康也是会受到很大伤害的，甚至自身的姻缘也会因为邪淫而受到影响，所以一定要重视这方面。个人的行为是会
1、事业衰败、诸事不顺“宿储耗尽、既获者消”：就是过去的(包括父母祖上留下来的和自己先前努力获得的)储蓄、福报都会统统耗尽，已经得到的这些财富会消耗掉。而且会常常损失财物，如丢失、被盗等。做事障碍重重
《太上感应篇》说：“凶人，语恶、视恶、行恶、一日有三恶，三年，天必降之祸”。行善得福，作恶得祸。种瓜得瓜、种豆得豆、善恶之报，鉴之甚速，丝毫不爽。“恶业”指做的坏事、起的坏心、说的坏话等。“恶报”指
印光大师讲故事在世人的病苦，多属宿世杀业所感召。宁波镇海方文年的儿子，十九岁得了肠痈，中医没法治，西医说要开膛剖肚才能治，父母舍不得。好在他母亲读过印光大师文钞，吃素念佛，全家上下都吃长素，只有一家
一、真心忏悔认错 要深刻认识到自己错了，因为是你亲手将自己的亲身骨肉杀死的，而且杀死后不知悔改，不知已经犯下杀人重罪，麻木不仁，被杀害的婴灵看到这种情况如何能不怀恨。认识到自己犯下大错以后，要向婴灵
给孤独长者恶得恶报善得善报9～4恶业未成熟恶者以为乐恶业成熟时方见恶真性佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到给孤独长者。给孤独长者对佛陀崇敬有加,非常礼遇佛陀,为佛陀建造祇树给孤独园。每天三次要礼敬佛
当前，电视、杂志、网站等媒体，常以穿着暴露的所谓美女广告来吸引大众，却不知道这是害人害己的错误行为。我每天乘地铁上下班，这天在候车的地方，看见一张外国女人衣着暴露的内衣广告。在广告牌前，一位不满20岁
诬陷恶报徐休复。知广州。与转运使王延范不协。乃奏延范私养术士。厚待过客。与故人书。作隐语。觊觎反状已具。抵于法。未几。疡生于脑。既而疾甚。时见王延范。但号呼称死罪。数日卒。(徐休复传)徐休复宋朝人，官
